An-Nahl 7: Diese Tiere tragen eure Lasten zu einem Land, welches ihr nur durch Überwindung von Erschwernissen erreichen könnt. Ohne Zweifel, euer Erschaffer ist sehr barmherzig, sehr gütig.

A. Metin Saruhan · 14. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Diese Tiere tragen eure Lasten zu einem Land, welches ihr nur durch Überwindung von Erschwernissen erreichen könnt. Ohne Zweifel, euer Erschaffer ist sehr barmherzig, sehr gütig.

Tafsir

Allah (swt) hat die Tiere erschaffen, um den Menschen zu dienen. Die Tatsache, dass Er diese Tiere in den Dienst der Menschen gestellt hat und sie befähigt hat, die Lasten der Menschen von einem Land zum anderen zu tragen, zeigt uns, wie sehr Er die Menschen liebt. Allah (swt) hat die Menschen als gleichberechtigte Wesen geschaffen. Er hat die Menschen auch zu den Kalifen der Erde gemacht, indem er die Schöpfung den Menschen zur Verfügung gestellt hat.

Wenn wir den Koranvers beachten, heißt es dort, dass sie Sie in die Länder tragen werden, die Sie nur schwer erreichen. Der Mensch reitet sowohl auf dem Rücken des Tieres als auch lässt das Tier seine Last tragen. Er sagt nicht, dass die Tiere Ihre Last mühsam tragen. Die Tatsache, dass Er sagt, dass sie Ihre Last in ein Land tragen, das Sie mühsam erreichen, und dabei die Mühsal berücksichtigt, die der Mensch auf dem Weg dorthin ertragen muss, ist ein Zeichen dafür, dass Er dem Menschen eine besondere Ehre unter der gesamten Schöpfung zuteil werden ließ. Deshalb ist Allah so mitfühlend und barmherzig zu seinen Geschöpfen. Außerdem hat Er die Tiere mit Seinem Wissen so erschaffen, dass der Mensch im Vergleich zu den Tieren schwach ist. Insofern ist es Allahs Wissen, dass Er diese Tiere geschaffen hat, um Lasten und Güter zu tragen und als Reittiere zu dienen, und Er hat sie so erschaffen, dass sie nicht von Härten betroffen sind. Es sei denn, ein Mensch ist grausam und legt sich eine Last auf den Rücken, die ein Tier nicht tragen kann, und zwingt das Tier in Not. Solche Menschen sind ebenfalls grausam. Sie werden am Tag der Auferstehung vor Allah Rechenschaft über diese Tiere ablegen.

Was im Video gesagt wird

Diese Tiere tragen eure Lasten in ein Land, das ihr nur mit Mühe, unter Mühen erreichen könntet. Gewiss, euer Herr ist voller Mitgefühl und sehr barmherzig, heißt es. Voller Mitgefühl und sehr barmherzig. So mühsam diese Tiere unsere Güter auch tragen, Er hat sie dem Menschen unterstellt und dem Menschen auch die Regel auferlegt: Ladet den Tieren nicht mehr auf als nötig.

Einst sagt ein Esel zu einem Pferd: Ich habe, sagt er, viel Last. Bitte, sagt er. Nimm etwas von dieser Last. Was geht mich das an, sagt es. Mein Besitzer hat sie dir aufgeladen, sagt es. Das betrifft mich nicht, sagt es. Es geht weiter. Als der Esel ein Stück weitergeht, sagt er: Schau, ich kann nicht mehr. Nimm etwas von meiner Last, und (?) ein wenig Erleichterung, sagt er. Das betrifft mich nicht, sagt es. Es geht seines Weges. Da bricht der Esel tot zusammen. Diesmal (?) die Last des Esels auf das Pferd (?), heißt es. Und das Pferd sagt: Hätte ich doch etwas von der Last des Esels genommen, dann hätte ich nicht so viel Last tragen müssen.

So sind die Menschen ein Leben lang. So essen und trinken sie die Gaben, die Allah gibt. Doch sie wenden sich dieser Gabe nicht zu. Wenn der Augenblick des Todes kommt, wird ihm das Jenseits gezeigt. Es kommt so weit, dass er sagt: Schick mich noch einmal zurück, sieh, wie ich dienen werde. Dann beginnt die Reise in die Welt, aus der es keine Rückkehr gibt.

