An-Nahl 124: Der Samstag wurde den Juden als Ruhetag (zur Pflicht) erklärt. Doch dein Erschaffer wird am Tag des Jüngsten Gerichts sicherlich über das, worüber sie sich streiten, unter ihnen ein Urteil fällen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Der Samstag wurde den Juden als Ruhetag (zur Pflicht) erklärt. Doch dein Erschaffer wird am Tag des Jüngsten Gerichts sicherlich über das, worüber sie sich streiten, unter ihnen ein Urteil fällen.
Tafsir
Weil die Juden verpflichtet waren, samstags bestimmte Dinge zu tun, betrachteten sie den Samstag als ein Fest und einen Feiertag für sie. Der Prophet Moses (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) predigte den Israeliten jedoch, dass sie freitags ihre Arbeit ruhen lassen und Allah an diesem Tag anbeten sollten. Sie lehnten dies ab und sagten, dass sie den Samstag, den Allah (swt) nicht erschaffen hat, als ein Fest für sich selbst halten würden. Auch die Christen halten den Sonntag ein.
Beide haben den Freitag, den Allah bestimmt hat, abgelehnt und verworfen. Das Ziel ist nicht irgendein Tag in der Woche. Der Tag, der von Allah (swt) gezeigt und befohlen wurde, ist akzeptabel. In dieser Hinsicht zeigen die Muslime ihre Unterwerfung unter Allahs Gebote, indem sie den Freitag ehren, worauf der Prophet (Friede sei mit ihm) hingewiesen hat. Und am Freitag, zur Zeit des Freitagsgebets, d.h. zur Mittagszeit, verlassen sie ihre Arbeit und ihre weltlichen Angelegenheiten und achten auf die Einladung Allahs und das Freitagsgebet, das einmal pro Woche verrichtet wird.
Was im Video gesagt wird
Sure An-Nahl, Vers 124: Der Sabbat wurde nur denen zur Pflicht gemacht, die darüber uneins waren.
Der Sabbat – wenn es das sagt: Für die Leute des Sabbats galt beim Fischfang im Meer an Samstagen ein Fischfangverbot. Wegen der Zügellosigkeit des Volkes erlegte Allah, der Erhabene, ihnen ein Verbot auf. Er sagte: Am Samstag sollt ihr nicht fischen. An den übrigen sechs Tagen fischt, an welchem Tag ihr wollt. Daraufhin gibt es sechs Tage lang keinen Fisch im Meer. Am Samstag kommen die Fische in Schwärmen. Bei diesem Fischandrang können sie, weil am Samstag das Verbot gilt, keine Fische fangen. Da machen ihnen einige aus ihren Reihen – nach einer Überlieferung der Verfluchte in Menschengestalt – einen Vorschlag.
Baut einen Wellenbrecher. Am Samstag, wenn Fische im Meer sind, sperrt den Wellenbrecher ab, schließt die Stelle ab. Und fischt an den anderen Tagen, sagt er. Daraufhin übernehmen sie diese Idee. Sie bauen einen Wellenbrecher. Ihre (?), also ihre Wissenden, ihre Gelehrten, sagen ihnen: Die List, die ihr anwendet, ist böse. Gegenüber Allahs Gebot seid ihr (?). Wir werden eine Mauer zwischen uns und euch errichten, sagen sie. Da sagen sie: Warum baut ihr eine Mauer? Wenn Allah euch ein Unglück schickt, sagt er, soll es wenigstens nicht zu uns kommen, sagt er. Und während sie den Wellenbrecher fertigstellen, stellen die Rabbiner ihre eigene Mauer fertig.
Währenddessen ermahnen sie sie jede Woche (?). Die Leute sagen sogar: Warum ermahnt ihr sie? Das ist ein Volk, das nicht auf Worte hört, sagen sie. Und ihre Gelehrten sagen Folgendes: Es kann sein, sagt er, dass Allah ihnen ein Unglück schickt. Er wird sagen: Warum habt ihr sie nicht ermahnt? Er wird uns mit ihnen zusammen vernichten. Darum erfüllen wir unsere Pflicht, das Rechte zu gebieten, sagt er. Auf diese Weise ermahnten sie sie jede Woche. Eines Tages dann, als sie den Wellenbrecher gebaut und fertiggestellt hatten und fingen, also an einem anderen Tag Fische fingen, verwandelt Allah, der Erhabene, ihre Gestalt in Affen.
Als wiederum die Gelehrten, die Wissenden, die darüber (?) waren, um sie zu ermahnen, in die Stadt hinabgehen, sehen sie, dass die Menschen in der Stadt in Affengestalt – also sie sind alle zu Affen geworden, und Tränen fließen aus ihren Augen. Sie leben etwa drei Tage, dann gehen sie zugrunde. Ja: Der Sabbat wurde nur denen zur Pflicht gemacht, die darüber uneins waren. Am Tag der Auferstehung wird dein Herr gewiss zwischen ihnen über das, worüber sie uneins waren, richten. Weil den Juden an Samstagen bestimmte Dinge zur Pflicht gemacht wurden, betrachteten die Juden den Samstag als Fest- und Ruhetag für sich.
Dabei predigte Mose (Friede sei mit ihm) den Kindern Israels, freitags ihre Arbeit niederzulegen und an diesem Tag Allah, dem Erhabenen, in Gehorsam und Anbetung zu dienen. Sie widersprachen dem. Sie sagten: Den Samstag, an dem Allah, der Erhabene, nicht erschuf, machen wir zu unserem Fest. Die Christen wiederum nehmen den Sonntag an. Beide Gruppen stellten sich gegen den Freitag, den Allah angeordnet hat, und nahmen ihn nicht an. Es geht nicht um irgendeinen Tag der Woche. Der Tag, den Allah, der Gewaltige und Hochheilige, gezeigt hat – gezeigt und angeordnet hat –, ist der angenommene. Deshalb zeigen die Muslime, indem sie den Freitag ehren, auf den der Prophet (Friede sei mit ihm) hinwies, dass sie sich Allahs Geboten beugen.
Am Freitag, zur Freitagsstunde, also beim Mittagsgebet, lassen sie Arbeit und Geschäft, die weltlichen Dinge, liegen und achten Allahs Ruf und das einmal pro Woche verrichtete Freitagsgebet. Das ist die Bedeutung des Verses hier. In dem, was ich vorhin erzählt habe, gibt es außerdem noch die Leute des Sabbats. Das war die Lage jener Leute des Sabbats. Ihre Gestalt wurde in Affen verwandelt. In diesem Vers heißt "der Sabbat nur für die, die darüber uneins waren": nicht Freitag, sondern zu sagen "wir feiern den Samstag" und an Samstagen außerhalb von Allahs Gebot zu handeln. Das sagt Er hier. Und so haben wir es erklärt.