An-Nahl 104: Jene, die nicht an die Ayets Allahs glauben; (solange sie nichts an ihrer Situation ändern), werden sie ohne Zweifel den rechten Weg nicht finden. Für sie gibt es eine qualvolle Strafe.

Im Vers 104 der Sure An-Nahl, ein Vers, der falsch ausgelegt wurde. Ja, schauen wir uns auch diesen an, welche Fehler sie gemacht haben. Zuerst lesen wir die falsche Fassung, wir lesen die falsche Fassung von Vers 104.

Es heißt: "Diejenigen, die nicht an Allahs Verse glauben, gibt es sie nicht?" Gibt es sie nicht? "Gewiss leitet Allah sie nicht auf den rechten Weg, und für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe", heißt es. Das ziemt sich nicht für Allahs Erhabenheit. Diese Art, den Vers auszulegen. Was heißt es? "Diejenigen, die nicht an Allahs Verse glauben, gibt es sie nicht?", heißt es. "Gewiss leitet Allah sie nicht auf den rechten Weg." Wenn es das sagt, widersprechen sich hier die Verse. Erstens, wer hat uns erschaffen? Allah. Zweitens, "Hätten Wir den Menschen frei von Fehlern erschaffen, würden Wir sie vernichten und Diener erschaffen, die Fehler begehen." Sagt Er das? Ja. Das ist zweitens.

Drittens, würde Allah, der Erhabene, Sein eigenes Wort Lügen strafen? Da Er doch Diener erschaffen hat, die Fehler begehen: Ich war im Irrtum, wir gaben der Wahrheit nicht ihr Recht, ich war ein Ungläubiger. Später wollte ich Muslim werden. Passt dieser Vers dann zu Allahs Wort? Was heißt es? "Diejenigen, die nicht an Allahs Verse glauben, gibt es sie nicht?" "Gewiss leitet Allah sie nicht auf den rechten Weg." Das heißt, Er leitet sie nie wieder auf den rechten Weg. "Und für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe", heißt es. (?) wie lautet seine richtige Fassung? "Diejenigen, die nicht an Allahs Verse glauben, gibt es sie nicht?", heißt es.

"Solange sie in diesem Zustand verharren, solange sie in diesem Zustand verharren, werden diese gewiss nicht den rechten Weg finden." Solange sie als Ungläubige, mit dieser ungläubigen Gesinnung, auf diesem krummen Weg gehen, finden sie den rechten Weg nicht. Gewiss werden diese den rechten Weg nicht finden. "Für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe", heißt es. Wo steht hier nun, dass Allah sie nicht auf den rechten Weg leitet? "Allah leitet sie nicht auf den rechten Weg", heißt es. Dabei geht es nicht um Allah und die richtige Richtung; solange sie in diesem Zustand verharren, werden diese gewiss nicht den rechten Weg finden.

Ja. Niemand kann Allah mit seinem Verstand erfassen und Ihm Eigenschaften zuschreiben. Niemand kann bei Allah, dem Erhabenen, (?). Ja. Der diese Welten aus dem Nichts erschaffen hat, der das Geheimnis der Schöpfung kennt, der die Schlüssel des Verborgenen in Seiner Hand hält, der den Menschen millionenfach unter der Lupe, mit dem Mikroskop vergrößert, und tausendfach unter dem Mikroskop vergrößert, in eine einzige Zelle seine ganze Gestalt schreibt, in sie seine Wesenszüge legt, der den Menschen in drei Bereichen der Dunkelheit erschafft und ihn von dort hervorbringt, der das Skelett mit Fleisch umhüllt und dem Menschen sein äußeres Erscheinungsbild gibt; wenn dieser Mensch mit seinem winzigen Verstand, der so nichts von sich selbst weiß, Allah einen Mangel zuschreibt, dann denkt über seine aus der Unwissenheit seines Nafs kommende (?) gegenüber Allah selbst nach.

Ja.

"Diejenigen, die nicht an Allahs Verse glauben, gibt es sie nicht?" "Solange sie in diesem Zustand verharren, werden diese gewiss nicht den rechten Weg finden. Für sie gibt es eine schmerzhafte Strafe." Allah, der Erhabene, ist vollständig und vollkommen. Er ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. Deshalb ist der Koran, den Allah den Menschen gesandt hat, ein makelloses Buch, das den Menschen Leben gibt und ihnen ein Licht vorhält. Diejenigen, die sich Stolz und Hochmut hingeben, Menschen, die sich gegen Allah auflehnen und Ihn leugnen, lassen das Buch vor ihnen, das ihnen Leben gibt, liegen.

Wegen unserer mangelhaften Erschaffung. Die Menschen nach ihrem Verstand, der Koran, der sich an den Verstand richtet, lassen das Buch der Worte Allahs, des Erhabenen, liegen; wegen unserer mangelhaften Erschaffung, wenn die Menschen nach ihrem Verstand den Koran Märchen der Alten nennen und Allah leugnen, dann sind solche Menschen, mitten auf dem geraden Weg verwirrt, krumme und schlechte Wege (?) Menschen, die in Finsternissen bleiben. Solange sie von diesem Zustand nicht umkehren, finden sie niemals den rechten Weg, und sie können auch Allahs Barmherzigkeit nicht erlangen. Allah, der Erhabene, hat dem Menschen den Willen gegeben.

Der Mensch erhält durch die Taten, die er mit seinem eigenen Willen vollbringt, durch die Entscheidungen, die er selbst getroffen hat, Lohn und Sünde. Hier hat Allah, der Erhabene, keine Verfügung über den Menschen. Denn der Mensch hat mit seinem Wunsch und Begehren seinen eigenen Willen als Schicksal für sich schreiben lassen, und innerhalb dieses Schicksals wird der Mensch, damit er beweisen kann, was für ein Mensch er ist, mit den Entscheidungen, die er trifft, mit den guten Taten und Sünden, die er begangen hat, vor Allah, dem Erhabenen, Rechenschaft ablegen. Hätte Allah, der Erhabene, in diesem Fall über den Menschen verfügt, würde Allah, dem Erhabenen, eine Eigenschaft zugeschrieben, und es ist unmöglich, dass Allah mit dieser Zuschreibung Seinen Diener bestraft. Ja.

Das sind die Ungläubigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, die leugnen. Wenn sie in diesem Zustand ins Jenseits gehen, bleiben sie in der Hölle, welch schlimmer Ort der Rückkehr, der ewigen Strafe ausgesetzt. Die Welt, der Satan und (?) erscheinen dem Menschen schön. Sie schmeicheln dem Hochmut und Stolz des Menschen. In diesem Fall hat der Mensch ein paar Stunden des Weltlebens dem Jenseits vorgezogen, und solche Menschen gleichen in ihrem Handel einem Kaufmann, der keinen Gewinn gemacht hat. Ja.