An-Nahl 102: Sprich: Dein Erschaffer, der der Heilige Geist ist, hat ihn (den Koran), von sich als eine Wahrheit herabgesandt, damit sie zu Muslimen werden und durch das Finden des rechten Weges die frohe Botschaft erhalten.

Auch Vers 102 der Sure An-Nahl ist wieder ein falsch ausgelegter Vers. Sprich, wir lesen die falsche Fassung. Sprich: Der heilige Geist Gabriel hat ihn, um den Gläubigen Standhaftigkeit zu geben, die Muslime auf den rechten Weg zu führen und ihnen frohe Botschaft zu bringen, aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herabgesandt. Dagegen: Sprich: Ihn, den Koran, hat, damit sie Muslime werden und, den rechten Weg findend, frohe Botschaft empfangen, der heilige Geist, der dein Herr ist, aus Seiner eigenen Gegenwart als Wahrheit herabgesandt. Aus Seiner eigenen Gegenwart hat Er ihn als Wahrheit herabgesandt.

Nun passt auf. Jeder von euch hört mir schon lange zu. Schon lange. Nun werden wir hier, wie unlogisch diese Aussage ist, euch, meine Herren, erklären. Nun, ihn hat der heilige Geist: Der heilige Geist ist nicht Gabriel. Gabriel ist kein Geist. Geist gibt es nur im Menschen. Das ist ein Fehler. Man nennt das Gabriel.

Gabriel hat keinen Geist. Sie sind aus Licht erschaffen. Aus Licht. Zweitens, was heißt es? Der heilige Geist, also Gabriel, hat ihn, um den Gläubigen Standhaftigkeit zu geben, die Muslime auf den rechten Weg zu führen, ihnen frohe Botschaft zu bringen, aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herabgesandt. Aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit hat er ihn herabgesandt. Bei Gabriels Wort: Ginge ich eine Spanne über Sidrat al-Muntaha hinaus, würde ich verbrennen, ist Gabriel, bei dem Vers, der sagt, er habe ihn aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herabgesandt, in die Gegenwart seines Herrn aufgestiegen und hat dies von der wohlverwahrten Tafel herabgebracht?

Was ist die Nacht von Qadr? Die Nacht von Qadr ist das Herabkommen des edlen Korans als Ganzes von der wohlverwahrten Tafel nach Sidrat al-Muntaha, an den Ort, der Qadr heißt.

Gabriel (Friede sei mit ihm) geht bis hierher. Von hier nahm er, so weit Allah, der Erhabene, es erlaubte, die Sure, die er dem Propheten vortragen sollte, und brachte sie. Man sagt das auch im Sinne von: Er hat es offenbart. Gabriel kann niemals offenbaren. Er nahm nur die Sure, kam und trug sie dem Propheten vor, und der Prophet sagt in seinem Hadith Folgendes. Gabriels Vortrag gefiel mir, sagt er. Offenbarung ist nur, dass Allah, der Erhabene, dem Herzen Seines Gesandten, der in Zeit und Raum ist, die Verse offenbart. Nun, wenn wir hier mit gesundem Verstand nachdenken: Um den Gläubigen Standhaftigkeit zu geben, die Muslime auf den rechten Weg zu führen und ihnen frohe Botschaft zu bringen, sendet er ihn aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herab. Also ist Gabriel über Sidrat al-Muntaha hinausgegangen.

Er ist über Sidrat al-Muntaha hinausgegangen. Nun, an der wohlverwahrten Tafel ist er in die Gegenwart seines Herrn aufgestiegen. Das heißt, er kannte keine Zeit und keinen Raum. Er stieg dorthin auf. Von dort nahm er ihn, brachte ihn nach Sidrat al-Muntaha und von dort zum Propheten, das heißt, er begann ihn vorzutragen. Ist das nicht die Bedeutung? Ich lese es noch einmal, irre vielleicht ich mich? Um den Gläubigen Standhaftigkeit zu geben, die Muslime auf den rechten Weg zu führen und ihnen frohe Botschaft zu bringen, hat er ihn aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herabgesandt. Doch sieh, was Allah, der Erhabene, sagt.

