An-Nahl 110: Sodann ist dein Erschaffer ohne Zweifel Helfer jener, die für ihren Glauben auswandern, nach dem sie Folter erfahren haben, und sodann mit Geduld Dschihad ausüben. Nach alldem ist dein Erschaffer sicherlich sehr vergebend, sehr behütend.

A. Metin Saruhan · 21. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Sodann ist dein Erschaffer ohne Zweifel Helfer jener, die für ihren Glauben auswandern, nach dem sie Folter erfahren haben, und sodann mit Geduld Dschihad ausüben. Nach alldem ist dein Erschaffer sicherlich sehr vergebend, sehr behütend.

Tafsir

Wenn Menschen von den Ungläubigen verfolgt werden, die sie von ihrer Religion abbringen wollen oder ihnen nicht erlauben wollen, ihre Religion zu praktizieren, verlassen sie ihre Städte und wandern zu ihren Brüdern und Schwestern aus, die den Islam praktizieren. Und Allah ist der Helfer derer, die geduldig sind mit den Härten, die sie erleiden werden, und dem Dschihad, den sie auf ihrer Wanderung durchmachen werden.

Wer diese Dinge um Allahs willen tut und alle Arten von Schmerz und Leid erträgt, um Allahs Wohlgefallen in dieser Welt zu erlangen, dem wird Allah nach all diesen Ereignissen seine Sünden vergeben und ihm die besten Positionen im Jenseits gewähren. Er wird ihnen auch Gunst und Wohltaten von Ihm selbst gewähren. Denn Allah ist vergebend und barmherzig zu seinen Dienern.

Kann ein Mensch um Allahs willen Leiden und Schmerzen ertragen, und Allah, der Schöpfer, bleibt darunter? Da Allah (swt) die Menschen in die Welt des Besitzes geschickt hat, um Seine Zeugen zu sein, wird Allah (swt) ihren Rang im Jenseits als Gegenleistung für die Schmerzen und Leiden, die sie für Allah (swt) ertragen, erhöhen. Das liegt daran, dass Allah die Welt nicht wertschätzt, und wenn seine Diener sich Allah ergeben und dem zustimmen, was von Ihm kommt, als Gegenleistung für das, was sie in dieser Welt erleiden, dann sind sie zu der Art von Dienern geworden, die Allah von ihnen erwartet, und sie werden zu denen gehören, die Allahs Wohlgefallen verdient haben. Allah (swt) gibt ihnen, bis sie mit Ihm zufrieden sind.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 110 der Sure An-Nahl angelangt. Dann ist dein Herr gewiss der Helfer derer, die nach erlittener Verfolgung auswanderten und dann geduldig den Dschihad führten. Nach all dem ist dein Herr gewiss Allvergebend, Barmherzig. (?) So wie die Muhadschirun, nun, in Mekka der Geehrten, als sie der Qual der Nichtmuslime, jener Götzendiener, ausgesetzt waren, nach Medina der Erleuchteten auswanderten. In Sure At-Tauba, im hundertsten Vers der Sure At-Tauba, schaut, was Er sagt, ich lese es euch vor. Sure At-Tauba, Vers hundert.

Ja.

Die ersten Muhadschirun, die beim Eintritt in die Religion des Islam vorangingen, und die Ansar und die mit ihnen, die ihnen in Güte folgten – Allah hat Wohlgefallen an ihnen. Und sie haben Wohlgefallen an Allah. Allah hat für sie Gärten, in denen sie ewig bleiben, unter denen Flüsse fließen, bereitet. Das ist die große Errettung, heißt es. Heute, ob in Syrien oder im Irak, wo in der Welt Muslime niedergemetzelt werden, nun, Ideologien verfolgend (?), in das Spiel der Nichtmuslime fallend, den Islam zerreißend und einander aufhetzend, sich gegenseitig das Leben nehmen – in deren Lage jene, die ihre Verfolgung nicht ertragen konnten und auswanderten, in der Türkei, gemäß dem Vers Allahs, des Erhabenen, jene, die ihnen die Arme öffnen und sie versorgen, und auch die, die kommen, und die, die sie versorgen, sind Menschen, die die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, erlangen.

