An-Nahl 17: Kann angesichts dessen der erschaffende (Allah), den nicht erschaffenden Götzen gleich sein? Denkt ihr immer noch nicht nach?

A. Metin Saruhan · 14. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Kann angesichts dessen der erschaffende (Allah), den nicht erschaffenden Götzen gleich sein? Denkt ihr immer noch nicht nach?

Tafsir

Kann Allah, der die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, aus dem Nichts erschaffen hat und alles, was existiert, jemals mit den Geschöpfen und denen, die nicht einmal von Ihm wissen, gleichgesetzt werden? Auch sie sind Gottes Schöpfungen.

Soll man also Allah, den Schöpfer, verlassen und unbelebte Objekte, die nicht einmal sich selbst kennen, verehren? Kann Allah, der Schöpfer, mit seiner Schöpfung verglichen werden und sich von Allah abwenden? Kann der Mensch den Segen der Vernunft, den Allah ihm gegeben hat, aufgeben und seinem Nafs folgen und sich selbst ins Verderben führen? Kann der Mensch in dieser Situation immer noch nicht nachdenken und sich an seinen Herrn wenden?

Was im Video gesagt wird

Ja, in Vers 17 der Sure An-Nahl stellt Allah, der Erhabene, nun einen Vergleich an. „Ist denn Allah, der erschafft, wie die Götzen, die nicht erschaffen? Denkt ihr immer noch nicht nach?“ sagt er. Was für einen schönen Vergleich stellt er an. Ist also Allah, der erschafft, Allah, der aus dem Nichts ins Dasein bringt, wie die Götzen, die nicht erschaffen? Auch sie, jene Götzen, die ihr anbetet, sind von Allah erschaffene Diener. Allahs Geschöpfe, die nichts von sich selbst wissen; Menschen, die sie mit eigenen Händen (?) und nach ihrem eigenen Verstand ihren Herrn, ihre Geister in sie hineinlegen und sie anbeten – arme Menschen, törichte Menschen.

Ja.

Allah, der die Himmel und die Erde und was dazwischen ist aus dem Nichts ins Dasein gebracht und all diese Wesen erschaffen hat – wird Er etwa dem gleichgestellt, was erschaffen ist und nicht einmal von Ihm weiß? Auch sie sind von Allah erschaffene Wesen. Am Tag des Jüngsten Gerichts wird Allah, der Erhabene, sie rufen, die Götzen, die Götzen, die sie anbeteten. „Habt ihr ihnen gesagt: Wir sind euer Gott –“ „O Allah, auch Du bist Zeuge“, werden sie sagen; sie werden zum Sprechen gebracht. „Wir wussten nicht einmal von uns selbst, und davon, dass sie uns anbeteten, wussten wir auch nichts.“ Sie werden sich von dort entfernen, und die Menschen werden für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen.

Wird also Allah, der erschafft, verlassen und werden leblose Gegenstände, die nicht einmal von sich selbst wissen, angebetet? Wird Allah, der Schöpfer, mit Seinen Geschöpfen verglichen und kehrt man Allah den Rücken? Gibt der Mensch die Gabe des Verstandes auf, die Allah gegeben hat, folgt seinem Nafs und stürzt sich ins Verderben? Wird der Mensch dann immer noch nicht nachdenken, sinnen und zu seinem Herrn zurückkehren? Zusammenhängend.