An-Nahl 119: Sodann wird dein Erschaffer jenen, die aufgrund ihrer Unwissenheit Schlechtes tun und sodann Reue zeigen und ihre Situation bessern, (vergeben). Denn nach dem sie Reue gezeigt haben, ist dein Erschaffer sicherlich sehr vergebend, sehr behütend.

A. Metin Saruhan · 21. April 2017 · An-Nahl

Übersetzung

Sodann wird dein Erschaffer jenen, die aufgrund ihrer Unwissenheit Schlechtes tun und sodann Reue zeigen und ihre Situation bessern, (vergeben). Denn nach dem sie Reue gezeigt haben, ist dein Erschaffer sicherlich sehr vergebend, sehr behütend.

Tafsir

Menschen können in Zeiten der Unwissenheit Böses begehen. Mit der Zeit der Unwissenheit sind die Zeiten des Bösen gemeint, die von Menschen begangen werden, die den Islam nicht angenommen haben, und die Zeiten des Bösen, die von Menschen begangen werden, die den Islam angenommen haben, sich aber nicht an seine Bedingungen gehalten und wie ein Kufr gehandelt haben. Diese Zeit der Unwissenheit kann in jungen Jahren oder im hohen Alter sein. Es gibt keine Zeit für Unwissenheit, so wie es auch keine Zeit für Unwissenheit gibt, so wie es auch keine Zeit für Reue gibt. Man kann in jedem Moment bereuen. Die Einsicht in das Böse, das man getan hat, und die Reue darüber führen zur Erlösung und zur Rettung.

Wenn ein Mensch Böses tut, erkennt, was er getan hat, aufwacht, bereut, zu seinem Herrn zurückkehrt, den Islam annimmt und bereut, wird Allah solchen Menschen vergeben. Denn Allahs Vergebung ist reichhaltig. Seine Geschöpfe sind Seine Diener. Da es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, ist es nicht in Allahs Ehre, denen zu vergeben, die Ihn um Vergebung bitten. Allah ist gütig und barmherzig zu Seinen Dienern, und am barmherzigsten zu denen, die Allah anrufen und Ihm dienen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Sure An-Nahl, Vers 119, angelangt.

Sure An-Nahl, Vers 119. Dann wird dein Herr gewiss denen, die aus Unwissenheit Böses tun, und danach bereuen und ihren Zustand bessern, vergeben. Wie schön es das sagt. Im ersten Vers, den wir besprachen, sagten wir: Allah, der Erhabene, hat uns unvollkommen erschaffen. Fehlbar erschaffen. Denn, sagten wir, Er gab einen Teil Seines Wesens. Wir sagten, Er hat uns zum Gegenüber Seines Wesens gemacht. Hätte Er uns fehlerlos erschaffen, hätte Er ein Wesen erschaffen, das Seinem Wesen ebenbürtig ist. Und Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Hättet ihr auf der Erde keine Fehler begangen, würden Wir euch vernichten und Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt Er.

Die Bedeutung hier: Alle Wesen sind auf Allah, den absoluten Herrn des Universums, angewiesen, und die Menschen werden Fehler begehen, (?), nicht wissentlich natürlich. Sie tun es auch wissentlich. Sie tun es auch wissentlich. Sie tun es auch unwissentlich. Man begeht einen Fehler, dann: Es war die Zeit der Unwissenheit. Er war seinem Nafs gefolgt. Er sah, dass es außer meinem Herrn keine Tür gibt, zu der man gehen kann. Es gibt auch keinen anderen Gott, der mir vergeben wird. Was wird er dann sagen? O mein großer Herr, Besitzer der Welten, Herr aller Menschen, Besitzer der Tore der Barmherzigkeit, mein Herr. Ich war unwissend. Ich habe in der Zeit der Unwissenheit gefehlt.

Aber jetzt habe ich verstanden, dass ich ein Sünder bin. Es gibt keine andere Tür, zu der ich gehen kann. Es gibt keinen Gott außer Dir, den ich lieben kann. Und Du liebst Vergebung und Barmherzigkeit sehr. Du vergibst die Sünden derer, die sich Dir zuwenden. O Herr, um ihretwillen ich auch (?). Hast du das gesagt? Hast du es mit der Zunge bekannt und mit dem Herzen bestätigt? Dann ist es unmöglich, dass dein Herr dir nicht vergibt. Und dann wird diese Sünde noch einmal begangen. Aber aus Gewohnheit hast du sie noch einmal begangen. Du wolltest sie nicht begehen, bist ihr aber wieder gefolgt. Und du zwingst dich; weil du sie dir angewöhnt hast, kämpfst du gegen diese Sünde an, um sie nicht zu begehen, bis du sie beendest, also bis du dich ganz von ihr gelöst hast; für diese Sünde, die du ab und zu begehst, wird Allah dir dennoch vergeben.

Denn Er weiß es: Dein Herr kennt dein Herz am besten. Er weiß, dass du dich davon fernhältst. Du wirst dich fernhalten. Du wirst dich lösen. Und du bemühst dich darum. Aber wenn du es aus Gewohnheit tust, empfindest du große Reue. Und du bemühst dich wieder, es nicht wieder zu tun. So wie du es dir angewöhnt und es begangen hast, wirst du dich von dieser Gewohnheit lösen und dir angewöhnen, es nie wieder zu tun; weil dein Herr das weiß, vergibt Er dir, bis du dich von dieser Gewohnheit fernhältst. Allah ist sehr vergebend. Hier zeigt es sich. Sehr vergebend. Ja. Die Bedeutungen der Verse.

Ja. Was sagt dir Vers 119? Dann wird dein Herr gewiss denen, die aus Unwissenheit Böses tun und danach bereuen und ihren Zustand bessern, vergeben. Denn nachdem sie bereut haben, ist dein Herr gewiss sehr vergebend und sehr barmherzig. Menschen können in einer Zeit der Unwissenheit Böses wollen. Zeit der Unwissenheit bedeutet die Zeiten, die mit den Übeln, die Menschen außerhalb des Islam wollten, von Menschen gelebt werden, die den Islam angenommen, seine Bedingungen aber nicht eingehalten und wie Ungläubige gehandelt haben. Diese Zeit der Unwissenheit kann in jungen Jahren sein. Sie kann auch im Alter sein.

Alhamdulillah. Da ich es von euch nicht gehört habe, sage ich selbst yerhamükellah. Und yehdîkümullah ve yuslihu bâleküm sage ich auch selbst. Ja.

Diese Zeit der Unwissenheit kann in jungen Jahren sein, sie kann im Alter sein. Die Unwissenheit hat keine bestimmte Zeit. So wie man jederzeit mit Übeln eine Zeit der Unwissenheit erleben kann, hat auch die Reue keine bestimmte Zeit. Der Mensch kann jederzeit bereuen. Die Übel zu sehen, die man getan hat, und zu bereuen, führt den Menschen zu Heil und Rettung. Man tut also Böses, wird sich des Bösen bewusst, das man getan hat, wacht auf, bereut diese Übel, kehrt zu seinem Herrn zurück, wird mit der Religion des Islam geehrt, und wenn er am Tauhid festhält, vergibt Allah solchen Menschen. Denn Allahs Vergebung ist reichlich.

Die Er erschaffen hat, sind Seine Diener. Da es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, ist es Allahs Erhabenheit nicht angemessen, dem nicht zu vergeben, der Ihn um Verzeihung und Vergebung bittet. Allah ist mitfühlend und barmherzig gegenüber Seinen Dienern, und dem, der Allah sagt, der Ihm dient, ist Er sehr barmherzig.