An-Nahl 83: Sie kennen Allahs Güter (geben es zu). Sodann leugnen sie sie. Die meisten von ihnen sind Kafir.

Wir sind bei Sure An-Nahl, Vers 83, angekommen. Sie kennen Allahs Gnade, sie erkennen sie an, heißt es. Denn jeder Mensch, jeder Mensch, ganz am (?), bei Qalu Bala,

dass es einen Gott gibt, der sie erschaffen hat, wissen sie. Sie sagten Ja. Achtet hierauf sehr genau. Sie erkennen sogar Allahs Gnaden an. Dann leugnen sie sie, heißt es. Als also bei Qalu Bala Allah, der Erhabene, sagte: Ich bin euer Herr — so sehr sie auch mit den Gefühlen des Nafs Allah, den Erhabenen, wie sich selbst sahen und aus Stolz und Hochmut auf den Allah ihrer Vorstellung warteten und den vor ihnen stehenden Allah, der sie erschuf, der Lüge bezichtigten und Ihm den Rücken kehrten, so wissen sie doch, dass sie erschaffen wurden, von einem Gott, von einem Herrn erschaffen. Deshalb sagt er: Ja, ich wurde erschaffen.

Ich wurde erschaffen, ja. Wegen dieser Erschaffung bestätigt Allah, der Erhabene, dass dies so ist — ja: Sie werden ihren Herrn nicht sehen können — auch mit dem Vers. Denn es gibt keinen Gott außer Allah, dass sie ihren Herrn sähen. Er versinnbildlicht in diesem Vers den Tawhid. Manche Menschen sagen, wenn sie das auslegen: Die Menschen werden im Jenseits blind, als Blinde auferweckt werden. Weil sie es nicht wissen, haben sie es nach ihrem Verstand (?). Nein. Andere sagen, es sei ein Beleg dafür, dass Allah im Paradies gesehen wird. Nun, Allah kennt den (?) von allem, sagen sie. Und so gehen sie darüber hinweg.

Dabei ist die tatsächliche Bedeutung dieses Verses: Diejenigen, die sich bei der Anrede "Alastu bi- Rabbikum" aus Hochmut und Stolz von Allah, dem Erhabenen, abwandten — worüber Allah, der Erhabene, zu Seinem Geliebten, dem Propheten, so spricht: Mein Geliebter, kümmere dich nicht darum, dass sie dich der Lüge bezichtigen. Einst haben sie auch Mich verraten, sagte Er mit dem Vers. Das heißt, obwohl Ich sie erschuf, kehrten sie Mir den Rücken. Sie leugneten Mich. Sie warteten auf den Herrn ihrer Vorstellung. Einen solchen Herrn gibt es nicht, dass sie ihren Herrn sähen. Das ist der Vers. Sie können ihren Herrn nicht sehen.

Ja. Hier weiß also jeder Verständige, jede einzelne Seele, dass sie erschaffen wurde. Das ist, als er Ja sagte. Ja, ich wurde erschaffen. Ja. Und danach leugnen sie es. Die meisten von ihnen sind Ungläubige, heißt es. Die meisten sind Kafir. Also Leugner. Ja.

Wahrlich ein schweres Wort. Ein sehr schweres Wort.

Angesichts dieses Verses unseres Herrn ist es nicht möglich, dass des Menschen Gewissen nicht schmerzt und er sich Allah, dem Erhabenen, nicht mit tiefsten Gefühlen ergibt.

Sie kennen Allahs Gnade, sie erkennen sie an. Dann leugnen sie sie. Die meisten von ihnen sind Ungläubige. Die Gaben, die Allah, der Erhabene, den Menschen gibt, sind unzählbar. Mit Zählen kommt man nicht zu Ende. Doch wir können Seine wichtigsten Gaben in vier Kategorien zusammenfassen. Wir können Seine wichtigsten Gaben in vier Kategorien zusammenfassen. Ja.

