Al-Furqan 8: Oder ihm sollte ein Schatz gewährt werden, oder er sollte einen Garten besitzen, aus dem er essen kann (sein Einkommen ohne Schwierigkeiten bestreiten könnte). Außerdem sagten diese Grausamen zu den (Mumin): „Ihr folgt lediglich einem Mann, der einer Magie verfallen ist.“

A. Metin Saruhan · 20. April 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

Oder ihm sollte ein Schatz gewährt werden, oder er sollte einen Garten besitzen, aus dem er essen kann (sein Einkommen ohne Schwierigkeiten bestreiten könnte). Außerdem sagten diese Grausamen zu den (Mumin): „Ihr folgt lediglich einem Mann, der einer Magie verfallen ist.“

Tafsir

Die Polytheisten und Ungläubigen sagten auch über den Propheten (s.a.w.). Oder wenn er einen Garten oder einen Weinberg besäße und damit seinen Lebensunterhalt verdiente, so dass er keine Not leiden müsste. Weil die Menschen weltliche Besitztümer schätzen, ohne ihren Verstand zu gebrauchen und ohne auf die Stimme der Wahrheit zu hören, suchen sie nach reichen Menschen. Wäre der Prophet reich gewesen, hätten sich alle um ihn versammelt, und der Gehorsam wäre nicht dem Propheten, sondern seinem Reichtum gewidmet gewesen. Obwohl Allah all diese Welten um Seines Propheten willen erschaffen und ihm die Welten zur Verfügung gestellt hat, hat der Prophet (swt) aufgrund seines Glaubens und seiner Hingabe an Allah (swt), aufgrund seines Wissens um die Wahrheiten und weil er wusste, dass die Welt ein vorübergehender Segen und das Jenseits dauerhaft und ewig ist, Allah um das Heil dieser Menschen gebeten, um Allah und Allahs Diener auf die Wahrheit und nicht auf die Welt zu lenken.

Diese Polytheisten und Ungläubigen sagen zu den Gläubigen, dass ihr nur einem verhexten Mann gefolgt seid. Warum wusstet ihr von der Magie, aber nicht von Allah, der der Besitzer der Magie ist? Die Ungläubigen und Polytheisten, die nicht an Allah glauben, und der Hass, den sie in ihren Herzen gegen Allah (swt) hegen, und der Stolz und die Arroganz in ihren Seelen, die Selbstgerechtigkeit, der weltliche Ehrgeiz und die Begierde, der Stolz auf ihren weltlichen Besitz untereinander und die Prahlerei mit ihrer Abstammung, ihren Kindern und ihrem Reichtum, haben sie von Allah (swt) abgewandt. Solche Menschen haben Tulpen am Hals. Sie können ihren Nacken nicht beugen und Allah gehorchen.

Diejenigen jedoch, die gläubig sind. Sie sind vornehme Menschen, die die Wahrheit verstehen, die glauben, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt, und die an Allah und Seinen Gesandten glauben. Allah ist mit diesen Gläubigen zufrieden und sie sind mit Allah zufrieden. Allah erhält diese Welten um dieser gläubigen Diener willen aufrecht. Wenn Allah keine solchen Diener hätte, wenn es keine Menschen auf der Erde gäbe, die sich an Allah erinnern, hätte Allah diese Welten zerstört und Diener erschaffen, die Ihn kennen. Wenn also Polytheisten und Ungläubige sagen, dass Sie einer verhexten Person folgen, wenn sie versuchen, die Gläubigen zu beseitigen, indem sie Allah verleugnen, wenn sie den Islam als Anarchie und Reaktion bezeichnen und wenn sie den Islam als Rückständigkeit bezeichnen, dann ähnelt die Situation solcher Menschen der von Menschen, die die Äste abschneiden, auf denen sie reiten. Das heißt, zur Zeit des verstorbenen Nasrettin Hodscha wüteten auch solche Polytheisten und Ungläubige, und Nasrettin Hodja erteilte ihnen mit seinen geistreichen Bemerkungen eine gute Lektion und sagte, dass sie die Äste abschneiden, auf denen sie reiten. Die Welt steht für den Islam und die Gläubigen und die Menschen, die Allahs gedenken.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Furqan, Vers 8. Oder ihm hätte ein Schatz gegeben werden sollen. Allah, schau, Allah Allah. Schatz, wie gesagt: Wäre es doch einem der beiden aus dieser Stadt gesagt worden, den Reichen, damit sie ihm gehorchen. Also nicht ihm, sondern dem Geld gehorchen. Na, gibt es heute nicht welche, die dem Geld gehorchen?

Sie haben die Schätze ins Ausland geschafft. Mit Billionen, weg von Heimat, Familie und Kindern — sie haben ihre Heimat für Geld verkauft. Jeder suchte eine Ecke, in die er fliehen, (?) fortfliegen kann. Schau mal, ob sie Frieden haben. Was soll ein Mensch mit solchem Geld anfangen? Für diese Menschen ist es (?).

