An-Nahl 70: Allah hat euch erschaffen; später wird Er euch sterben lassen. Einige von euch werden einen schlechten Lebensabschnitt erleben, damit sie zu Nichtwissenden werden, obwohl sie zuvor wissend waren. Ohne Zweifel ist Allah wissend, mächtig.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Allah hat euch erschaffen; später wird Er euch sterben lassen. Einige von euch werden einen schlechten Lebensabschnitt erleben, damit sie zu Nichtwissenden werden, obwohl sie zuvor wissend waren. Ohne Zweifel ist Allah wissend, mächtig.
Tafsir
Allah (swt) hat unsere Seelen im Reich Lahut erschaffen, in diesem Sinne hat Allah (swt) auch Sie erschaffen. Allah (swt) bezieht sich auf die Erschaffung der Menschen, bevor sie die Gestalt eines Körpers annahmen, bevor sie in diese Welt kamen. Deshalb sagt Allah, dass Er Sie erschaffen hat.
(Dann wird Er Sie vergehen lassen). Mit dieser Ayat-i Kerime hat er unsere Schicksale für jeden von uns im Verhältnis zu dem Bund, den wir mit Allah (swt) geschlossen haben, geschrieben. Er wird uns das Leben leben lassen, das uns im Rahmen unseres Schicksals im Leben dieser Welt gegeben wurde, und dann wird er uns vergehen lassen.
(Einigen von euch wird ein böses Lebensalter auferlegt, damit sie unwissend werden, während sie vorher wissend waren). Die Bedeutung von "während sie wissend waren" ist, dass Allah (swt) den Menschen Sein Wesen vorstellte, indem er sagte: "Ich bin dein Herr", indem er mit Allah (kalu bela) angesprochen wurde. Da alle Menschen wissen, dass sie von dem einen Gott erschaffen wurden, macht er ihnen sein Wort bekannt, als sie bereits wissend waren. Weiter geht es mit dem Vers: (einigen von euch wird ein böses Lebensalter zuteil, so dass sie nichts mehr wissen). Obwohl Allah sich den Menschen im Kalu Bela zu erkennen gab, verrieten sie ihn und wollten ihn nicht erkennen. Also schickte Allah den Menschen in das Reich des Eigentums, wo Sein Wesen unsichtbar ist, damit er nichts weiß. Allah (swt) erschuf unsere Seelen und nachdem Er einen Bund mit ihnen geschlossen hatte, hob Er sie in die Welt von Berzah, den Warteort unserer Seelen. Wenn die Zeit für die Seele gekommen ist, in das weltliche Reich zu kommen, bringt Er sie in das Reich Jabbarrut, das heißt an einen Ort, der das Reich der Nähe genannt wird, und dort bedeckt Er sie mit dem Licht von Jabbarrut, das heißt, Er verschleiert sie. Genauer gesagt, er sperrt diesen Teil davon, so wie er einem Computerprogramm ein Passwort gibt, damit es diesen Bereich vergisst und die Ereignisse nicht erfährt. Dann schickt er ihn in das Reich der Engel. Auch dort überzieht er ihn mit einer Verkleidung aus Engelslicht. Auch dort wird ein Teil des Programms mit einem Passwort gesperrt. Dann kommt der Mensch in das Reich des Eigentums, ohne sich an etwas aus dem Jenseits zu erinnern. Dann beginnt der Mensch, sein Leben in dieser Welt zu leben. Wenn er sagt, dass einige von euch das schlimmste Zeitalter eures Lebens erleben werden, meint er damit die Muslime; das Leben in der Welt nach dem Jenseits ist für einen Muslim das schlimmste Zeitalter des Lebens im Vergleich zum Himmel. Hier gibt es eine Unterscheidung. Wenn er sagt: "Einigen Menschen wird das schlimmste Zeitalter ihres Lebens zuteil werden", dann unterscheidet er zwischen den Menschen des Glaubens und den Menschen des Kufr.
Das Leben eines Muslims in dieser Welt ist das schlimmste Leben eines Gläubigen im Vergleich zum Paradies. Da das Leben eines Ungläubigen im Diesseits sein Paradies ist im Vergleich zu den Qualen und Schmerzen, die er im Jenseits erleiden wird, macht Allah (swt) hier eine Unterscheidung, und indem Er sagt, dass das Leben einiger Menschen das schlimmste Zeitalter ihres Lebens ist, meint Er die Menschen des Glaubens, und Er erklärt, dass das Leben im Diesseits das schlimmste Leben der Menschen des Glaubens ist.
