An-Nahl 112: Allah hat ein Land als Beispiel gegeben (um sich ein Beispiel zu nehmen); ein Land war sicher, in Frieden; seine Güter kamen aus allen Seiten zahlreich. Sodann wurden sie undankbar gegenüber Allahs Gütern. Allah seinerseits hat sie aufgrund ihrer Taten Hunger und Furcht genießen lassen.

A. Metin Saruhan · 21. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Allah hat ein Land als Beispiel gegeben (um sich ein Beispiel zu nehmen); ein Land war sicher, in Frieden; seine Güter kamen aus allen Seiten zahlreich. Sodann wurden sie undankbar gegenüber Allahs Gütern. Allah seinerseits hat sie aufgrund ihrer Taten Hunger und Furcht genießen lassen.

Tafsir

Das Land, das in diesem Vers als Beispiel genannt wird, ist Mekka. Mekka war schon vor dem Islam ein Ort, der von allen Menschen besucht wurde, als der Prophet Ibrahim, Friede sei mit ihm, die Baytullah erbaute. Dann gingen diese Menschen in die Irre und verehrten Götzen. Sie füllten die Beytullah mit Götzenbildern. Da Mekka ein Wallfahrtsort war, kamen Karawanen aus der ganzen Welt zu den Menschen, die hier lebten, und sie kauften ein und machten reichlich Handel. Die Menschen in diesem Land waren auch sicher und in Frieden.

Dann waren diese Menschen undankbar für Allahs Segen. Mit dem Segen ist hier der Heilige Prophet (s.a.w.) gemeint. Die Polytheisten von Mekka verleugneten den Propheten (Friede sei mit ihm) und beschimpften ihn. Sie versuchten sogar, ihn zu töten. Aber Allah war mit Habib al-Kibriya. Nicht die Polytheisten von Mekka, selbst wenn sich die ganze Welt vereinigte, konnten sie ihm nichts anhaben. Leider konnten diese Leute das nicht verstehen und schließlich wurde Mekka mit der Auswanderung des Propheten (Friede sei mit ihm) von einer siebenjährigen Hungersnot heimgesucht. Außerdem fürchteten die Polytheisten von Mekka die Ausbreitung des Islam und ihr eigener Hunger und ihre Armut ließen sie entmutigt und ängstlich werden. Allah hat die Polytheisten dieser Stadt als Beispiel für die Menschen gesetzt, die bis zum Tag der Auferstehung kommen werden. Er wollte, dass sie die Segnungen Allahs respektieren und ihren Herrn kennen. Hier sind Menschen, die für die Segnungen Allahs undankbar sind. Allah macht den Ungläubigen, die Allah und das Buch nicht kennen, ständig das Herz schwer. Sie befinden sich in einem ständigen Zustand der Unruhe. Menschen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, sind auch undankbar für Allahs Segnungen. Sie essen und trinken die Segnungen, die Allah ihnen gegeben hat, aber sie danken nicht einmal ihrem Herrn, der ihnen diese Segnungen gegeben hat.

Hier drängt sich folgende Frage auf. Nicht-Muslime sprechen Gebete für das Essen. Sie danken Allah, bevor sie essen. Werden ihr Dank oder ihre Gebete in Indallah nicht akzeptiert? Ja, wir antworten darauf, dass ihre Gebete in Indallah nicht angenommen werden. Denn sie stellen Allah Partner zur Seite. Sie nennen Jesus und Uzeyr die Söhne Allahs. Sie stellen Allah Partner zur Seite und sagen, dass Allah drei ist. In dieser Hinsicht, zu wem sind ihre Gebete. Wenn sie zu Allah, dem Einzigen, gebetet hätten, hätten sie den Islam angenommen und wären Muslime geworden. Denn es gibt keinen Gott außer Allah. Allah braucht keine Frauen und Kinder. Dieses ganze geschaffene Universum braucht Allah.

Wer also nicht an Allah glaubt, nicht an das Jenseits glaubt, die Propheten leugnet und Allah Partner zur Seite stellt, das sind undankbare Menschen, die Allahs Segnungen leugnen. Allah wird sie im Diesseits mit Hunger, Not und Angst bestrafen, und sie werden für das, was sie getan haben, mit Unruhe bestraft werden. Und wenn sie ins Jenseits übergehen, werden sie mit den ewigen Qualen der Hölle bestraft werden.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 112 der Sure An-Nahl angelangt. Allah hat als Lehre ein Land als Beispiel angeführt. Nun führt Allah, der Erhabene, hier ein Land als Beispiel an. Ein Land war sicher und friedlich. Seine Versorgung kam ihm reichlich von überall her. Dann waren sie undankbar für Allahs Gaben. Da ließ Allah sie wegen ihres Tuns die Not von Hunger und Furcht kosten, heißt es. Furcht und Not. Nun, unsere Vorfahren gingen in die Moschee, die Moscheen waren voll, unsere Mütter waren beim Gebet und Bittgebet, sie befolgten alle Gebote Allahs. Und Allah, der Erhabene, ließ sie in jener Armut nicht hungern.

Er gab ihnen zu essen, zu trinken, machte sie satt. Sie lebten auf die schönste Weise. Jetzt leben sie im Überfluss, aber sind splitternackt, splitternackt. So versuchen sie, die Grenzen Allahs zu überschreiten.

Wenn man diese Menschen selbst fragte, sind sie in Frieden? Glaub mir, sie finden in ihrem Herzen nicht ein Stäubchen von irgendeinem Buchstaben des Friedens. In jedem ihrer Herzen gibt es eine eigene Not. Manche wegen ihrer Liebe, ihres Geliebten. Manche, weil sie die freizügige Kleidung bei der Nachbarin sahen und das Kleid nicht kaufen konnten. Ein anderer, weil (?) mit einem anderen, weil der Geliebte fortging und ihn verließ, erlebt den Schmerz in seinem Herzen. So, in Unzucht miteinander, die Grenzen Allahs überschreitend, sind ihre Herzen in Furcht und Unruhe. Bei diesen findest du keinen Frieden.

