Al-Isra 4: In dem Buch sprachen Wir zu den Söhnen Israels: „Ihr werdet auf der Erde zweimal Unheil stiften, in dem ihr euch einer Arroganz hingebt, die der Maßlosigkeit gleicht“.

A. Metin Saruhan · 26. April 2017 · Al-Isra

Übersetzung

In dem Buch sprachen Wir zu den Söhnen Israels: „Ihr werdet auf der Erde zweimal Unheil stiften, in dem ihr euch einer Arroganz hingebt, die der Maßlosigkeit gleicht“.

Tafsir

Allah, der all diese Welten erschaffen hat, hat sie erschaffen und programmiert. Er wusste, wie er sie erschaffen hat, was die von ihm erschaffenen Wesen tun würden, wie lange dieser Zyklus dauern würde und was am Ende geschehen würde. Er hat auch die Menschen erschaffen und einen Bund mit ihnen geschlossen (kalu bela). Er weiß, in welchem Bund sie stehen und was sie in dieser Welt tun werden. Er hat ihr Schicksal nach ihren Wünschen und Sehnsüchten für sie geschrieben. Allah, der weiß, was jeder Mensch tun wird und wie er sich verhalten wird, informiert die Menschen in Teilen über diese Programme, um ihnen ein klares Beispiel für seinen Beschluss über das Universum zu geben und zu zeigen, dass sich niemand über diesen Beschluss hinwegsetzen kann. Er zeigt anhand von Beispielen vergangener Völker, dass Er Propheten gesandt hat, um diese Völker zu warnen, damit sie ihre bösen Taten aufgeben und sich Allah zuwenden, und Er zeigt ihnen das Unheil, das sie ereilen würde, wenn sie ihnen nicht gehorchen und in ihrer Rebellion fortfahren würden. Da diese Menschen jedoch diese Warnungen ignorierten und ihr egoistisches Leben weiterführten, offenbart Allahs Zorn den Menschen, wie er sie erwischt hat.

In diesem Vers erklärt Er auch, dass die Kinder Israels zweimal Unheil auf der Erde anrichten werden und dass sie hochmütig bis zum Hochmut sein werden. Das erste Mal war, als sie Sha'ya abschlachteten und Jeremia einsperrten, der die Kinder Israels verfluchte und Allah bat, sie zu bestrafen. Das zweite Mal ist die Ermordung von Zakariyya und Yahya, Friede sei mit ihm, und die Ermordung von Jesus, Friede sei mit ihm.

(Wir haben verkündet, dass ihr hochmütig bis zum Hochmut sein werdet). Wie wir oben erklärt haben, weiß Allah, was die Menschen tun werden und was mit ihnen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts geschehen wird. Denn Allah, der die Welten programmiert hat, hat alles in Seinem Buch niedergeschrieben und dieses Buch ist im Levh-i Mahfuz erhalten. Es werden keine Ergänzungen oder Auslassungen vorgenommen.

Was im Video gesagt wird

Der vierte Vers der Sure Al-Isra. Wir haben im Buch den Kindern Israels gesagt: Ihr werdet auf der Erde, von einem Hochmut bis zur Maßlosigkeit ergriffen, zweimal Unheil stiften, heißt es. Sieh, wie schön Er das sagt. Zweimal werdet ihr Unheil stiften. Wir haben im Buch den Kindern Israels gesagt: Ihr werdet auf der Erde, von einem Hochmut bis zur Maßlosigkeit ergriffen, und sie sind (?) von Hochmut und Stolz, zweimal Unheil stiften.

Bei ihrem ersten Unheil wurden sie vernichtet. Das zweite Unheil: Auf das Unheil warten sie. Und weil sie diesen Vers sehr gut kennen, bauen sie sich unter der Erde Höhlen. Sie bereiten Städte vor. Städte. Und sie versuchen, die zu vernichten, die ihnen als Rivalen entgegentreten könnten. Weil sie diesen Vers kennen. Doch sie wissen nicht: Wenn Allah, der Erhabene, der die Welten aus dem Nichts erschuf, ihnen mit Seinem Wissen die Zukunft mitteilt, statt sich dieser Nachricht entgegenzustellen, Allah den Rücken zu kehren, statt wie der Verfluchte verflucht zu werden, statt zu sagen: Allahs Befehl ist wahr, und am Ende wird uns dies treffen, und Muslim zu werden, die Wahrheit zu finden, mehren sie ihren Unglauben und streben nach Allahs (?), nun, niederträchtige Geschöpfe. Ja.