Sprich: Ihn, den Koran, hat, damit sie Muslime werden und, den rechten Weg findend, frohe Botschaft empfangen, der heilige Geist, der dein Herr ist, aus Seiner eigenen Gegenwart als Wahrheit herabgesandt. Aus Seiner eigenen Gegenwart. Aus Seiner eigenen Gegenwart. In Seine Gegenwart kann kein Wesen aufsteigen. Selbst der Prophet (Friede sei mit ihm), der als Barmherzigkeit für die Welten kam, ging bis zum letzten Punkt von Zeit und Raum. Aus Zeit und Raum konnte er nicht hinaus. Wie kannst du dann sagen, Gabriel habe ihn aus der Gegenwart deines Herrn herabgesandt? Ja, das heißt, wenn die Menschen den Punkt kennten, an dem Allah, der Erhabene, mit diesen Menschen den Bund schloss, wenn sie wüssten, dass Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften ist, wenn sie wüssten, dass Gabriel (Friede sei mit ihm) über Sidrat al-Muntaha keine Spanne weiter gehen kann, wenn sie wüssten, dass Gabriel (Friede sei mit ihm) ein Licht ist und kein Geist, wenn sie wüssten, dass der heilige Geist allein Allah ist, würden sie diese Fehler machen?

Dann würden sie die Wahrheit finden. Die Wahrheit, den rechten Weg würden sie finden. (?) würden sie den rechten Weg finden. So wollen diese von Aberglauben beherrschten Menschen, obwohl sie die Wahrheit hören, sich der Wahrheit einfach nicht nähern. Der Grund: Weil das Wissen, das sie ihr ganzes Leben lang gelesen haben, nun am Ende ist. Was soll er dann tun? Eine Bestürzung kommt. Statt bestürzt zu sein, lerne die Wahrheit. Der Mensch sucht von der Wiege bis zum Grab. Er kann etwas Falsches lernen. Als Aberglauben kann Falsches als wahr angenommen werden. Doch der Verstand ist so, dass jeder Verstand das Richtige erkennt, weil, nun, Allah, der Erhabene, den Verstand erschaffen hat; wenn der Mensch das Richtige weiß, aber sagt, ich bin am Ende, und der Wahrheit den Rücken kehrt, nach dem Vers: Ich ziehe niemanden für etwas zur Rechenschaft, das Ich ihn nicht hören ließ, wenn ihr bedenkt, dass diese Menschen, obwohl sie dies gehört haben, Allah den Rücken kehren: Im Jenseits, vor jenem höchsten Gericht, in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen, welche Antwort werden sie wohl geben?

Könnt ihr das (?)? Ja. Die Begierde der Nafs, Rang und Stellung, nun, obwohl der Mensch die Wahrheit hört, vom Weg der Wahrheit, mit den Regungen der Nafs, mit Vorurteilen, so halten sie den Menschen ab. Ja.

Jetzt kommen wir zu unserem Unterricht. Was sagen wir? Sprich: Ihn, den Koran, hat, damit sie Muslime werden und, den rechten Weg findend, frohe Botschaft empfangen, der heilige Geist, der dein Herr ist, aus Seiner eigenen Gegenwart als Wahrheit herabgesandt. Allah, der Erhabene, erklärt, dass der edle Koran von Ihm selbst herabgesandt wurde. Mit „der heilige Geist“ ist Ruh al-Qudus das göttliche Wesen selbst. Um den Gläubigen Standhaftigkeit zu geben, die Muslime auf den rechten Weg zu führen und ihnen frohe Botschaft zu bringen, hat Er ihn aus der Gegenwart deines Herrn als Wahrheit herabgesandt.

Nun haben mit diesen falsch ausgelegten Versen 33 Leute Kommentare geschrieben. 33 Stück. Alle haben dieselben Worte, dieselben Fehler verwendet und unter ihrem eigenen Etikett Kommentare geschrieben, um Weltliches zu verdienen. Was soll also aus dem Kommentar werden, den jemand auf diesen mit Aberglauben ausgelegten falschen Versen aufgebaut und geschrieben hat? Ich frage. Was wird daraus? Und die Leute lesen keinen Kommentar. Weißt du, was sie im Kommentar lesen? Namen, Namen. Sie lesen Namen. Das ist der Name von dem und dem, von dem, von jenem, von dem. Keiner von ihnen sagt: Das ist das wahre Wort des Wahren.