(Allah ist wissend und mächtig). Allah ist allwissend, denn Er kennt Seine Geschöpfe am besten und Er erschafft diese Ereignisse mit Seinem Wissen. Er tötet seine Geschöpfe und lässt sie wieder auferstehen. Es ist nicht schwer für Allah, dies zu tun. In dieser Hinsicht ist Allah mächtig. Er ist derjenige, der seinen Willen erfüllt.
Was im Video gesagt wird
Sure An-Nahl, Vers 70, ein Vers, der falsch ausgelegt wurde. Die richtige Fassung lesen wir Ihnen hier vor. Lesen wir Ihnen zuerst die falsche vor. Allah hat euch erschaffen – richtig. Dann wird Er euch sterben lassen – auch das ist richtig. Damit sie, nachdem sie zuvor Wissen hatten, nichts mehr wissen, wird man manche von euch ein schlechtes Lebensalter erleben lassen. Hier unterscheidet Allah, der Erhabene, zwischen Seinen Dienern – was sagt Er jetzt? Damit sie, nachdem sie zuvor Wissen hatten, nichts mehr wissen, wird man manche von euch ein schlechtes Lebensalter erleben lassen. Da Allah zwischen Seinen Dienern nicht unterscheidet, ist dieser Teil falsch.
Was sagen wir hier? Allah hat euch erschaffen, dann wird Er euch sterben lassen. Gemäß dem Bund, den sie geschlossen haben, werden sie, nachdem sie zuvor Wissen hatten, nichts mehr wissen. Manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben. Manche von euch. Ja. Manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben. Wonach? Gemäß dem Bund, den sie geschlossen haben. Gewiss, Allah ist allwissend, allmächtig. Dabei schreiben sie mit Worten, die Allah, der Erhabene, nicht gesagt hat und mit denen die Menschen Allah Eigenschaften zuschreiben, Folgendes: Allah hat euch erschaffen, dann wird Er euch sterben lassen.
Diese Stellen sind richtig, richtig. Dann: Damit sie, nachdem sie Wissen hatten, nichts mehr wissen, wird man manche von euch ein schlechtes Lebensalter erleben lassen. Allah unterscheidet doch nicht zwischen Seinen Dienern und lässt die Menschen, sagen wir, ein schlechtes Leben führen. Das kann also nicht sein. Gewiss, Allah ist allwissend, allmächtig. Dieser Teil ist richtig. Diese Stelle lesen wir so: gemäß dem Bund, den sie geschlossen haben, gemäß dem Bund, den die Menschen bei Kalu Bela geschlossen haben, werden sie, nachdem sie zuvor Wissen hatten, nichts mehr wissen. Manche von euch ein schlechtes Lebensalter – manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben. Ja.
Wir kommen zu unserer Lektion. Nachdem wir diese Stelle so ausgelegt haben, fahren wir fort, die Verse auszulegen.
Allah hat euch erschaffen, heißt es. Nicht nur uns. Allah hat das Universum erschaffen. Mit „Allah hat euch erschaffen“ ist ohnehin gemeint, dass Allah das Universum erschaffen hat. Wie geht das vor sich? Allah, der Erhabene, bestand durch Sich selbst. Er wollte erkannt werden. Sein Wille war, einen Menschen zu erschaffen. Aus Seinem Geist das Licht des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), und danach erschuf Er, indem Er ihm seine Seele gab, den ersten Menschen, den Propheten. Da aus dem Licht des Propheten die Welten erschaffen wurden, betont Er hier mit „euch“, „euch“, dass Er alle Welten für den Menschen, damit Er selbst erkannt wird, erschaffen hat.
Allah hat euch erschaffen. Dann wird Er euch sterben lassen. Das heißt, Er hat euch auf die Welt gebracht, euch dorthin gesetzt. Bevor ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid – gemäß (?) –, hat Allah, der Erhabene, da Er frei von mangelhaften Eigenschaften ist, uns gebracht und in die Welt gesetzt. Mit den Taten, die wir vollbringen, gemäß dem Bund, den wir mit Allah, dem Erhabenen, geschlossen haben, mit den Charakteren, die Er in uns gelegt hat – was wir in unseren Wünschen und Begierden von unserem Herrn erbitten, dafür erschafft unser Herr in dieser Welt Ereignisse. Angesichts dieser Ereignisse erhalten die Menschen für ihre Taten Lohn und Sünde.