Frieden ist bei dem, der den Islam lebt. Bei dem, der Allahs Gebote erfüllt. Sie sind furchtlos. Und ihr Herr steht hinter ihnen. Ja. Ich lese den Vers jetzt noch einmal. Allah hat als Lehre ein Land als Beispiel angeführt. Wenn Er dort ein Land anführt, dann führt Er es für die Menschen an. Heute wird dieses Beispiel gerade in unseren Ländern gelebt. Nicht nur in unserem Land. Es wird ohnehin auf der ganzen Welt gelebt. Und auch in der Welt gibt es keinen Frieden. In den Menschen ist kein Frieden. Nur bei dem, der den Islam lebt, ist Frieden. Allah hat als Lehre ein Land als Beispiel angeführt; ein Land war sicher und friedlich; seine Versorgung kam ihm von überall, von überall reichlich; dann waren sie undankbar für die Gaben Allahs; da ließ Allah sie wegen ihres Tuns die Not von Hunger und Furcht kosten.

In unserer Zeit entspricht diesem Vers die Mehrheit der Menschen, die Mehrheit – diesem Vers entspricht, das in diesem Vers als Beispiel angeführte Land ist Mekka die Geehrte. Mekka war schon vor dem Islam durch den Bau des Hauses Allahs durch Abraham (Friede sei mit ihm) ein Ort, den alle Menschen aufsuchten. Dann gingen diese Menschen in die Irre und beteten Götzen an. Sie füllten das Haus Allahs mit Götzen. Da Mekka die Geehrte ein vielbesuchter Ort war, kamen zu denen, die hier lebten, von allen Seiten Karawanen; zu denen, die hier lebten, heißt es, kamen von allen Seiten Karawanen, sie trieben Handel. Sie erzielten reichen Handel.

Auch die Menschen dieses Landes lebten in Sicherheit und Frieden. Dann waren diese Menschen undankbar für Allahs Gaben. Mit der Gabe ist hier der Prophet (Friede sei mit ihm) gemeint. Die Götzendiener Mekkas leugneten den Propheten (Friede sei mit ihm) und beleidigten ihn. Sie versuchten sogar, ihn zu töten. Doch Allah war mit Seinem Geliebten. Nicht wahr? Die Götzendiener Mekkas, selbst wenn sich die ganze Welt vereinte, hätten ihm nicht einmal ein Haar krümmen können. Leider konnten diese Menschen das nicht begreifen, und schließlich, mit der Auswanderung des Propheten (Friede sei mit ihm), erlitt Mekka sieben Jahre Hungersnot.

Daneben die Götzendiener Mekkas, die Furcht vor der Ausbreitung des Islam, sich selbst mit Hunger (?). Ja.

Und mit Armut; die Nöte der Armut trieben sie in Verzweiflung und Furcht. In Verzweiflung und Furcht. Nun, das Beispiel dort ist das Beispiel unserer Zeit. Allah, der Erhabene, erzählt hier ein Ereignis, das geschehen ist. Die Verse sprechen jene Zeit, jede Zeit, die Zukunft an. Die Verse gelten bis zum Jüngsten Tag. Das Ereignis, das sich in Mekka der Geehrten abspielte, zeigt sich auch in unserer Zeit wieder. Nur gibt es gerade keine Hungersnot. Ja, aber es gibt Unruhe und Furcht. Allah hat, indem Er die Götzendiener dieser Stadt als Beispiel anführte, den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, sie sogar als Beispiel der Lehre gezeigt.

Er wollte, dass sie Allahs Gaben gegenüber ehrfürchtig sind und ihren Herrn kennen. Menschen, die für die Gaben Allahs, des Erhabenen, undankbar sind, Ungläubige, die weder Allah noch das Buch anerkennen – Allah gibt ihnen eine ständige Beklemmung des Herzens. Sie sind in ständiger Unruhe. Menschen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, sind auch für die Gaben, die Allah gibt, undankbar. Sie essen und trinken die Gaben, die Allah gibt, doch nicht ein einziges Mal danken sie ihrem Herrn, der diese Gaben gibt.

Hier kommt wirklich folgende Frage auf, sage ich. Nichtmuslime sprechen Tischgebete. Vor dem Essen danken sie Allah. Werden ihr Dank oder ihre Gebete bei Allah nicht angenommen? Ja. Als Antwort sagen wir: Ihre Gebete werden bei Allah nicht angenommen. Denn sie gesellen Allah Partner bei. Sie nennen Jesus und Esra Söhne Allahs. Indem sie Allah Partner beigesellen, sagen sie, Allah sei drei. Wem gelten also ihre Gebete? Hätten sie zu jenem einen Allah gebetet, hätten sie die Religion des Islam angenommen und wären Muslime geworden. Denn es gibt keinen Gott außer Allah. Allah braucht auch weder Frau noch Kind.

Dieses ganze erschaffene Universum ist auf Allah angewiesen. Wer also Allah leugnet, nicht an das Jenseits glaubt, die Propheten der Lüge bezichtigt, Allah Partner beigesellt – das sind undankbare Menschen, die Allahs Gaben leugnen. Und Allah bedrängt sie im Diesseits mit schmerzlicher Not und Furcht, und sie werden mit Unruhe als Vergeltung für ihre Taten bestraft. Außerdem werden sie, wenn sie so ins Jenseits übergehen, mit der ewigen Höllenstrafe bestraft.