Das Leben ist also ein Gewinn für den Menschen. Die Lebenszeit ist der Schatz des Menschen. Wenn er diesen Schatz missbraucht, reist er ins Jenseits wie ein Händler, der bankrott gegangen ist. Wenn er seine Lebenszeit gut nutzt, geht er wie ein Händler, der seinen Handel gut betrieben hat, mit Gewinn ins Jenseits über.

Allah, der Erhabene, hat die Tiere, die Er erschuf, erschaffen, damit sie den Menschen dienen. Dass sie den Menschen ermöglichen, ihre Lasten von einem Land ins andere zu tragen, dass Er diese Tiere in den Dienst der Menschen stellte, zeigt uns, wie sehr Er die Menschen liebt. In Zeiten, als diese Technik noch nicht fortgeschritten war, reiste man in den Wüsten, Mekka, Medina oder an Orten wie der sogenannten Seidenstraße früher mit Kamelen, Karawanen, Pferden, Maultieren, zu Fuß. Ja. Allah, der Erhabene, hat den Menschen als edelstes Geschöpf erschaffen. Außerdem hat Er, indem Er das Erschaffene den Menschen unterstellte, die Menschen zu Kalifen der Erde gemacht. Jeder Mensch auf der Erde ist ein Kalif.

Weißt du, was ein Kalif ist? Ein Kalif ist einer, der jemanden vertritt. Nicht wahr? Wer ist mein Kalif? Ahmet, Mehmet. Also der Mensch, der den Hodscha vertritt. Also hat Allah, der Erhabene, in einer verborgenen Welt, einer verborgenen Welt, in der Er nicht zu sehen ist, jeden von uns auf der Erde als Kalifen erschaffen. Das heißt, dass wir im Rahmen des Befehls unseres Herrn, Seinem Befehl gehorsam, die Geschöpfe, die Er uns unterstellt hat, im Rahmen der Gebote der Scharia nutzen. Wenn wir darüber hinausgehen, werden wir zu Sündern. Ja. Wir werden den Vers beachten. Sie tragen in Länder, die ihr mit Mühe erreicht, sagt Er.

Der Mensch reitet auf dem Rücken des Tieres und lässt es auch seine Last tragen. Er sagt nicht in Bezug auf die Tiere: Sie tragen eure Last mit Mühe. Dass Er mit Blick auf die Mühsal, die der Mensch unterwegs erleidet, für den Menschen sagt: Sie tragen in ein Land, das ihr mit Mühe erreicht – das ist für den Menschen und auch für die Geschöpfe eine Ehre an sich. Wenn ich auf dem Rücken eines Tieres mühsam von einem Ort zum anderen reise, dieses Tier, dieses Tier, wenn es sowohl meine Last als auch mich trägt, dann (?) an seine Mühe zu denken.

Deshalb ist Allah gegenüber Seinen Geschöpfen sehr mitfühlend und sehr barmherzig. Auch diese Tiere hat Er mit Seinem Wissen so erschaffen – die Menschen sind gegenüber den Tieren an Kraft schwach. Da die Tiere Lasten und Güter tragen und als Reittiere dienen werden, liegt es in Allahs Wissen, diese Tiere, die Er erschuf, so zu erschaffen, dass Mühsal ihnen nichts anhat. Natürlich kann der Mensch grausam sein. Wenn er einem Tier eine Last aufbürdet, die es nicht tragen kann, und es hart antreibt, ist das die Ausnahme. Solche Menschen sind grausam. Sie werden Allah am Tag des Gerichts für diese Tiere Rechenschaft ablegen.

Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), als er begann, mit Gerechtigkeit zu herrschen, sagen die Götzendiener: Na, jetzt sind auch die Sklaven, sagen sie, frei. Dieselben wie die Freien, sagen sie. Sie haben Rechte, sagen sie. Da sagt einer der Götzendiener: Bald, sagt er, wird er auch die Tiere, sagt er, also schützen, sagt er. Also wird er auch ihnen Gerechtigkeit bringen, sagt er. Ja. Ja, sagt er. Auch ihnen hat er Gerechtigkeit gebracht, sagt er. (?) zu viel Last, sagt er.

Ja.

Der Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit, des Mitgefühls, der Liebe, der Brüderlichkeit, des Zusammenhalts. Ja. Mit einem Wort ist der Islam eine Religion, die sich einem einzigen Gott unterwirft, die vertraut, die sich niederwirft.

Einen zweiten Weg dazu gibt es nicht.