Oder ihm hätte ein Schatz gegeben werden sollen, oder er hätte einen Garten haben sollen, von dem er isst und mühelos seinen Lebensunterhalt bestreitet. Außerdem sagten diese Frevler zu den Gläubigen: Ihr folgt nur einem verzauberten Mann. Ja.

Zu den Gläubigen, heißt es. Gläubige. Die Gläubigen kennt ihr. Die, die dem Propheten (Friede sei mit ihm) den Treueid leisteten, erhalten den Namen Sahaba. Die Sahaba sind Gläubige. Ein Gläubiger ist einer, der um die Manifestation weiß. Beachtet, in den Hadithen sagen die Gläubigen oder die edlen Gefährten: Ich schwöre bei jenem Wesen, heißt es. So sind ihre Schwüre. Ich schwöre bei jenem Wesen, heißt es. Wenn sie etwas erzählen wollen; das heißt, sie meinen Allah, den Erhabenen. Sie haben alle gesehen.

Die edlen Gefährten haben von Allah, dem Erhabenen, überhaupt nicht gesprochen.

Ein Teil der Tabi'un sprach von Allah, dem Erhabenen, mit den Gestalten Seines Wesens, ein Teil hat es geleugnet. Ist das so? Forscher. Ja. Hier verstehen wir Folgendes: Die, die als mit den Gestalten des Wesens Ausgestattete sprechen, sind dem Wesen Allahs, des Erhabenen, begegnet. Menschen, die Allah, den Erhabenen, mit diesen Gestalten des Wesens gesehen haben: die Gläubigen. Und die, die es leugnen, haben diese Welt noch nicht erreichen können. Auch wenn es unter den Tabi'un ist. Auch wenn es unter den Tabi'un ist. Danach hat es sich ohnehin geschlossen. Geschlossen, aber da Allah, der Erhabene, Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden wird, hat Er in jedem Zeitalter solche hervorgebracht, die die Wahrheit sagen.

Wäre es nicht so gewesen, so wäre man, indem Aberglaube zu Aberglaube hinzukam, aus der Religion gefallen

und auf einen Weg geraten, der (?). Deshalb: Die Erben der Propheten, die Gelehrten — weil kein Prophet mehr kommen wird, lässt Allah, der Erhabene, sie durch Sein Wesen heranwachsen und lässt sie den Menschen die Wahrheit verkünden. Und so wird es bis zum Jüngsten Tag weitergehen. Ja.

Lesen wir den Vers noch einmal. Oder ihm hätte ein Schatz gegeben werden sollen. Oder er hätte einen Garten haben sollen, von dem er isst und mühelos seinen Lebensunterhalt bestreitet. Außerdem sagten diese Frevler zu den Gläubigen: Ihr folgt nur einem verzauberten Mann. Die Polytheisten und Ungläubigen sagten über den Propheten (Friede sei mit ihm) auch Folgendes: Oder hätte er doch einen Weingarten und sicherte damit seinen Lebensunterhalt, damit er keine Mühsal erleidet. So suchen die Menschen, ohne ihren Verstand zu gebrauchen, ohne auf die Stimme der Wahrheit zu hören, weil sie weltlichen Besitz schätzen, nach wohlhabenden Leuten.

Wäre der Prophet reich gewesen, hätten sich alle um ihn versammelt. Es wäre nicht Gehorsam gegenüber dem Propheten, sondern gegenüber seinem Reichtum. So, obwohl Allah all diese Welten um Seines Propheten willen erschuf und die Welten seinem Befehl unterstellte: Weil der Prophet (Friede sei mit ihm) durch seinen Glauben und seine Hingabe an Allah, den Erhabenen, und seine Kenntnis der Wahrheiten wusste, dass die Welt eine vergängliche Gabe ist, das Jenseits aber sowohl dauerhaft als auch ewig, flehte der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht für die Welt, sondern (?) Allah und um Allahs Diener zur Wahrheit zu wenden, Allah um die Errettung dieser Menschen an.

Ja.

Diese Polytheisten und ungläubigen Frevler sagen zu diesen Gläubigen: Ihr seid nur einem verzauberten Menschen gefolgt. Nun, die Zauberei hast du gekannt, warum konntest du dann Allah, dem auch die Zauberei gehört, nicht erkennen? Du hast sie gut gekannt. Warum konntest du ihren Besitzer nicht erkennen? Diese Ungläubigen und Polytheisten, die Allah leugnen: Der Groll, den sie in ihren Herzen gegen Allah, den Erhabenen, hegen, der Stolz und Hochmut in ihrem Nafs, ihre Selbstgefälligkeit, ihre Gier und ihr Begehren nach der Welt, ihr gegenseitiges Prahlen mit weltlichen Gütern, ihr Rühmen mit Abstammung, Kindern und Familie — das hat sie von Allah entfernt.

