An-Nur 60: Es gibt keine Konsequenzen für jene Frauen, die nicht mehr auf eine Heirat hoffen, aufgrund ihres hohen Alters keine Kinder mehr erwarten, wenn sie (manche) Kleider ablegen, ohne dabei ihre Reize zur Schau zu stellen. Es ist für sie jedoch besser, sich keuschheitsgemäß zu verhalten. Allah ist hörend, wissend.

A. Metin Saruhan · 8. April 2017 · An-Nur

Übersetzung

Es gibt keine Konsequenzen für jene Frauen, die nicht mehr auf eine Heirat hoffen, aufgrund ihres hohen Alters keine Kinder mehr erwarten, wenn sie (manche) Kleider ablegen, ohne dabei ihre Reize zur Schau zu stellen. Es ist für sie jedoch besser, sich keuschheitsgemäß zu verhalten. Allah ist hörend, wissend.

Tafsir

Es ist nichts dagegen einzuwenden, wenn alte Frauen, die keine Hoffnung auf eine Heirat haben, die ihre Kinder verloren haben oder die sich in einem Zustand befinden, in dem sie keine Männer anziehen und keine Lust erregen, einen Teil ihrer Kleidung ablegen. Selbst wenn sich diese Menschen in einem Nafs-Zustand befinden, steht ihr Wohlergehen an erster Stelle, und einige ihrer Kleidungsstücke können ihnen aufgrund ihres hohen Alters und ihrer Unfähigkeit, sich frei zu bewegen, Kummer bereiten. In diesem Fall will Allah (swt) den Menschen keine Grausamkeiten antun, also gewährt Er ihnen eine gewisse Freiheit. Doch während er ihnen diese Freiheit gewährt, ist es besser für sie, wenn sie darauf achten, ihren Schmuck nicht zu zeigen und sich keusch zu verhalten.

Wenn diese älteren Frauen ihren Schmuck fremden Männern nicht zeigen, aber in der Lage sind, ihren Schmuck unter ihren eigenen Verwandten zur Schau zu stellen, wird dies zu einem moralischen Verfall in der Familie führen und dazu, dass die nächste Generation auf unmoralische Weise aufwächst. Daher ist es nicht verwerflich, wenn diese Frauen in Übereinstimmung mit dem islamischen Anstand und der Etikette einige ihrer Libras oder Kopfbedeckungen unter sich ablegen, außer im Falle von körperlichen Krankheiten und Beschwerden. Dennoch ist es akzeptabler und in den Augen Allahs besser, wenn sie ihre Keuschheit bewahren.

Allah ist der Hörende, der Wissende. Denn Allah ist derjenige, der all diese Welten programmiert hat, der weiß, was selbst die Teilchen tun werden, vom Staubkorn bis zur Kugel, einschließlich der Materie, und der weiß, was die Menschen, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen werden, sagen und tun werden. Für Allah gibt es nichts Verborgenes. Die Dunkelheit der Nacht und das Licht des Tages sind vor Allah dasselbe.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Sure An-Nur, Vers 60 angelangt.

Für ältere Frauen, die keine Kinder mehr bekommen und keine Hoffnung auf Heirat haben, ist es, sofern sie ihren Schmuck fremden Männern nicht zur Schau stellen, beim Ablegen einiger Kleider keine Sünde. Sich keusch zu verhalten ist besser für sie. Allah ist allhörend, allwissend.

Ich habe Menschen gekannt, die diesem Vers entsprechen, einen Menschen. Ich war damals ein Kind.

In unserem Viertel gab es eine arme Frau, eine alte. Ihr wurde oft beklommen. Sie entblößte sich etwas. Aber ihre Blöße entblößte sie nicht. Manches – zum Beispiel war ihr Kopf unbedeckt. Weil ihr beklommen ist. Also, sie wirft zum Beispiel ihren Schal ab. Aber ihre Blöße ist bedeckt. So ein Zustand ist das. Bei den Alten. Sie lassen bei den Menschen keinen Funken der Begierde überspringen. Sie geben keinen. Und man empfindet auch Mitleid mit ihnen. Auch für Menschen in diesem Zustand sendet Allah, der Erhabene, einen so schönen Vers. Ältere Frauen, die keine Kinder mehr bekommen und keine Hoffnung auf Heirat haben, die Männer nicht anziehen und in einem Zustand sind, der keine Begierde weckt, begehen keine Sünde, wenn sie einige ihrer Kleider ablegen.

Ich erkläre diesen Vers so, wie ich es selbst gesehen habe. Auch wenn diese Menschen noch fleischliche Regungen haben, steht ihre Gesundheit im Vordergrund; manche Kleider bedrücken sie wegen ihres Alters, und weil sie sich nicht frei bewegen können, bereiten sie ihnen Not. Da Allah, der Erhabene, den Menschen kein Unrecht will, gewährt Er solchen Menschen eine Freiheit. Dennoch teilt Er bei dieser Freiheit mit: Wenn sie darauf achten, dass ihr Schmuck nicht zu sehen ist, und sich keusch verhalten, ist es besser für sie. Zum Beispiel dürfen ihre Beine unterhalb des Knies sichtbar sein. Unterhalb des Knies. Denn sie sind nicht auf Begierde aus.

Ein wenig vom Halsbereich der Brust oder so – ganz öffnen kann sie es ohnehin nicht. Das Übrige ist bedeckt. Der Kopf – ihr ist etwas beklommen. Weil Allah, der Erhabene, solche Menschen kennt, gewährt Er ihnen ein wenig Freiheit, doch Er sagt trotzdem: Wenn sie sich islamisch verhalten, ist es besser für sie, sagt Er. Er teilt mit, dass es besser für sie ist, wenn sie sich keusch verhalten. Das heißt: Auch wenn diese älteren Damen ihren Schmuck fremden Männern nicht zeigen – wenn sie ihn unter ihren eigenen Verwandten zur Schau stellen würden, würde das innerhalb der Familie zum moralischen Verfall führen und dazu, dass die nachfolgende Generation unmoralisch aufwächst.

Deshalb ist für diese Damen, abgesehen von körperlichen Krankheiten und Beschwerden, gemäß islamischem Anstand und Sitte beim Ablegen einiger Kleider oder Kopftücher untereinander keine Sünde. Dennoch ist es bei Allah wohlgefälliger und besser, ihre Keuschheit zu bewahren. Allah, der Erhabene, ist allhörend, allwissend. Denn Allah hat all diese Welten programmiert, vom Atom bis zur Weltkugel, die Materie eingeschlossen; Er weiß, was selbst die Atome tun werden, und weiß, was die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, sagen und tun werden. Für Allah ist nichts verborgen. Die pechschwarze Dunkelheit der Nacht und die Helligkeit des Tages sind bei Allah gleich.