Das ist ja auch die Quelle der Brüderlichkeit des Islam. Der Islam schätzt den Menschen. Wer der Erde den Hauch eines Paradieses verleihen kann, solchen Charakter hat und mit solchem Gefühl handelt, ist ein muslimischer Mensch, in dessen Herz Allah Sein Licht gelegt hat. In diesem Fall sagt Allah, der Erhabene, uns auch in Seinem Vers ohnehin, so zu sein. Was sagt Er? Dann ist dein Herr gewiss für die, die nach erlittener Verfolgung auswanderten und dann geduldig waren – das heißt, wenn er auswandert, wird er wohl nicht den Überfluss seines eigenen Hauses finden. Er wird nicht sein gewohntes Leben finden.

Nun, er wird mit seinem eigenen Einkommen nicht bekommen, was er sich wünscht und will. Was sagt er? Sehr schön, (?) klar. Schaut, was hier steht. Und dann geduldig – Er ist der Helfer derer, die den Dschihad führen. Das heißt, Schwierigkeiten ertragend, jene Entbehrungen ertragend, um den Befehl seines Herrn zu erfüllen, um Ihn anbeten zu können, Menschen, die auswandern – nach all dem ist dein Herr gewiss Allvergebend, Barmherzig, heißt es, und ihren Lohn wird Er ihnen gewiss im Jenseits geben. Jene, die von den Ungläubigen verfolgt werden, um sie von ihrer Religion abzubringen, oder – gegenüber denen, die ihnen nicht erlauben, ihre Religion zu leben – verlassen die Menschen das Land, in dem sie sind, wandern zu ihren Geschwistern aus, bei denen sie die Religion des Islam leben können; für den Dschihad, den sie mit dieser Auswanderung leisten, und für die, die die Nöte, die sie treffen, geduldig ertragen, ist gewiss Allah der Helfer.

Wer dies für Allah tut und, um in der Welt Allahs Wohlgefallen zu erlangen, jede Art von Leid und Qual erträgt, nach all diesen Ereignissen vergibt Allah diesen Menschen ihre Sünden und lässt sie im Jenseits die schönsten Stufen erreichen. Außerdem wird Er ihnen aus Sich heraus Gunst und Gaben erweisen. Denn Allah ist gegenüber Seinen Dienern Allvergebend und Barmherzig. Der Mensch erträgt für Allah Leid und Qual, und sollte Allah als Schöpfer ihm etwas schuldig bleiben? Da Allah, der Erhabene, die Menschen in die Welt der Schöpfung sandte, damit sie Zeugnis von Ihm ablegen, erhöht Allah, der Erhabene, als Ausgleich für das Leid und die Qual, die die Menschen für Allah ertrugen, die Stufen dieser Menschen im Jenseits.

Denn Allah misst der Welt keinen Wert bei, und wenn Seine Diener sich angesichts der Nöte, die sie in der Welt erleiden, Allah ergeben und mit dem zufrieden sind, was von Ihm kommt, dann sind sie Diener geworden, wie Allah es will, und sind unter jene getreten, die Allahs Wohlgefallen erlangen. Und Allah, der Erhabene, gibt ihnen aus Sich heraus, bis sie zufrieden sind. Diesen Menschen. Ja.

Und was sagt Er in Sure Al-Fadschr, Verse 27, 28 und 29? Nun, jene, deren Nafs Vollkommenheit erreicht hat – ohnehin handeln nur solche Menschen mit solchen Gefühlen. Nun: O du Seele, die Ruhe gefunden hat, dein Herr mit dir und du mit deinem Herrn zufrieden, tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies – die Menschen, zu denen Er dies sagt, erlangen die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, diese Menschen, ja.