Keiner hat dieses Gefühl. Kein „Ich will die Wahrheit lernen“. Auch kein „Ich will den Menschen, nun, kritisch prüfen, sagt er Richtiges oder Falsches“. Aber ohne Vorurteil. Ohne sich von den Regungen der Nafs mitreißen zu lassen. Kritisiert auch mich. Kritisiert auch mich. Mich zu lieben ist das eine. Die Wahrheit zu kennen und bei der Wahrheit zu sein ist etwas anderes. Die Worte, die aus dem Mund eines Menschen kommen, anzunehmen, weil du ihn liebst, bringt dir Schaden. Wenn du aber den Menschen liebst und seine Worte kritisch prüfst und in den Versen wirklich nichts Richtigeres als ihn findest, dann sind wir verpflichtet, die Worte dieses Menschen zu schätzen und mit ihm auf dem Weg zur Wahrheit unsere Einheit und Gemeinschaft zu sichern.

Wir sind verpflichtet, uns vom Aberglauben zu lösen. Also sind Titel und Name eines Menschen nicht wichtig; wichtig sind die, die Allahs Verse auf die schönste Weise richtig auslegen. Ja. So wird erklärt, dass er von Allah selbst herabgesandt wurde und dass Ruh al-Qudus Allah ist. Die Menschen schreiben auch das Gabriel (Friede sei mit ihm) zu. Gabriel (Friede sei mit ihm) ist nicht Ruh al-Qudus. Als (?) ist er Gabriel, dem Namen nach ist er Gabriel, und er wird Gabriel genannt. In Sure Al-Baqara, Vers 98, wird er als Gabriel geschrieben. Allah, der Erhabene, hat Gabriel (Friede sei mit ihm) nicht zwei Namen gegeben.

Also ist der ganze Geist Allah. Als Teil Seines Wesens hat Er ihn den Menschen gegeben. Geist gibt es bei Allah und als Teil im Menschen. Sonst hat niemand Geist, und auch Gabriel (Friede sei mit ihm) ist nicht Ruh al-Qudus. Da der Mensch also über den Welten geehrt erschaffen wurde, da er als edelstes Geschöpf erschaffen wurde: Wäre Ruh al- Qudus Gabriel, wie könnte der Mensch dann ein Wesen über ihm sein? Nun frage ich euch.

Ich habe den Menschen über den Welten geehrt erschaffen, sagt Er. Warum sagt Allah, der Erhabene, das? Weil Er einen Teil von Seinem Geist gegeben hat. Weil Er keinem Geschöpf, keinem Geschöpf außer dem Menschen, von Seinem Geist gegeben hat, weil Er den Menschen als Gegenüber Seines Wesens betrachtet, hat Er ihn als edelstes Geschöpf erschaffen. Und Ich habe den Menschen in schönster Gestalt erschaffen, sagt Er. Also, da Er sagt, in schönster Gestalt, Mir gehörig, Mein, wie kann Allah, der Erhabene, der den Menschen einen Teil Seiner Gestalten gab, den Menschen als Gegenüber Seines Wesens betrachtet und ihn als edelstes Geschöpf erschaffen hat, Gabriel (Friede sei mit ihm) als heiligen Geist bezeichnen, und wie, obwohl Er den Menschen über den Welten geehrt hat, Gabriel auf eine ehrenvolle Stellung über dem Menschen bringen?