Solche Menschen tragen Lale um den Hals. Diese können ihren Nacken nicht beugen und Allah gehorchen. Was ist eine Lale? Man legt sie Hunden um den Hals. So ein Ring, ein Stachelring. Mit Stacheln. Damit ein Wolf, wenn er angreift, ihn nicht am Hals packen kann. Nun, auch die, die diesem Stolz und Hochmut verfallen sind, tragen Lale um den Hals. Wegen ihres Nafs können sie ihren Nacken nicht beugen. Das heißt, sie können ihren Nafs nicht brechen und Allah gehorchen. Ja. Und Nichtmuslime tragen Lale um den Hals. Sie können ihren Nacken nicht beugen. Auch einander gegenüber. Ich habe in Deutschland etwas erlebt.

Wir kamen mit dem Auto. Wir wollten in einen Park fahren. Einer kam von hier, einer von dort, sie trafen aufeinander. Einer muss dem anderen Vorfahrt geben, damit er vorbeikommt. Wir stehen rechts an der Straße. Wenn er fährt, fahren sie an uns vorbei. Beide stehen. Und uns haben sie auch den Weg versperrt, wir warten. Der eine sagt: Fahr du; der andere sagt: Fahr du. Schau dir den Stolz an, den Stolz. Schau dir das (?) an. Das (?). Glaubst du das? Wir haben dort fünf Minuten auf sie gewartet.

Unglaublich, wirklich.

Ein andermal nahm uns jemand von dort mit zum Fischessen an einen Bach. Auf der anderen Seite des Baches sind nun eine Frau, ein Mann und ein Hund. Sie lassen den Hund laufen. Als der Hund nach unten läuft, (?) zum Hund: Komm her, sagt die Frau; der Hund kommt, läuft an ihr vorbei auf die andere Seite. Die Frau ist irgendwie verärgert, sagt komm her und so, der Hund (?) nach unten. Die Frau war jetzt verdutzt, der Hund gehorcht ja nicht. Das fiel mir auch auf, ich schaue zu, was passieren wird. Als sie noch einmal rief, blieb der Hund bei ihr stehen. Sie macht oh. O Allah, schau dir den Eifer darin an.

Was sagt also Allah, der Erhabene? Vor euren Augen erscheinen jeden Tag Hunderte von Wundern. Ihr seid blind, ihr seht nicht, sagt Er. Ja.

Die wahren Gläubigen haben die Wahrheit verstanden. Sie glauben von Herzen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, sie glauben an Allah und Seinen Propheten; sie sind auserlesene Menschen. Allah ist mit diesen gläubigen Dienern zufrieden, und sie sind mit Allah zufrieden. O beruhigte Seele, dein Herr zufrieden mit dir und du mit deinem Herrn, tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies — dem entspricht dieser Vers.

Um dieser gläubigen Diener willen erhält Allah, der Erhabene, diese Welten aufrecht. Hätte Allah solche Diener nicht, gäbe es auf der Erde keine Menschen, die Allahs gedenken, würde Allah diese Welten vernichten und Diener erschaffen, die Sein Wesen kennen. Dass die Polytheisten und Ungläubigen also sagen: Ihr folgt einem verzauberten Menschen, dass sie, Allah leugnend, versuchen, die Gläubigen zu beseitigen, dass sie den Islam Anarchie und Reaktion nennen und ihn als Rückständigkeit bezeichnen — der Zustand solcher Menschen gleicht Menschen, die den Ast absägen, auf dem sie sitzen. Also haben schon zur Zeit des seligen Nasreddin Hodscha solche Polytheisten und Ungläubige Schmerz zugefügt. Nasreddin Hodscha hat ihnen mit seinen Anekdoten eine gute Lehre erteilt und gesagt: Sie sägen die Äste ab, auf denen sie sitzen.

Die Welt bleibt um des Islam und der Gläubigen willen, der Menschen, die Allahs gedenken, bestehen.

Eines Tages kletterte Nasreddin Hodscha auf einen Baum. Oben im Baum sägt er den Ast ab, auf dem er sitzt. Ein Mann kommt dort vorbei. Er sagt: Hodscha, schneide nicht dort. Schau, du sägst den Ast ab, auf dem du sitzt, dann fällst du, sagt er. Der Hodscha kümmert sich nicht darum. Als er den Ast absägt, plumps, fällt er herunter. Er kommt zu dem Mann gerannt. Du wusstest, dass ich falle, also weißt du auch (?), sagt er.

Ja. Das sind die Menschen auf der Erde, die sich als Besserwisser aufspielen.