An-Nahl 3: (Allah) hat die Himmel und die Erde mit Recht erschaffen. Er ist fern von den Dingen, die sie Ihm gleichstellen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
(Allah) hat die Himmel und die Erde mit Recht erschaffen. Er ist fern von den Dingen, die sie Ihm gleichstellen.
Tafsir
Es gibt keinen anderen Schöpfer als Allah (swt). Er ist der einzige Gott. Indem Er die Himmel und die Erde und alles, was dazwischen ist, erschaffen hat, beweist Er, dass es kein Wesen gibt, das Ihm gleich ist. Allah (swt) ist derjenige, der all diese Schöpfung und alles, was existiert, mit Wissen erschaffen hat und der jeden Verstand dazu bringt, zu akzeptieren, dass diese Wesen sicherlich von jemandem erschaffen wurden. In diesem Fall informiert Er die Menschen darüber, dass Allah keinen Partner hat, noch hat Er einen Schöpfer, der Ihm gleich ist. Allah hat die Partner erschaffen, die die Menschen mit Allah assoziieren, und Allah ist derjenige, der frei von Partnern ist.
Deshalb gibt es nur einen Gott, Allah, der der Anbetung würdig ist. Lob und Dank gebührt Allah in Seinem Eigentum.
Was im Video gesagt wird
Allah hat die Himmel und die Erde mit der Wahrheit erschaffen, sagt Er. Was sagt Er? Allah hat die Himmel und die Erde mit der Wahrheit erschaffen. Er ist frei von den Teilhabern, die sie Ihm beigesellen.
Was ist hier mit 'Wahrheit' gemeint? Er hat mit der Wahrheit erschaffen. Er spricht von Seiner Gerechtigkeit. Dass es in Seinen Geschöpfen keinen Mangel gibt – gemäß dem Vers 'Wir erschaffen Unsere Geschöpfe, Unsere Kreaturen fest' – haben Wir mit der Wahrheit erschaffen. In Seinen Geschöpfen kann kein Geschöpf irgendeinen Mangel finden. Was bedeutet das? Es ist mit der Wahrheit erschaffen. Ein Mensch macht etwas Schönes, und man sagt: Er hat es gebührend gemacht. Also auf die beste Weise gemacht. So hat auch Allah diese Welten gebührend erschaffen. Er hat sie auf die beste Weise erschaffen.
Es gibt keinen Schöpfer außer Allah, dem Erhabenen. Er ist der eine Gott. Indem Er die Himmel, die Erde und was dazwischen ist erschuf, beweist Er, dass es kein Seinem Wesen gleiches Wesen gibt. Allah, der Erhabene, ist der, der diese ganze Schöpfung und alles Seiende mit Wissen erschuf; dass diese Dinge gewiss von Einem erschaffen wurden, lässt Er jeden Verstand annehmen.
Diese Welten können unmöglich von selbst entstanden sein. Wenn wir mit unserem Verstand nachdenken. Haben diese Welten Leben und Seele, haben sie Verstand, dass sie sich so angeordnet und diese Welt hervorgebracht haben? Zum Beispiel, dass sich die Erde in vierundzwanzig Stunden um ihre Achse dreht, vierzigtausend Kilometer, mit (?) Kilometern pro Stunde, Tag und Nacht hervorbringt, dass Allah, der Erhabene, die Erde mit dem Sonnen- und Mondsystem, das Mondsystem mit dem Mondsystem, an den Himmel setzt – ist das Zufall?
Geh nicht weit, komm zu dir selbst.
Dein Auge nimmt augenblicklich auf und gibt wieder. Und sieht die Gegenstände sofort. Noch hat man keine solche Maschine bauen können. Man baut eine (?)-Maschine, und die entspricht der Zeit. Deine Lunge, deine Lunge ist eine Labormaschine. Heute sagt man: Wenn wir ein Labor so groß wie die Welt bauten, könnte es vielleicht erst dann die Aufgabe erfüllen, die die Lunge erfüllt, sagt man. Die Blutgefäße in deinem Körper sind vielleicht über 40.000 Kilometer lang.
