Al-Furqan 2: Eine solche Person, der das Eigentum der Himmel und der Erde zusteht. Und Er hat keinen Sohn gezeugt. Und für Ihn gibt es an seinem Eigentum ebenfalls keine Partner. Er hat alles erschaffen. Er bestimmt dessen Verlauf.

A. Metin Saruhan · 8. April 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

Eine solche Person, der das Eigentum der Himmel und der Erde zusteht. Und Er hat keinen Sohn gezeugt. Und für Ihn gibt es an seinem Eigentum ebenfalls keine Partner. Er hat alles erschaffen. Er bestimmt dessen Verlauf.

Tafsir

Er ist so einer, dass Er Allah ist. Er ist der Herr (der Schöpfer). Der aus dem Nichts erschafft. Allah ist der Eigentümer der Himmel und der Erde. Er kennt jede Schöpfung auf die beste Weise. Es ist nicht schwer für Allah, etwas zu erschaffen.

Allah hat keine Söhne adoptiert. Allah ist frei von der Adoption von Söhnen und Ehefrauen. Allah ist eins in Seinem Wesen. Er hat weder einen Partner noch einen Gleichen. Es gibt auch keine Partner mit Allah in Seinem Eigentum. Wenn die Himmel und die Erde und alles, was dazwischen ist, von einer zweiten Gottheit erschaffen worden wären, hätte die eine genommen, was sie erschaffen hat, und die andere hätte genommen, was sie erschaffen hat, und es hätte Chaos gegeben.

Seit der Entstehung der Welt gab es also Partner für Allah in Seinem Eigentum. Sie sagten: "Ich bin Gott. Einige Menschen beteten Götzen an, die sie mit ihren eigenen Händen gemacht hatten, und schrieben Allah Vielgötterei zu, aber sie verschwanden alle im Laufe der Zeit. Aber Allah, der Eigentümer des Eigentums und der ewigen Ewigkeit, hat die Menschen immer geleitet und Bücher und Propheten geschickt, um sie zu leiten. Einige folgten diesen Büchern und Propheten und einige waren ungläubig. Allah hat diejenigen vernichtet, die in ihrem Unglauben verharrten, und die Menschen, die sich weiter auflehnten. Angesichts dieser unausweichlichen Wahrheiten hat Er, der Eine und Einzige Allah, sich seit der Gründung der Welt und seit die Menschen auf der Erde sind, an die Menschheit gewandt. Und Er wird dies auch weiterhin tun, bis zum Tag der Auferstehung. Daher ist Allah zu offensichtlich und in der Realität zu wahr, um geleugnet zu werden.

Allah hat alles erschaffen. Allah hat siebzehn- oder achtzehntausend Welten vollständig und ergänzend erschaffen. Er ist derjenige, der sich seine Geschöpfe untertan macht und ihnen ihren Lebensunterhalt gibt.

Allah (swt) hat das Schicksal all dieser Schöpfungen bestimmt, und jedes Lebewesen oder jede Materie, deren Zeit gekommen ist, endet, nachdem es seine Pflicht erfüllt hat, indem es den Tod schmeckt, wenn es lebendig ist, und indem es zerfällt und zu Staub wird, wenn es andere Materie ist. Jedes Wesen dient den Menschen. Auch der Mensch hat ein Schicksal, das heißt eine Lebensspanne im Reich der Güter. Wenn der Mensch diese Lebensspanne erfüllt hat, wird er den Tod schmecken und seine Körper werden unter der Erde liegen bis zu dem Tag, an dem er im Jenseits wiedererweckt wird. Ihre Seelen werden bis zu diesem Tag der Abrechnung im Reich Berzah warten.

Das, was Allah festgelegt hat, ist die Wahrheit. Was immer Allah versprochen hat und was immer Er erklärt hat, ist die Wahrheit. Kein Lebewesen kann seinem Wort so treu sein wie Allah. Wenn wir also das Heil erlangen wollen, sollten wir Allahs Diener und Seinem Propheten Ummahs sein. Lassen wir uns vom Heiligen Qur'an leiten, um uns vom Bösen fernzuhalten. Nur dann werden wir die Erlösung erlangen. Andernfalls können wir dem Zorn Allahs nicht entkommen.

