An-Nahl 103: Ohne Zweifel; Wir haben Kenntnis davon, dass sie sagen: „Den Koran lehrt ihm ausschließlich ein Mensch“. Die Person, der sie es zuschreiben, spricht eine fremde Sprache. Doch dieser Koran ist in offensichtlichem Arabisch.

A. Metin Saruhan · 21. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Ohne Zweifel; Wir haben Kenntnis davon, dass sie sagen: „Den Koran lehrt ihm ausschließlich ein Mensch“. Die Person, der sie es zuschreiben, spricht eine fremde Sprache. Doch dieser Koran ist in offensichtlichem Arabisch.

Tafsir

Die Art und Weise der Herkunft dieses Verses ist wie folgt. Die Polytheisten behaupteten, dass der Koran von Sklaven der griechischen und christlichen Religion gelehrt wurde, wie Jabra oder Yaish, oder von Salmani Farisi, oder von einem Nazarener namens Belam, oder von Ibn Meysere, der Griechisch sprach, damit die Menschen nicht zum Islam übertreten und getäuscht werden.

Allah (swt) widerlegt diese Vorstellung der Ungläubigen mit den Worten: Wir wissen, dass sie sagen, dass nur ein Mann ihn diesen Qur'an gelehrt hat. Indem er sagt, dass die Sprache der Person, die sie ihm zuschreiben, fremd ist, während dieser Qur'an in klarem Arabisch verfasst ist, widerlegt er die Theorie, dass Menschen den Qur'an lehren.

Da der Koran in einfachem Arabisch verfasst ist, ist die Sprache der Leute, die den Koran lehren, eine Fremdsprache. Sie verfügen nicht über die Sprache der Quraisch, die die arabische Sprache ist. Außerdem hängten die Dichter in Mekka zu der Zeit, als der Koran offenbart wurde, ihre besten Gedichte an die Wand der Ka'ba. Als sie sahen, dass der Heilige Koran in Bezug auf Eloquenz und Beredsamkeit so überlegen war, nahmen die Dichter ihre Gedichte im Angesicht des Korans von der Wand der Kaaba. Sie sagten, dass diese Gedichte nicht hier aufgehängt werden können, wenn es den Koran gibt.

Was im Video gesagt wird

Gewiss wissen Wir, dass sie sagen, also: Den Koran lehrt ihn nur ein Mensch.

Die Sprache dessen, auf den sie es zurückführen, ist fremd. Wie schön. Allah, der Erhabene, widerlegt so ihr (?). Angeblich kamen sie aus den Ländern der Rum und lehrten ihn den Koran. Nun, wie schön Allah, der Erhabene, es sagt. Die Sprache dessen, auf den sie es zurückführen, ist fremd, sagt Er. Das heißt, er kann Griechisch. Aber der Prophet (Friede sei mit ihm) kann außer Arabisch nichts anderes. Doch dieser Koran ist klares Arabisch, sagt Er. Wie schön. Mit diesem Vers widerlegt Er ihre Worte. Wegen der Verleumdung, die sie gegen den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erhoben. Ja.

Lesen wir den Vers noch einmal. Gewiss wissen Wir, dass sie sagen, den Koran lehre ihn nur ein Mensch. Die Sprache dessen, auf den sie es zurückführen, ist fremd. Doch dieser Koran ist klares Arabisch. Der Offenbarungsanlass dieses Verses ist folgender. Die Götzendiener behaupteten, damit die Menschen nicht zum Islam übertreten und um ihren Verstand zu verwirren, dass der Koran von einem Sklaven namens Jabr oder Ya'isch gelehrt werde, der zu den Rum und zur christlichen Religion gehörte, und manche, dass Personen wie Salman al-Farisi oder ein Nazarener namens Bal'am oder der Griechisch sprechende Ibn Maysara ihn lehrten.

So sagt Allah, der Erhabene, um auch diese Ansicht der Ungläubigen zu widerlegen: Wir wissen, dass sie sagen, diesen Koran lehre ihn nur ein Mensch. Die Sprache dessen, auf den sie es zurückführen, ist fremd. Doch dieser Koran ist klares Arabisch. Damit wird die Rede, Menschen lehrten den Koran, widerlegt. Ja. Das sind die Beweise. Der Beweis, der schönste Beweis ist, dass Allah uns mit Seinem Wort, nun, mit Seinen Worten anspricht und uns lehrt.

Der Koran nur, da der Koran schlichtes Arabisch ist, die Menschen aber, die den Koran lehren sollen, Zungen, also Sprachen haben, die fremd sind. Sie besitzen nicht die arabische Sprache, die Sprache der Quraisch. Außerdem hängten zur Zeit der Offenbarung des Korans die Dichter in Mekka ihre schönsten Gedichte an die Wände der Kaaba. Die Dichter, die sahen, dass der edle Koran an Beredsamkeit und Redekunst weit überlegen war, nahmen angesichts des Korans ihre eigenen Gedichte von der Wand der Kaaba. Sie sagten: Solange es den Koran gibt, werden diese Gedichte hier nicht aufgehängt, können nicht aufgehängt werden.