Al-Hijr 60: Doch die Frau von Lut ist die Ausnahme. Sie ist von den Beschlossenen, den Zurückbleibenden.

A. Metin Saruhan · 13. April 2017 · Al-Hijr

Übersetzung

Doch die Frau von Lut ist die Ausnahme. Sie ist von den Beschlossenen, den Zurückbleibenden.

Tafsir

Die Frau von St. Lut, Friede sei mit ihm, gehörte nicht zu den Gläubigen, also machte Allah sie zu einer der anderen. Da Allah der Besitzer der Gerechtigkeit ist, tut Er nichts um eines Menschen willen. Aber Allah beurteilt die Taten der Menschen nach ihren Absichten, selbst wenn die Tat, die sie für Ihn getan haben, gutgläubig ist, selbst wenn die Tat, die sie getan haben, gegen sie gerichtet ist, denn der Mensch ist unvollständig und fehlerhaft. Daher wird jeder für das, was er tut, zur Rechenschaft gezogen, selbst wenn sein Ehemann ein Prophet und der Sohn des Propheten ein Ungläubiger ist. Er vergibt nicht den Menschen und den Menschen, die die Grenzen von Allahs Gerechtigkeit überschreiten.

Da auch die Frau des Propheten Lot (Friede sei mit ihm) die von Allah gesetzten Grenzen überschritten und nicht an Allah und das Jenseits geglaubt hat, wird Allahs Gerechtigkeit sie einholen und sie wird unter den anderen sein.

Was im Video gesagt wird

(Friede sei mit ihm) allein.

Doch ausgenommen Lots Frau, sie gehört unter den Bestimmten zu denen, die zurückbleiben, sagte er. Ja.

Zweihundert- dreiundsechzigste Seite. Ja.

Sure Al-Hidschr, Vers 60 wurde falsch ausgelegt, darum lesen wir euch die falsch ausgelegte Fassung vor. Hier werden wir auch (?). Doch ausgenommen Lots Frau, wir haben bestimmt, dass sie zu den Zurückbleibenden gehört, sagte er. Nun, Allah nimmt keinem Menschen seinen eigenen Willen weg und setzt Seinen eigenen Willen ein. Was sagt es hier also? Ausgenommen Lots Frau, wir haben bestimmt, dass sie zu den Zurückbleibenden gehört. Das heißt, Allah wollte sie so, sie wird zurückbleiben. Das hieße, dass Allah durch Seinen Willen unter den Menschen, Seinen Dienern, Unterschiede macht. Dabei ist die Bedeutung davon diese.

Richtig lautet der Vers so: Doch ausgenommen Lots Frau, sie gehört unter den Bestimmten zu denen, die zurückbleiben. Unter den Bestimmten. Das heißt, von denen, die sündig wurden und zu den Sündern gehörten, von den Bestimmten. Also von denen, die in dieser Strafe (?) bleiben werden. Warum? Weil (?). Allah, der Erhabene, hat nicht gesagt: Wir haben sie bestimmt. Das sagt Allah nicht, Allah bewahre.

Wir haben bestimmt. Das hieße, dass Allah, der Erhabene, selbst unter den Dienern, (?) unter den Menschen, die Unterscheidung herbeigeführt hat. Ja. Da auch die Frau Lots (Friede sei mit ihm) nicht zu den Gläubigen gehörte, machte Allah, der Erhabene, auch sie zu den Zurückbleibenden. Einer Überlieferung nach, als die Engel zu Lot (Friede sei mit ihm) kamen, benachrichtigt sie sein Volk: Zu ihm sind Männer gekommen. Das heißt, damit sie sie ihnen aus den Händen nehmen und die Schändlichkeiten, die sie wollten, auch an ihnen verüben, benachrichtigt sie sein Volk über das Kommen der Engel, seine Frau.

Denn da Allah gerecht ist, begünstigt Er niemanden um eines anderen willen. Doch bei gut gemeinten Taten, die für Allah getan werden, auch wenn das, was jemand unternommen hat, sich gegen ihn wendet, da der Mensch mangelhaft und fehlerhaft ist, bewertet Allah die Taten der Menschen nach ihrer Absicht. Deshalb wird, auch wenn der Ehemann ein Prophet ist und auch wenn der Sohn eines Propheten ein Ungläubiger ist, jeder für das, was er getan hat, zur Rechenschaft gezogen. Allah vergibt dem Volk und den Menschen nicht, die Allahs Gerechtigkeit und Seine Grenzen gewaltsam überschreiten. Deshalb hat auch die Frau Lots (Friede sei mit ihm) die von Allah gesetzten Grenzen überschritten; da sie nicht an Allah und das Jenseits glaubte, wird Allahs Gerechtigkeit auch sie ergreifen, und sie wird zu den Zurückbleibenden gehören. Zum Beispiel war der Vater Abrahams ein Nichtmuslim, das heißt ein Götzendiener.

Um Abrahams willen rettete Er seinen Vater nicht. Lots Frau zum Beispiel war eine Ungläubige. Auch Lots Frau rettete Er nicht. Noahs Sohn war ein Ungläubiger. Auch um Noahs willen rettete Er ihn nicht. Das heißt, Allah, der Erhabene, auch der Großvater des Propheten (Friede sei mit ihm) glaubte nicht an ihn. Auch um seinetwillen rettete Er ihn nicht. Das heißt, Er handelt aus Gerechtigkeit. Aus Gerechtigkeit. Ja.