Die erste ist, dass Er dem Menschen von Seinem Geist gab und ihn Sich zum Gegenüber machte. Seine größte Gabe. Auch im Vers: Wir haben den Menschen über die Welten geehrt, heißt es. Diese Ehrung ist, dass Er dem Menschen von Seinem Geist gab. Wieder in einem Vers: Wenn ihr Macht und Ehre sucht, Macht und Ehre sind bei Allah, heißt es. Ja. Das heißt, Er trennt den Menschen nicht von Sich. Komm zu Mir, sagt Er. Ja. Wenn die Menschen die Verse kennten, wisst ihr, (?) in einem Meer würden sie sich verlieren, in einem Meer. Wenn sie die Verse nur verstehen könnten. Dass er unter allen Geschöpfen als edelstes Geschöpf erschaffen wurde und Statthalter der Erde ist.

Deshalb: Lekad halaknel insâne fî ahseni takvîm, Ich habe den Menschen in schönster Gestalt erschaffen, verkündet Er. Die zweite ist die Gabe des Verstandes, die Er dem Menschen gab. Dass der Mensch mit dieser Gabe des Verstandes seinen Weg bestimmt, indem er Gutes und Böses (?). Drittens, dass Allah, indem Er den Menschen die Religion des Islam und den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) sandte, die Menschen aus der Finsternis ins Licht führt. Und viertens, dass Er all Seine Gaben, die Er in den Meeren, in der Luft und auf dem Land erschuf, in den Dienst der Menschen stellt. So sind die Menschen beim Zählen dieser Gaben, die Allah gibt, (?).

Der menschliche Verstand weiß, dass diese Gaben ihnen von Allah gegeben wurden, er weiß es. Denn der Verstand weiß, dass ein Herr sie erschaffen hat, er weiß es. Ja, obwohl so viele Gaben, Wahrheiten und Wirklichkeiten bekannt sind, schreiben die Menschen diese Gaben den Götzen zu, die sie Allah beigesellen, glauben, von den Götzen, die sie anbeten, sei ihnen eine Gunst gekommen, und verlassen Allah. Außerdem ist die hier gemeinte Gabe der Herr der beiden Welten, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm). Das ist die wahre Gabe. Eine Gabe, die unser Herr uns auf der Welt darbietet.

Allah, der Erhabene, hat für alles einen Grund gesetzt. Auch den Propheten hat Er, um uns aus der Finsternis ins Licht zu führen, um uns aus den Sümpfen zu retten, den Propheten uns als Retter, als Licht gesandt. Ja. Deshalb grüßen sie den Propheten so: Allah, der Erhabene, — dir, so zahlreich wie die Geschöpfe, heißt es. So zahlreich wie die Geschöpfe. So zahlreich wie die Haare auf den Tieren. So zahlreich wie alle Geschöpfe, die Er erschuf, Friede sei mit dir, sagen sie. Ja.

Muhammad, das Siegel der Propheten, den Allah, der Erhabene, gesandt hat, der Prophet — ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn — (?) all diese Gaben und Geschöpfe, da sie aus dem Licht des Propheten (Friede sei mit ihm) erschaffen wurden, dass Allah, der Erhabene, als größte der Gaben den Propheten (Friede sei mit ihm) meint, wenn Er sagt: Sie kennen Allahs Gnade, dann leugnen sie sie — da jeder Verstand Allah kennend erschaffen wurde, begreifen sie wegen des Verses "Die Wahrheit ist gekommen und das Falsche vergangen", dass neben der Wahrheit ihre eigenen Gedanken falsch sind. Das Prophetentum des Propheten (Friede sei mit ihm) und die Freundschaft — dass sie auf einem Weg sind — wissen sie und bekennen es.

Wie bekennen sie es? Sie sagten Muhammedü'l-Emin. Muhammedü'l-Emin. Ja. Dann, wenn sie mit ihren Freunden und ihrem Nafs allein sind, mit ihrem in ihrem Schicksal liegenden, Allah leugnenden Charakter, leugnen sie Allah wieder und verspotten Allahs Propheten. So sind die meisten von ihnen Ungläubige. Diejenigen unter ihnen, die einen Bund auf den Islam gaben, aber noch nicht zur Rechtleitung gelangt sind, sind ausgenommen. Ja.