Dann also wird Er die Menschen sterben lassen. Solange wir in der Welt sind, „nachdem sie zuvor Wissen hatten“ – das heißt, wir wissen vieles. Sagen wir, in der Jugend wachsen wir heran oder lernen etwas. Dann werden sie nichts mehr wissen. Sie werden nichts mehr wissen. Das heißt, im Alter haben die Menschen Phasen der Senilität. Sagen wir, sie haben Phasen der Vergesslichkeit. Also: Nachdem sie zuvor Wissen hatten, werden sie nichts mehr wissen. Manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben, von euch. Manche werden ein schlechtes Lebensalter erleben. Das heißt, gemäß dem Bund, den sie mit Allah, dem Erhabenen, geschlossen haben, werden diese Menschen entweder eine Phase der Senilität durchmachen oder vergessen, was sie wissen, und im Alter wie ein Kind werden. Gewiss, Allah ist allwissend, allmächtig.
Treffen wir hier für Sie eine Unterscheidung. Schauen Sie, was der Vers sagt. Nachdem sie zuvor Wissen hatten, werden sie nichts mehr wissen. Manche von euch, heißt es. Achten Sie auf diese Stelle. Manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben. Manche von euch werden, ja, ein schlechtes Lebensalter erleben. Wenn es hier nun heißt, manche von euch werden ein schlechtes Lebensalter erleben, dann verlieren diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten kennen – Gelehrte, Ulema, Heilige, Propheten – nicht die Fähigkeit ihres Verstandes. Denn durch das Licht, das Allah, der Erhabene, ihnen gegeben und in ihr Herz gelegt hat, sind sie (?). Ihre Enthüllung (Kaschf) ist offen und ihre Lehren sind weit.
Da Allah, der Erhabene, ihnen die Lage auch durch Eingebung mitteilt, haben diese Menschen mit ihrer Verstandeskraft kein schlechtes Lebensalter zu erwarten. Wenn es jemanden gibt, der im Alter Vergesslichkeit oder irgendein schlechtes Lebensalter erlebt, dann ist, dass dies nichts mit Heiligkeit und Wissen zu tun hat, in diesem Vers bewiesen. Ja. Selbst wenn ein Mensch 100, 150 Jahre alt wird – zum Beispiel lebte Noah 1200 Jahre unter seinem Volk. Salomo lebte 500 Jahre. Alle Propheten lebten über 100 Jahre. Zum Beispiel lebte auch Abraham über 100 Jahre.
Sie haben nichts von ihrem Verstand verloren. Auch Menschen, die Erben der Propheten sind, verlieren nichts von ihrem Verstand. Gewiss hat Allah, der Erhabene, die Welten mit Wissen erschaffen. Er ist allwissend, heißt es. Dieses Wissen beruht natürlich auf Erkenntnis. Allmächtig. Er hat kein Wesen außerhalb Seiner Macht erschaffen. Ja.
Allah, der Erhabene, hat unsere Seelen in der Welt Lahut erschaffen.
Deshalb sagt Er: „Allah hat euch erschaffen“, heißt es. Weil Allah, der Erhabene, unsere Seelen in der Welt Lahut erschaffen hat, sagt Er deshalb: „Allah hat euch erschaffen“. Denn unser wahres Wesen ist unsere Seele. Seele, Nafs und Leben (can) sind eins. Die Körper sind getrennt. Die Körper entstehen in der Welt. Allah, der Erhabene, hat den Körper unseres Urvaters Adam aus Lehm von der Erde geformt und ihm, nachdem Er ihn in Menschengestalt gebracht hatte, seine Seele eingegeben. So hat der Mensch, in Fleisch und Knochen gekleidet, seine äußere Gestalt erhalten. In dieser Welt hat der Mensch in der Hülle des Körpers seine äußere Gestalt erhalten; mit diesem Körper – da im Jenseits Seele, Nafs und Leben eins sind – ist unser Zustand dort gemeint, und zusätzlich wird betont, dass wir in der Welt auch in der Hülle des Körpers erschaffen wurden.
Was heißt es hier? Weil Allah, der Erhabene, unsere Seelen in der Welt Lahut erschaffen hat, sagt Er deshalb: „Allah hat euch erschaffen“. Da unser wahres Sein unsere Seele ist, ob wir mit dieser Seele in die Welt kommen oder in andere Länder, in andere Galaxien gehen – gewiss, wohin wir auch gehen, Allah hat uns in diesem Universum erschaffen. Allah, der Erhabene, meint unsere Erschaffung, bevor die Menschen die Hülle des Körpers annahmen, bevor sie in diese Welt kamen. Deshalb sagt Er: „Allah hat euch erschaffen“. Dann wird Er euch sterben lassen. Mit diesem Vers hat Er uns auch (?) des Bundes, den wir alle mit Allah, dem Erhabenen, geschlossen haben, unsere Schicksale geschrieben.