Was im Video gesagt wird

Wieder sagt Allah, der Erhabene, im zweiten Vers der Sure Al-Furqan: „Ellezî“. Ellezi. Jenes Wesen, das.

Ellezi lehü. Lehü. Jenes Wesen, das durch sich selbst besteht. Ja. Ihm gehört die Herrschaft über die Himmel und die Erde, heißt es. Und Er hat sich keinen Sohn genommen. Und Er hat keinen Teilhaber an Seiner Herrschaft. Er hat alles erschaffen und dessen Bestimmung festgelegt. Bestimmung, das heißt, wie alle Lebewesen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, wie die Tage dieser Welten bis zum Jüngsten Tag kreisen werden – Er hat alles programmiert, und es wird innerhalb dieses Programms kreisen.

Er ist ein solches Wesen, dass Er Allah ist.

Er ist der Herr. Das heißt, der Schöpfer. Der, der aus dem Nichts erschafft. Die Herrschaft über die Himmel und die Erde gehört Allah.

Er ist es, der jedes Erschaffen auf die beste Weise kennt.

Das Erschaffen fällt Allah nicht schwer. Allah hat sich keinen Sohn genommen. Allah ist erhaben darüber, sich Kinder und eine Frau zu nehmen. Allah ist einzig in Seinem Wesen. Er hat weder eine Gefährtin noch einen Gleichen.

In Allahs Herrschaft gibt es auch keine Teilhaber Allahs. Wären die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist auch von einem zweiten Gott erschaffen worden, würde der eine nehmen, was er erschuf, und der andere, was er erschuf, und alles würde im Verderben versinken. Nun, seit die Welt besteht, sind in Allahs Herrschaft Leute aufgetreten, die sich anmaßten, Allahs Teilhaber zu sein. Sind sie nicht aufgetreten? Doch. Wie die Pharaonen, wie die Nimrods. Sie sagten: Ich bin Gott. Manche Menschen aber, indem sie Götzen anbeteten, die sie mit eigenen Händen machten, gesellten Allah zwar Teilhaber bei, doch sie alle sind mit der Zeit vergangen.

Doch weil Allah als Eigentümer der Herrschaft ohne Anfang und Ende fortbesteht, hat Er den Menschen stets den Weg gezeigt und, um sie zur Rechtleitung zu führen, Bücher und Propheten gesandt. Manche folgten diesen Büchern und Propheten, manche leugneten; diejenigen, die auf ihrer Leugnung beharrten.

Die Völker aber, die im Frevel zu weit gingen, vernichtete Allah. Angesichts dieser unausweichlichen Wahrheiten spricht dieser eine Allah seit der Gründung der Welt und seit die Menschen auf die Erde kamen ununterbrochen zu den Menschen. Spricht Er auch in unserer Zeit?

Sein Buch ist geblieben. Sein Buch ist geblieben. Woher weiß man, dass Er jetzt da ist? So ist es ja. Kommt euch das nicht in den Sinn? Was, wenn Er uns allein gelassen hat? Auch Seine Verse sagen es so schön. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten, heißt es. Gelehrte. Nicht Menschen, die das Alphabet lesen und sich mit einem Diplom, das Ahmet oder Mehmet ausgestellt hat, für Gelehrte halten.

Sondern Gläubige, die ihren Nafs geläutert haben und zur Ruhe gelangt sind. Jeder Gläubige bezeugt die Existenz Allahs, des Erhabenen. Da du an den Erben, den Propheten, glaubst, (?) dem Gläubigen. O du zur Ruhe gelangte Seele – wie wird sie zur Ruhe gelangen? Sie gelangt zur Ruhe, indem sie der göttlichen Manifestationen gewahr wird. O du zur Ruhe gelangte Seele, dein Herr ist mit dir und du bist mit deinem Herrn zufrieden; tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies – die Menschen, zu denen Er das sagt.

Das ist eins.

Wenn du ein Zeugnis willst: Auch ich bin ein Zeuge.

Wenn ich lüge, ist Allah mein Sachwalter. Ich sage es dir mit einem Vers.

