An-Nahl 76: Allah gibt auch das Beispiel dieser zwei Personen. Einer von ihnen kann nicht sprechen, er ist zu nichts imstande und ist eine Last für seinen Herren. Wo er ihn auch hinschickt, er bringt ihm nichts. Kann nun dieser Mann gleich sein mit demjenigen, der auf dem rechten Weg läuft und die Gerechtigkeit befiehlt?
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Allah gibt auch das Beispiel dieser zwei Personen. Einer von ihnen kann nicht sprechen, er ist zu nichts imstande und ist eine Last für seinen Herren. Wo er ihn auch hinschickt, er bringt ihm nichts. Kann nun dieser Mann gleich sein mit demjenigen, der auf dem rechten Weg läuft und die Gerechtigkeit befiehlt?
Tafsir
Hier gibt Allah (swt) ein weiteres Beispiel. Er gibt wieder ein Beispiel zwischen zwei Menschen. In den Beispielen hier sind keine Götzen und Menschen gemeint. Denn Allah ist von allen unvollkommenen Eigenschaften befreit. Er vergleicht niemals unbelebte Götzen mit menschlichen Wesen. Allah vergleicht alles mit dem Gleichen. Da in diesem Vers die Menschen an Allah gerichtet sind, stellt Er erneut einen Vergleich zwischen zwei Menschen an, um Seine Souveränität und Seine Herrschaft über Seine Geschöpfe zu beweisen.
Ist in dem Beispiel, das er anführt, einer der Menschen, der nicht sehen kann, was vor ihm liegt, der nicht arbeiten kann, der nicht weiß, was das Ende seiner Arbeit sein wird, der stumm ist und seinem Herrn zur Last fällt, demjenigen gleichgestellt, der Gerechtigkeit befiehlt, der alles weiß, was er tut, das heißt, der den Menschen die Wahrheit zeigt, der die Menschen auf einen geraden Weg bringt?
Mit solchen Beispielen zeigt Allah, dass Er der Schöpfer, der Allwissende, der Allkundige, der Lebensspender seiner Geschöpfe ist, und dass die Geschöpfe von Allah abhängig sind und in Ihm Leben finden, aber ist es möglich, Allah Partner zur Seite zu stellen und sich gegen Ihn aufzulehnen, arrogant und ungehorsam zu sein?
Was im Video gesagt wird
Wiederum gibt Allah, der Erhabene, hier in diesem Vers ein Beispiel, in Sure An-Nahl, Vers 76. Allah führt diese zwei Männer als Beispiel an, heißt es. Einer von ihnen ist stumm, kann nichts zustande bringen und ist eine Last für seinen Herrn. Wohin er ihn auch schickt, bringt er nichts Gutes. Ist nun dieser Mann dem gleich, der auf dem rechten Weg geht und Gerechtigkeit gebietet? heißt es. Wie schön sagt es Allah, der Erhabene, im Vers. Sehen Sie, dieser Vers stützt jenen Vers so schön. Die Verse stützen einander ja ohnehin immer. (?) die sprachlos, stumm sind, deren Ohren taub, deren Herzen versiegelt sind – während solche Menschen irgendwohin gehen und nichts Gutes zurückbringen können, ist da der Mensch, der auf dem rechten Weg geht, nach dem Gesetz, das Allah den Menschen als Licht erwählt und vorgelegt hat, auf dem Sirat al-Mustaqim, dem ganz geraden Weg geht, etwa gleich?
Ja. So gibt Allah, der Erhabene, ein weiteres Beispiel. Wieder erzählt Er Sein Beispiel zwischen zwei Menschen. In diesen Beispielen sind Götzen und Menschen gemeint. Denn Allah ist auch über mangelhafte Eigenschaften erhaben. Er vergleicht niemals, indem Er leblose Götzen dem Menschen gleichsetzt. Allah vergleicht alles mit seinesgleichen. Auch in diesem Vers stellt Er, da die Menschen von Allah angesprochen sind, wieder zwischen zwei Menschen einen Vergleich an, und dass die Herrschaft Seines Wesens über Seine Geschöpfe waltet, beweist Er damit. Ja.
In dem Beispiel, das Er gibt, ist der eine Mensch ohnmächtig, sieht nicht, was vor ihm liegt, kann nicht arbeiten, weiß nicht, wie das, was er tut, ausgehen wird, ist stumm und eine Last für seinen Herrn; und der, der alles versteht, was er tut, Gerechtigkeit gebietet, also den Menschen die Wahrheit zeigt, den Menschen auf einem ganz geraden Weg leuchtet – sind diese Menschen etwa gleich? So zeigt Allah mit solchen Beispielen: Sein Wesen ist der Schöpfer, der alles weiß, der Seinen Geschöpfen Leben gibt – während die Geschöpfe auf Allah angewiesen sind und durch Ihn Leben finden, kann man da Allah Teilhaber beigesellen, sich gegen Allah auflehnen, Ihm gegenüber hochmütig sein, sich Ihm widersetzen? Allah, dem Erhabenen.
Was für schöne Beispiele gibt Allah, der Erhabene, den Menschen.