An-Nahl 108: Sie sind eben diejenigen, die Allah ihre Ohren, ihre Augen und Herzen haben versiegeln lassen. Und sie sind die Unwissenden.

A. Metin Saruhan · 21. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Sie sind eben diejenigen, die Allah ihre Ohren, ihre Augen und Herzen haben versiegeln lassen. Und sie sind die Unwissenden.

Tafsir

In diesen Eigenschaften und Gefühlen, in ihrer Rebellion und ihrem Unglauben gegen Allah, in der Arroganz und dem Stolz des Nafs, in ihrem Egoismus, in ihrem übermäßigen Ehrgeiz für die Welt und in ihrem Komplex der Größe erkennen sie Allah nicht als den Schöpfer an. Die Ungläubigen, die Allah verraten, versperren in ihrer Verbohrtheit die Wege der Rettung und Rechtleitung und geben die Hoffnung auf Allah auf.

Sie haben ihre Augen geblendet. Sie können die Wahrheit in der Gegenwart der Falschheit nicht sehen, ihre Augen sind blind. Ihre Ohren wollen die Wahrheit nicht hören in der Gegenwart der Falschheit, und wenn sie das Wort der Wahrheit hören, zerreißen die Wolken am Himmel vor Gier. Da sie sich in ihren Herzen in einem Zustand des Hasses und des Ehrgeizes befinden, haben sie ihre Herzen gegen die Rechtleitung und Allah versiegelt. Sie können die ewige Rechtleitung und Erlösung nicht erlangen.

Sie sind die Unachtsamen. Denn wenn all diese Warnungen, all diese Warnungen, all diese Lebenszeiten, all diese bitteren und süßen Ereignisse wie ein Kanonenschlag in ihren Ohren explodieren und sie dieses Geräusch nicht hören und nicht aufschrecken, werden sie mit Sicherheit die Unachtsamen sein.

Allah ist sehr barmherzig. Allah wartet geduldig auf die Rückkehr der Menschen zu Ihm. In dieser Hinsicht gibt Er den Menschen Zeit, für die Fehler, die sie im Laufe ihres Lebens gemacht haben, zu bereuen und Allah als Schöpfer anzuerkennen. Aber Er weiß auch, wer in dieser Zeit umkehren wird und wer nicht umkehren wird. Jede Seele hat ein Schicksal und eine Lebenszeit, um innerhalb dieses Schicksals zu leben. Allah (swt) lässt die Menschen in dieser Welt leben und macht sie zu Zeugen für sich selbst, ihre Umgebung und Allah (swt). Im Jenseits werden die Menschen keine Worte mehr haben, die sie sagen können.

Was im Video gesagt wird

Sein Vers 108 lautet so: "Das sind diejenigen, deren Herzen, Ohren und Augen Allah versiegelt hat, und sie sind die Achtlosen selbst." Nun würde Allah, der Erhabene, hier einen Unterschied zwischen Seinen Dienern machen, dass Allah, Gott bewahre, unter den Dienern, die Er selbst erschaffen hat, bei manchen die Herzen und Ohren, auch die Herzen, versiegelt hätte. Das Original lautet so. Jetzt lesen wir die richtige Fassung. "Das sind diejenigen, die ihre Ohren, Augen und Herzen von Allah versiegeln ließen. Und sie sind die Achtlosen selbst", heißt es. Das ist das Richtige. Nachdem wir diesen Vers so ausgelegt haben, erläutern wir dies. Diese Menschen erkennen in diesem (?) und diesen Gefühlen, gegen Allah aufsässig, ihr Leugnen, Hochmut und Stolz des Nafs, ihre Egozentrik, also ihr Ich, ihre übermäßige Gier nach der Welt, ihre Gelüste, und wieder in dem Größenwahn, den sie in sich sehen, Allah nicht als den Schöpfer an.