Als Wir die Himmel und die Erde erschufen, haben Wir den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen genommen, heißt es. Ich bin einer von denen, die zum Zeugen genommen wurden. Ich bin einer von denen, die zum Zeugen genommen wurden. Wenn dir unbedingt ein Prophet kommen muss – wird Er von nun an noch einen Propheten senden? So beweist Er Seine Existenz. In jedem Augenblick. Auch nach uns wird Er Seine Existenz denen nach uns beweisen, indem Er sich durch Gelehrte offenbart. Also, wie die Pharaonen, wie die Nimrods, wie die Götzendiener, wie diejenigen, die sie anbeteten und vergingen – Er vergeht nicht.

Seht, ununterbrochen. Seit Er die Welten erschuf, lässt Er Sein Wesen in jedem Augenblick den Menschen genau so, als wäre Er auf der Welt, kundtun. Er lässt sprechen.

Der sprechen lässt, ist ebenfalls Allah.

Der diese Eingebung gibt, ist ebenfalls Allah.

Ja.

Allah, der Erhabene, hat alles erschaffen. Allah hat siebzehn oder achtzehn Welten so, dass sie einander bestimmen, lückenlos erschaffen. Er nimmt Seine Geschöpfe unter Seine Herrschaft und ist es, der euch allen die Versorgung gibt. Ihnen allen die Versorgung. Seht, diesen Welten – Er ist es, der ihnen allen gibt.

Man sagt: als Ergebnis eines Programms.

Wie Allah, der Erhabene, es programmiert hat, so läuft dieses Programm weiter. Wäre es den Menschen überlassen gewesen, hätten sie mit ihren Fallen die Welt längst auf den Kopf gestellt. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Sie legen eine Falle. Und auch Wir legen eine Falle. Wir sind der Beste derer, die Fallen legen, sagt Er. Was bedeutet das? Jene Menschen wollen außerhalb ihres Schicksals,

außerhalb des Programms dieser von Uns erschaffenen Welten, herrschen und Ereignisse schaffen.

Wir haben diese Welten programmiert. Um jeden unter seine eigene Bestimmung zu bringen, vereiteln Wir ihre Falle, heißt es. Das heißt, Wir bringen sie in den Bund hinein, den sie gegeben haben. So legen Wir gegen die Falle, die sie stellen werden, keine Falle, um sie zu vernichten, heißt es. Wir sind der Beste derer, die Fallen legen. Das heißt, Wir legen nicht wie sie oder wie Menschen Fallen, um Menschen zu töten. Wir hegen keinen Groll gegen sie. Wir sind ihnen nicht feind. Wir bringen sie in ihren eigenen Bund hinein, heißt es. Wie schön. Ja. Allah, der Erhabene, hat das Schicksal all Seiner Geschöpfe bestimmt, und jedes Lebewesen oder jeder Stoff, dessen Zeit gekommen ist, endet, nachdem er seine Aufgabe erfüllt hat – wenn lebendig, indem er den Tod kostet, andere Stoffe, indem sie verfaulen und zu Erde werden.

Jedes Geschöpf dient dem Menschen. Auch der Mensch hat in der diesseitigen Welt eine Bestimmung, also eine Lebenszeit. Wenn der Mensch diese Lebenszeit vollendet, kostet auch er den Tod, und bis zu dem Tag, an dem er in der jenseitigen Welt auferweckt wird, werden ihre Körper unter der Erde liegen. Ihre Seelen aber werden in der Welt des Barzach bis zu jenem Tag der Abrechnung warten.

Die Ordnung, die Allah errichtet hat, ist die Wahrheit. Was Allah versprochen, was Er verkündet hat, ist ebenfalls die Wahrheit. Allah ist die Wahrheit; kein Geschöpf kann seinem Wort so treu sein. Wenn wir also Erlösung erlangen wollen, lasst uns Allahs Diener und die Umma Seines Propheten sein. Lasst uns den edlen Koran, der uns vor dem Bösen bewahren wird, zu unserem Wegweiser nehmen. Nur so werden wir Erlösung erlangt haben. Sonst können wir dem Zorn Allahs nicht entkommen.