Innerhalb dieser Schicksale lässt Er uns eine uns gegebene Lebenszeit im diesseitigen Leben leben und dann sterben. Damit sie, nachdem sie zuvor Wissen hatten, nichts mehr wissen, wird man manche von euch ein schlechtes Lebensalter erleben lassen. „Nachdem sie zuvor Wissen hatten“ bedeutet: Bei Kalu Bela, als Allah, der Erhabene, sie ansprach, hat Er sich mit den Worten „Ich bin euer Herr“ den Menschen zu erkennen gegeben. Da also alle Menschen wussten, dass sie von dem einen Allah erschaffen wurden, teilt Er den Menschen das Wort „nachdem sie zuvor Wissen hatten“ mit. Der Vers geht weiter: Damit sie nichts mehr wissen, wird man manche von euch ein schlechtes Lebensalter erleben lassen.
Allah, der Erhabene, ist frei von mangelhaften Eigenschaften. (?) Obwohl Allah sich den Menschen zu erkennen gab, haben die Menschen Allah verraten; sie wollten Ihn nicht kennen. So hat Allah den Menschen in die Welt Mulk geschickt, in der Er selbst nicht zu sehen ist, und dafür gesorgt, dass er nichts mehr weiß. Nachdem Allah, der Erhabene, unsere Seelen erschaffen und mit ihnen den Bund geschlossen hatte, hat Er den Warteort unserer Seelen, die Welt Barzach, (?). Wenn für eine Seele, die in diese Welt kommen soll, die Zeit gekommen ist, bringt Er sie in die Welt Dschabarut, das heißt an einen Ort, der Welt der Nähe heißt, und hüllt sie dort in das Licht von Dschabarut.
Das heißt, Er verhüllt sie. Deutlicher gesagt: Damit sie jene Welt vergisst und die Ereignisse nicht kennt, sperrt Er, wie man ein Computerprogramm mit einem Passwort sichert, diesen Bereich. Dann schickt Er sie in die Welt Malakut. Auch dort hüllt Er sie in eine Hülle aus dem Licht von Malakut. Auch dort wird ein Teil des Programms mit einem Passwort verschlossen. Dann kommt der Mensch in die Welt Mulk, ohne sich an irgendetwas aus dem Jenseits zu erinnern. Dann beginnt der Mensch, sein Leben in der Welt zu leben. Die Aussage „manche von euch wird man das schlechteste Lebensalter erleben lassen“ meint die Muslime: Im Vergleich zum Jenseits ist das Leben in dieser Welt für einen Muslim, verglichen mit dem Paradies, das schlechteste Lebensalter. Hier gibt es eine Unterscheidung.
Mit der Aussage „manche wird man das schlechteste Lebensalter erleben lassen“ – gemeint sind die Leute des Glaubens und die Leute des Kufr – trifft Allah, der Erhabene, hier eine Unterscheidung. Das Leben des Muslims in der Welt, also seine Lebenszeit, ist verglichen mit dem Paradies für die Leute des Glaubens das schlechteste Lebensalter. Und für einen Kafir ist angesichts der Strafe und Qualen, die er im Jenseits erleiden wird, seine Lebenszeit im diesseitigen Leben sein Paradies. Deshalb unterscheidet Allah, der Erhabene, hier: Mit „manche werden das schlechteste Lebensalter haben“ meint Er die Leute des Glaubens und erklärt, dass das diesseitige Leben für die Leute des Glaubens das schlechteste Lebensalter ist.
Allah (?), das haben wir hier nicht gesondert betont, (?). Das Wort Allahs, des Erhabenen, ist sowohl äußerlich (zahir) als auch innerlich (batin). Äußerlich beginnen die Menschen auch in dieser Welt, wenn sie von klein auf heranwachsen, zu lernen und werden kundig. Und am Ende eine Vergesslichkeit, ja, es treten bei ihnen Zustände der Senilität auf oder sie zeigen einen kindlichen Zustand. So, das Alte – das heißt, nach dem Vers „Wir bringen euch in eure ursprüngliche Schöpfungsform zurück“, heißt es hier, dass ihr kraftlos und ohne Wissen werdet, (?). Allah ist allwissend, allmächtig. Allwissend, allmächtig.
Da Allah Seine Geschöpfe am besten kennt und diese Ereignisse mit Seinem Wissen erschaffen hat, ist Allah allwissend. Er lässt Seine Geschöpfe sterben und erweckt sie wieder. Das fällt Allah nicht schwer. Deshalb ist Allah allmächtig. Er ist es, der Seinen Willen verwirklicht. Ja.