Allah, der all diese Welten erschuf, hat im Wissen darum, wie Er erschuf, was die Wesen, die Er erschuf, tun werden, wie lange dieser Kreislauf seine Aufgabe erfüllen wird und was am Ende geschehen wird, erschaffen und programmiert. Indem Er auch die Menschen erschuf, schloss Er mit ihnen bei Qalu Bala einen Bund. Er weiß, auf welchem Bund die Menschen stehen und was sie in der Welt tun werden. Entsprechend den Wünschen und Begehren der Menschen hat Er ihnen ihr Schicksal geschrieben. Allah, der weiß, was jeder Mensch tun und wie er sich verhalten wird, gibt, indem Er den Menschen aus diesen Programmen Stück für Stück mitteilt, Seine Herrschaft über das Universum und dass niemand außerhalb dieser Herrschaft treten kann, den Menschen als offenkundige Lehre bekannt. Dass Er, damit die Menschen auf der Erde vom Bösen ablassen und sich Allah zuwenden, Propheten gesandt hat, um diese Völker zu warnen, und die Unglücke, die über die, die ihnen nicht gehorchen, kommen werden, wenn sie in ihrer Maßlosigkeit verharren, zeigt Er, indem Er Beispiele aus vergangenen Völkern gibt.

Doch weil diese Völker, ohne diese Ansprüche zu beachten, nach dem Leben ihres Nafs handelten, erklärt Er, wie Allahs Zorn sie ergriff, den Menschen. Wie zum Beispiel? So wie Er das Volk Lots mit Steinen vernichtete, wie Er Pharao im Roten Meer ertränkte, wie Er das Volk der Thamud mit einem Schrei vernichtete, wie Er das Volk Salihs wiederum (?) vernichtete, so zeigt Er uns Beispiele. Auch in diesem Vers verkündet Er, dass die Kinder Israels zweimal Unheil auf der Erde stiften und von einem Hochmut bis zur Maßlosigkeit ergriffen werden. Dass sie sich zweimal den Bestimmungen der Thora widersetzen würden: das erste Mal mit der Tötung Jesajas (Friede sei mit ihm), mit der Tötung Jesajas (Friede sei mit ihm) und der Einkerkerung Jeremias, der von Allah Strafe für die Kinder Israels erbat, der sie verwünschte.

Und das zweite Mal mit der Tötung von Zacharias und Johannes (Friede sei mit ihnen) und gegen Jesus (Friede sei mit ihm) mit einem Mordanschlag. Ihr werdet von einem Hochmut bis zur Maßlosigkeit ergriffen werden, haben Wir verkündet. Wie wir oben erklärt haben, weiß Allah, was die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, tun werden und was ihnen widerfahren wird. Denn Allah, der die Welten programmiert hat, hat alles in dem Buch bei Ihm niedergeschrieben und festgehalten, und dieses Buch ist bei Ihm in der Wohlverwahrten Tafel bewahrt. Danach wird später weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen.

Also wird dem edlen Koran weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen.

Was sagt Allah, der Erhabene?

Bei Uns ist ein Buch, das in der Wohlverwahrten Tafel bewahrt ist. Ihm wird später weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen, sagt Er. Menschen, die diesen Vers gänzlich (?) und ihm den Rücken kehren, sagen nach diesem Vers, es gebe Abrogation im Koran, und schreiben so Allah Eigenschaften zu. Als ob Allah es nicht hätte wissen können, einen Vers sandte, dann sah, dass diese Menschen in diesem Vers einen Mangel fanden; (?) hat Allah, der Erhabene, es verbessernd ein überlegenes Wort von Sich zu den Menschen gesandt. Auf diese Weise Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschreibende Menschen, die, ohne zu merken, dass sie Allah verleumden, ihren Platz im Höllenfeuer bereiten: (?) Menschen.

Wir wiederholen: Im Koran gibt es keine Abrogation.