An-Nahl 51: Allah befahl: „Habt keine zwei Götter. Er ist ein einziger Gott. So fürchtet nur Mich”.

In Vers 51 der Sure sagt Allah, der Erhabene: Allah sprach: Nehmt euch nicht zwei Götter; Er ist nur ein Gott. So fürchtet nur Mich, sagt Er. Ja, wie schön Er das sagt.

Was sagt Allah, der Erhabene? Bismillahirrahmanirrahim. Wir haben mit denen, die in der Nachkommenschaft der Kinder Adams erscheinen würden, einen Bund geschlossen und gesagt: euer Herr (?), sagt Er. Also wurden alle unsere Geister, die in der Welt von Lahut erschaffen wurden, von unserem Herrn in einen Bund genommen, und was der Mensch nahm, sein Wunsch und Begehren, wurde ihm als Schicksal geschrieben. In diesem Fall, Er, der diese Welten erschaffen hat und, als Herr — Herr bedeutet ja Schöpfer — als Herr. Da es keinen anderen Herrn gibt, dieser Allah, der durch Sein Wesen besteht und der all diese erschaffenen Welten durch Sein Wesen erschaffen hat, außer dem es keinen Gott gibt, unser Herr, der für den Tauhid steht, sagt zu mir: Gesellt Mir nichts bei, gesellt Mir keinen zweiten Gott als Partner bei, stellt Mir keine Götzen gleich, die Diener, die Ich erschuf, stellt Mir nicht gleich, sagt Er.

Das gehört zu den größten Sünden. Wer? Wer sich außer Allah einen Gott nimmt, solange er nicht reuig ist und so ins Jenseits geht, dessen Platz ist die ewige Hölle. Und zu den Muslimen sagt Er genau dies. Zu den Muslimen, also zu den Gläubigen, in Vers 24 der Sure Al-Baqara: Hütet euch vor dem Feuer, dessen Brennstoff Feuer und Menschen sind, das für die Ungläubigen bereitet ist. Es ist für die Ungläubigen bereitet. Dessen Brennstoff Feuer und Menschen sind, heißt es. Hütet euch vor jenem Höllenfeuer, das für die Ungläubigen bereitet ist. Deshalb sagen wir: O Mensch, dass du durch ein Wort des Tauhid so vieler Gaben deines Herrn teilhaftig bist, dass Er dich (?) um jenes Licht des Tauhid willen nicht im Feuer der Hölle verbrennt, sondern an manchen (?) Orten bestrafen wird, und dass Er uns wegen Seiner Barmherzigkeit so viel Liebe zeigt — wenn wir als Menschen uns vor einem solchen Schöpfer, unserem Herrn, nicht schämen und das Gebot in Seinen Versen übertreten, hätten wir dann mit der Eigenschaft des Menschseins auch nur entfernt etwas zu tun?

Was sagt Allah, der Erhabene? Sie sind wie die Vierbeiner, die auf der Erde umhergehen. Ja, in ihrem Weg sind sie noch mehr irregegangen. Wenn du also, von der (?) und (?) Welt dieses vergänglichen Daseins getäuscht, wie zur schönen Blüte, die der Zakkum-Baum der Welt geöffnet hat, zu der Blume gehst, die in ihrem Sumpf blüht, wenn du zu diesem Sumpf gehst, dann gehst du dort zugrunde, du bist dahin.

Wenn du Rettung suchst, wenn du Ehre und Würde suchst: Allah, der Erhabene, sagt in einem Vers: Ehre und Würde sind bei Allah. Wer mit Allah ist, erlangt diese Ehre und Würde. Ja, Allah sprach: Nehmt euch nicht zwei Götter. Er ist nur ein Gott. So fürchtet nur Mich, sagt Er. Allah, der Erhabene, hat die Menschen als einen Teil Seines Wesens erschaffen. Dass es außer Ihm keinen Gott gibt, hat Er den Menschen durch Propheten und Bücher bekannt gemacht. Durch Dienst allein an Allah wollte Er, dass unser einziger Herr von den Menschen in ihrem eigenen Willen erkannt wird. Nehmt euch also neben Allah keine anderen Götter.

All diese Welten und alles Seiende wurden von dem einen Allah erschaffen. Und doch wird dieser Allah verlassen, und Allahs Geschöpfe werden Allah als Partner beigesellt. So fürchtet allein Allah. Denn Allah, der Besitzer all dieser Geschöpfe, wird die Menschen für das, was sie getan haben, gewiss bei Sich, bei jener Abrechnung, einem unausweichlichen Ende, zur Rechenschaft ziehen. Ja. In dieser großen Welt meint der Mensch, er sei sich selbst überlassen. Na ja. Niemand mischt sich ein. Seine Freiheit liegt in seiner Hand. Doch wüsste er nur, dass er unter einem solchen Joch steht, dass er, hätte er dieses Joch an seinem Hals gespürt, auf der Erde gekrümmt umherginge und einen Buckel bekäme.

„Wohin ihr auch geht, ob in die siebte Tiefe der Erde oder in die höchste (?) der Himmel, Wir finden euch dort“ — nach diesem Vers gibt uns Allah, der Erhabene, einen Zeugen von uns selbst an unsere Seite, einen Zeugen, der nie von uns weicht. Was ist dieser Zeuge? Unsere Körper. Sie werden über uns Zeugnis ablegen. So sagen wir: O Mensch, werde nicht einem anderen als Allah Diener, verpfände deinen Bund nicht einem anderen und lauf nicht jenen zweibeinigen Taghuts hinterher. Ja.