Al-Hijr 86: Ohne Zweifel; dein Erschaffer erschafft mit Recht, Er weiß sehr gut Bescheid.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Ohne Zweifel; dein Erschaffer erschafft mit Recht, Er weiß sehr gut Bescheid.
Tafsir
Da Allah (swt) der Schöpfer aus dem Nichts ist, weiß Allah (swt) am besten, wie Er Seine Schöpfungen erschafft. Die Geschöpfe, die Er erschaffen hat, wurden in den Körpern erschaffen, in denen sie erschaffen wurden, und zwar auf die schönste Weise, entsprechend der Arbeit und den Aufgaben, die sie erfüllen werden. Er ist derjenige, der Seine Geschöpfe unter Seiner Herrschaft hat und am besten weiß, was sie brauchen und was sie tun werden.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Al-Hidschr, Vers 86, angekommen.
Gewiss, dein Herr ist der, der gebührend erschafft, der Allwissende, heißt es. Hier ist die Bedeutung von 'gebührend erschaffen': Das Erschaffen ist Allah vorbehalten, das heißt, aus dem Nichts ins Dasein zu bringen ist Allah vorbehalten. Er hat es aus dem Nichts erschaffen, aber konnte Er es gebührend vollbringen? Gebührend. Was bedeutet das? Das heißt, ein Wesen, das Er erschaffen hat – innerhalb der Aufgabe, die es erfüllen soll, auf keine schönere Weise als diese kann dieses von Ihm erschaffene Wesen die Aufgabe erfüllen. Auf die schönste Weise, so wie Allah, der Erhabene, es geformt hat, so wie Er es erschaffen hat, erfüllt es diese Aufgabe.
Das ist gebührendes Erschaffen. Gebührendes Erschaffen. Ja.
Allah, der Erhabene, sagt auch in Seinem Vers: Wir haben, als Wir diese Welten erschufen, den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen für Uns genommen, heißt es.
Was sagt Er? Als Wir diese Welten erschufen, haben Wir den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen für Uns genommen. Gemäß diesem Vers gibt es solche, die Er zu Zeugen nahm. Die Er zu Zeugen nahm. So sagt Er zum Beispiel in einem anderen Vers Folgendes.
Den zweiten Band geben wir, so Allah will, in Druck.
Ja, Sure Al-Hidschr, Vers 86: Gewiss, dein Herr ist der, der gebührend erschafft, der Allwissende. Nachdem wir das etwas erläutert haben, wollen wir euch den Kommentar, die drei, vier Zeilen in dem von uns geschriebenen Kommentar, vorlesen. Da Allah, der Erhabene, aus dem Nichts erschafft, wie Er Seine Geschöpfe erschaffen hat, das weiß gewiss Allah am besten. Also, Hodscha, du wusstest es doch auch – wie Er erschaffen, wie Er hervorgebracht hat, das weiß ich nicht. Das ist Allah vorbehalten. Aber ich bin Zeuge dafür, dass es an diesem Geschöpf diesen Mangel nicht gibt; ich lege Zeugnis ab. Ich habe das gebührende Erschaffen bezeugt.
Wie aber hat Er es aus dem Nichts erschaffen? Durch welche Behandlungen Er es in diesen Zustand brachte, mein Herr, das kann ich nicht wissen. Aber Allah, der die Sprache aller Geschöpfe versteht, der mit allen Geschöpfen spricht und weiß, wo Sein Geschöpf einen Mangel hat, körperlich, wie es seine Aufgabe auf bequeme Weise erfüllen wird, an ihm selbst eine Handlung, den Mangel einer einzigen Handlung kennt – dass dieser Allah Sein Geschöpf gebührend für die Aufgaben erschaffen hat, die es erfüllen wird, dafür bin ich Zeuge.
Ich bin Zeuge.
Es gäbe sogar noch einige Themen zu sagen, aber ich schlucke sie hinunter. Ich schlucke sie hinunter. Ja. Denn weiter können wir nicht gehen. So weit.
Die Geschöpfe, die Er erschuf, wurden entsprechend den Arbeiten, die sie in ihren Körpern verrichten werden, und den Aufgaben auf die schönste Weise geformt erschaffen. Das haben wir euch hier erläutert. Indem Er Seine Geschöpfe Seiner Herrschaft unterstellt, ist Er auch der, der am besten weiß, was sie brauchen und was sie tun werden. Und Er ist der, der sie entsprechend programmiert.