Dein Gehirn ist ein Speicher, ein Speicher, deine Ohren ein Funkgerät. Es hört nicht alles. Heute, heißt es, gibt es in Spanien solche Fledermäuse, dass, wenn eine schwangere Frau den Schrei hörte, den diese Fledermäuse ausstoßen, sie von diesem Schrei ihr Kind verlieren und ein Herz- kranker an Herzversagen sterben würde, heißt es. Ja. Dein Herz läuft wie eine Uhrfeder. Wann es stehen bleibt, hat Allah (?) programmiert. Genau wie die Feder einer Uhr (?). So wie eine Uhr läuft, nachdem man sie mit einer bestimmten Feder aufgezogen hat, so ist es auch beim Herzen. Hodscha, mit dem Herzen tritt doch kein Tod ein.
Womit tritt der Tod ein? Mit dem Gehirn tritt der Tod ein. Richtig. Wer treibt das Gehirn an? Das Herz treibt es an. Wenn das Herz stehen bleibt und auch das Gehirn ausfällt, ist dein Leben zu Ende. Wäre dein Leben nicht zu Ende, würde dir das Herz eines anderen eingesetzt. Wieder wird dich dieses Herz bis zum Ende deines Lebens, bis dieses Gehirn stirbt, am Laufen halten. So wie bei einer Uhr, die intakt ist, aber deren Feder bricht, man die Feder auswechselt und die Uhr wieder laufen lässt.
Nicht wahr? Ja. Dies (?) ist ein Abbild und Schatten des Jenseits. Also sagen wir: Erstens, nimm ein Auto. Ein Auto fährt nicht ohne Benzin. Du musst Benzin, Diesel oder Gas hineinfüllen. Du musst es mit Luft mischen und hineinleiten. Auch der Mensch, seine Lunge mit Luft – er braucht kein Benzin oder dergleichen. Mit dem Brennstoff der Nahrung, die du isst, mit der Wirkung der Luft, der Wirkung des Sauerstoffs, entsteht durch eine Verbrennung im Körper deine Energie, und du lebst. Ist das von selbst entstanden? Hat sich diese Ordnung von selbst eingerichtet? Und du kehrst dem Schöpfer den Rücken und gehst davon.
Wenn man dich fragt, ob es Allah gibt – ich weiß nicht, sagen sie, sagen sie. Glaubst du? Nein, ich glaube nicht, sagt er. Und diese gelten als Menschen zivilisierter Staaten, und auch unsere Armseligen beneiden die Unwissenheit dieser zivilisierten Menschen.
Die der Europabewunderung verfallen sind.
Die Menschen, die ohne Wissen um sich selbst leben, Clowns, nachlaufen. Auch sie sind wie Clowns.
Die Menschen haben ihr Menschsein abgelegt. Auch die Frauen (?) in diesem Zeitalter, schamlos. Ihre Männer sind gehörnt. Ein Mensch, der nicht über seine Ehre wacht, verdient jedes Wort. Wir gehören zum Islam, wir sind Muslime, wir richten uns nach Allahs Befehl. Entweder trittst du aus dem Islam aus und gehst, damit du die Religion nicht entartest, oder wenn du sagst, ich gehöre zum Islam, und an Allah glaubst, dann bewahrst du deine Ehre. Nicht wahr? Einen dritten Weg gibt es nicht. Draußen schämt man sich vorbeizugehen. Wohin du auch schaust, begehst du Sünde.
Ja. Allah hat die Himmel und die Erde mit der Wahrheit erschaffen. Er ist frei von den Teilhabern, die sie Ihm beigesellen. Es gibt keinen Schöpfer außer Allah, dem Erhabenen. Er ist der eine Gott. Indem Er die Himmel, die Erde und was dazwischen ist erschuf, beweist Er, dass es kein Seinem Wesen gleiches Wesen gibt. Allah, der Erhabene, ist der, der diese ganze Schöpfung und alles Seiende mit Wissen erschuf; dass diese Dinge gewiss von Einem erschaffen wurden, lässt Er jeden Verstand annehmen. So also, dass Allah weder einen Teilhaber noch einen Ihm gleichen Schöpfer hat, das teilt Er den Menschen mit.
Dass auch die Teilhaber, die die Menschen Allah beigesellen, von Allah erschaffen wurden und dass Allah frei von den beigesellten Teilhabern ist, erklärt Er. Also ist der einzige Gott, der der Anbetung würdig ist, Allah. In Seinem Reich gebühren Lob und Preis wiederum Allah.