Die Ungläubigen, die Allah verraten, verschließen mit diesem Zustand durch ihren Starrsinn die Wege der Errettung und Rechtleitung und geben die Hoffnung auf Allah auf. Und Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Nur die Ungläubigen geben die Hoffnung auf Allah auf, heißt es. Ja, sie haben ihre Augen blind gemacht. Neben dem Falschen sehen sie die Wahrheit nicht. Ihre Augen sind blind. Auch ihre Ohren, neben dem Falschen, hören die Wahrheit nicht, vernehmen sie nicht, und wenn sie das Wort der Wahrheit hören, geraten sie vor Wut in einen Zustand, dass die Wolken am Himmel bersten würden. So diese, diese Menschen, weil sie in ihren Herzen in einem (?) und in Begierde sind, haben sie auch ihre Herzen gegenüber der Rechtleitung und Allah versiegeln lassen. Sie können niemals Rechtleitung und Errettung erlangen.

So haben, gemäß dem Vers Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim gışâveh, ve lehum azâbun azîm, diese schon bei der Anrede Elestü bi-rabbiküm, als sie mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, Allah verraten und Ihn nicht anerkannt und den Herrn ihrer eigenen Vorstellung erwartet; Menschen, die auf diese Weise mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, die, wie ich sagte, nach dem Vers, den ich las, ihre Herzen versiegeln ließen. Ihre Augen sind fern davon, die Wahrheit zu sehen, ihre Ohren sind sehr weit davon entfernt, die Wahrheit zu hören. So sind sie die Achtlosen selbst.

Denn so viele Warnungen, so viele Mahnungen, ein ganzes Leben, bittere und süße Ereignisse platzen direkt an ihren Ohren wie Kanonendonner, und doch hören sie diesen Laut nicht und schrecken nicht auf. Natürlich werden sie die Achtlosen selbst sein. Allah, der Erhabene, ist voller Barmherzigkeit. Aus Seiner Barmherzigkeit hat Allah, der Erhabene, ein Prozent Seiner Barmherzigkeit auf die Welt gesandt, neunundneunzig Prozent hat Er für den Tag des Gerichts, wenn Er Seine Diener richtet, für (?) zurückgelegt. Allah wartet geduldig darauf, dass die Menschen zu (?) zurückkehren. Deshalb gibt Er den Menschen ihr Leben lang Zeit, für die begangenen Fehler Reue zu zeigen und um Vergebung zu bitten und Allah als den Schöpfer zu erkennen.

Würde Allah, der Erhabene, den Menschen sofort für das, was sie tun, ihre Strafe geben, und im Vers heißt es: "Würdet ihr für die Fehler, die ihr begangen habt, sofort ergriffen, fändet ihr kein einziges Lebewesen mehr, das auf der Erde wandelt", heißt es. Warum sagt Er das? Weil Er uns von der Erschaffung her mangelhaft, fehlerhaft erschaffen hat. Der Grund? Der Grund ist, dass Er uns einen Teil Seines Wesens gab, also weil Er von Seinem Geist gab, weil Er die Menschen Seinem Wesen als (?) nahm, weil Er sie erschuf, um (?) zu sehen, hat Er kein Wesen erschaffen, das Seinem Wesen gleich ist. In diesem Fall (?), und der Mensch wird Fehler begehen.

Durch diesen Fehler wird er seine Ohnmacht erkennen. Wenn er zu seinem Herrn, der ihn erschuf, (?) Vergebung sagt, wird er dem Schöpfungszweck Allahs, des Erhabenen, entsprechen. Und Allah, der Erhabene, wird diesen Menschen vergeben. Wenn der Mensch in diesem Fall einen Fehler begeht, seine Ohnmacht erkennt und bei seinem Herrn Reue zeigt und um Vergebung bittet, dann wird dieser Mensch, weil er dem Schöpfungszweck Allahs, des Erhabenen, entspricht, gewiss Allah, den Erhabenen, als den finden, der die Reue vielfach annimmt. Ja. Doch Er weiß, wer in diesen Zeiten Reue zeigen wird und wer nicht.

Denn Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: "Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommen wird, von dem Wir nicht wüssten, was es tun wird." Ja. Ein jeder Seele gegebenes Schicksal und ein Leben, das sie in diesem Schicksal leben wird: Indem Allah, der Erhabene, die Menschen es in dieser Welt leben lässt, macht Er den Menschen zum Zeugen über sich selbst, vor sich selbst, vor seiner Umgebung und vor Allah. Im Jenseits bleiben den Menschen keine Worte mehr zu sagen. Ja.