Macht ihr die (?) davon und gebt mir die Antwort darauf. Ja. Versteht ihr jetzt, dass die Menschen kein Wissen haben? Versteht ihr jetzt, dass die Menschen von Aberglauben beherrscht sind? Versteht ihr, wie Menschen, die sagen, wir haben Wissen, ich bin ein Gelehrter, und in allen Ecken und Winkeln als Schriftsteller, als Kommentatoren bestimmte Stellungen besetzen, von Aberglauben beherrscht sind? Ja. Wenn ich mich irre, sagt mir: Hodscha Efendi, beleidige niemanden, du irrst dich hier, sagt es mir. Oder, wenn das, was ich sage, richtig ist, dann seid mit dem Richtigen, findet die Wahrheit; Leute in bestimmter Stellung, die sagen müssten: Ja, dieser Koran wurde falsch ausgelegt, korrigieren wir es, und gemeinsam dem Islam und der Religion Allahs dienen müssten, fliehen in alle Ecken und Winkel und sagen keinen Ton.

Sie sitzen dort und lassen sich in einer Stellung nur die eigene Nafs streicheln. Das ist eine schwere Last, eine schwere Last. Vor Allah ist es eine schwere Last. Ich setze mich niemals auf eine Stellung, deren ich nicht würdig bin. Für eine Arbeit, deren ich nicht würdig bin, verlange ich niemals Lohn. Ja.

So wird erklärt, dass er von Allah selbst herabgesandt wurde und dass Ruh al-Qudus Allah ist. Die Menschen müssen auch das Gabriel (Friede sei mit ihm), auch das Gabriel (Friede sei mit ihm) zuschreiben. Gabriel (Friede sei mit ihm) ist nicht Ruh al-Qudus. Dem Namen nach ist er Gabriel, und er wird Gabriel genannt. Auch in Sure Al-Baqara, Vers 98, wird er als Gabriel geschrieben. Allah, der Erhabene, hat Gabriel (Friede sei mit ihm) nicht zwei Namen gegeben. Also ist der ganze Geist Allah. Als Teil Seines Wesens hat Er ihn den Menschen gegeben. Geist gibt es bei Allah und als Teil im Menschen. Sonst hat niemand Geist, und Gabriel (Friede sei mit ihm) ist nicht Ruh al-Qudus.

Auch Jesus (Friede sei mit ihm) geben sie den Namen Ruh al-Qudus und nennen ihn ebenfalls Ruh al-Qudus. Ihr Ziel dabei ist (?): Weil er Allahs Sohn sei, bezeichnen sie ihn als heiligen Geist, als Ruh al-Qudus. Doch Ruh al-Qudus ist Allah selbst. Durch Offenbarung von Allah, dem Erhabenen, ist der edle Koran auf den Propheten (Friede sei mit ihm) herabgekommen. Weil Allah, der Erhabene, die Menschen sehr liebt, um die Menschen rechtzuleiten und ihnen das Richtige zu zeigen. Damit die Menschen an Allah und das Jenseits glauben, und um den Muslimen das Paradies zu verkünden, hat Er den edlen Koran von Sich aus als Wahrheit gesandt.

Der Koran ist ein Buch, das auf alle Welten und die ganze Menschheit herabgesandt wurde. Das Siegel der Propheten, der kam, um das Prophetentum abzuschließen, Muhammad (Friede sei mit ihm), kam als ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l- âlemîn. Seine Bedeutung ist uns allen bekannt. Er kam als Barmherzigkeit für alle Welten, für beide Welten. Da alle Bücher, Tora, Psalmen und Evangelium, im Koran gesammelt sind und nach dem Propheten (Friede sei mit ihm) kein weiterer Prophet kommen wird, hat Allah, der Erhabene, Muhammad, den Er als Siegel der Propheten sandte, (Friede sei mit ihm) zur ganzen Menschheit gesandt.

Und den edlen Koran hat Er zusammen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) der ganzen Menschheit als Quelle der Rechtleitung und den Menschen als Licht und Beweis gesandt. Wer nicht an den Koran glaubt, hat sich gegen Allah aufgelehnt. Was Allah sagt, ist der Islam. Keine andere Religion hat mehr Geltung. Denn Allah hat Tora, Psalmen und Evangelium im Koran zusammengefasst. Mit dem Koran lädt Er alle Menschen zum Islam ein. Wer dem Islam den Rücken kehrt, gehört zu den Menschen, die Allah den Rücken gekehrt haben, und das sind die, die ihrem eigenen Selbst schaden. Ja. Die ihrem eigenen Selbst schaden.