Al-Isra 5: Als das erste Mal kam, kamen unsere starken Diener über euch. Diese haben, um die Häuser umherlaufend, nach euch gesucht. (Angesichts eurer Maßlosigkeit war) dies eine zu erfüllende Prophezeiung.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Als das erste Mal kam, kamen unsere starken Diener über euch. Diese haben, um die Häuser umherlaufend, nach euch gesucht. (Angesichts eurer Maßlosigkeit war) dies eine zu erfüllende Prophezeiung.
Tafsir
Als die Zeit der Verheißung des ersten von ihnen kam. Das heißt, als die Kinder Israels in ihrer Rebellion zunahmen, als sie zu einem Volk wurden, das sich verging, indem es die Propheten abschlachtete, da kamen Diener über sie, die sehr wild und mächtig waren. Das waren entweder Sencarip und sein Heer aus dem Volk von Ninive, oder Buhtunnasr, oder, nach einer Überlieferung, Goliath.
Sie suchten überall und in den Häusern, um die Kinder Israels zu töten. Sie nahmen siebzigtausend der Kinder Israels gefangen. Sie töteten ihre Gelehrten und zerstörten die Al-Aqsa-Moschee. Dies war die Zeit der ersten Qualen, die kommen würden, und ein Versprechen, das sich erfüllte. Allah (swt) warnt die Menschen vor dem Unheil und der Unterdrückung, die Allah einem Volk zufügt, das in seiner Rebellion die Grenzen überschritten hat, und Allah (swt) informiert sie über ihr Schicksal als Beispiel für die Menschheit. Nach der Interpretation von Abussuud gehört es zu den Wegen der Sunna in dieser Welt, dass ein Übeltäter einem anderen Übeltäter ein Dorn im Auge ist und sie sich gegenseitig schaden.
Was im Video gesagt wird
Vers 5. 4. Vers 5. Falsch, es wurde falsch gesagt. Als die Zeit für das erste davon kam, sandten Wir gegen euch starke, mächtige Diener von Uns. Sie zogen zwischen den Häusern umher und suchten euch. Das war ein erfülltes Versprechen. Dabei: Als die Zeit für das erste davon kam, kamen starke, mächtige Diener von Uns über euch. Hier, was sagt sie: Als die Zeit für das erste kam, sandten Wir gegen euch starke, mächtige Diener von Uns, sagt sie. Wir sandten. Das heißt, hier schreiben sie Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu. Wie das? Hier gibt es eine Wissensquelle. Allah, der Erhabene, benutzt die Menschen nach Seinem eigenen Willen, und gegen die anderen hätte Er starke, mächtige Menschen erschaffen und gesandt, um sie zu vernichten; ein solcher Zustand entsteht. Dabei hat Allah, der Erhabene, die Menschen in ihrem eigenen Willen frei gelassen, und die Menschen erhalten für die Taten, die sie tatsächlich tun, Lohn und Sünde.
Was sagt sie nun also? Nachdem wir das ein wenig erläutert haben, lesen wir die falsche. Als die Zeit für das erste davon kam, sandten Wir gegen euch starke, mächtige Diener von Uns, sagt sie. Dabei: Als die Zeit für das erste davon kam, kamen starke, mächtige Diener von Uns über euch. Sie zogen zwischen den Häusern umher und suchten euch. Als Vergeltung für eure Maßlosigkeit war dies ein Versprechen, das sich erfüllen sollte, heißt es. Das heißt, ein Versprechen, das sich gemäß diesen Handlungen, die ihr begangen habt, erfüllen sollte, heißt es. Das erste tritt auf diese Weise ein. Die Zeit des zweiten ist noch nicht gekommen; auch sie wird kommen, inschallah.
Sie ist auch nahe gerückt. Denn ein Hund, nimm an, ein Hund: Solange der Hund nützlich ist, fütterst du den Hund. Solange er nützlich ist. Wenn er tollwütig wird, tötest du ihn. Er hat sein Ende selbst herbeigeführt. Auch diese sind elende Geschöpfe, die wie ein tollwütiger Hund nach rechts und links angreifen. Niederträchtige Menschen, die ihren eigenen Untergang selbst bereiten werden. Als die Zeit für das erste davon kam, kamen starke, mächtige Diener von Uns über euch. Sie zogen zwischen den Häusern umher und suchten euch. Als Vergeltung für eure Maßlosigkeit wird ein Versprechen gegeben, das sich erfüllen wird.
Ja.
Als die verheißene Zeit des ersten davon kam, das heißt, als die Maßlosigkeit der Kinder Israels zunahm, als sie ein Volk wurden, das durch das Töten der Propheten die Grenzen überschritt. Nun, der ehrwürdige nun Salomo. Salomo. Salomo baute die Masdschid al-Aqsa, indem er die Dschinn arbeiten ließ, doch, zu der Qibla, zu der Allah, der Erhabene, jene ersten Menschen gewandt hatte, zu dieser Qibla: Unsere erste Qibla ist die Masdschid al-Aqsa. Dann wollte der Prophet (Friede sei mit ihm) davon Abstand nehmen. In der Masdschid al-Qiblatain befahl Allah, der Erhabene, ihm, sich zum Haus zu wenden.
So, die erste Qibla der Muslime, denn die Thora, die an Allahs Befehle gebunden ist, der Psalter und das Evangelium stehen alle auf der Fitra des Islam. Wer nicht daran gebunden ist, ist im Zustand eines Ungläubigen. Wenn diese also die Masdschid al-Aqsa, die erste Qibla, mit Stiefeln betreten, was unterscheidet sie von einem tollwütigen Hund? Was unterscheidet es vom Töten der anderen Propheten? Vielleicht tun sie noch Schlimmeres, tun sie noch Schlimmeres. Im anderen Fall tötest du einen Menschen. Hier den Ort, der das Haus deines Herrn, Seine Qibla ist, mit schmutzigen Füßen, mit diesen Aas-Füßen beschmutzt du ihn.
Ja.
Als die verheißene Zeit des ersten davon kam, das heißt, als die Maßlosigkeit der Kinder Israels zunahm, als sie ein Volk wurden, das durch das Töten der Propheten die Grenzen überschritt, sandte Allah, der Erhabene, gegen sie einige Seiner Diener, die sehr heftig und mächtig waren. Diese, nämlich vom Volk von Ninive, waren Sencarit und sein Heer, oder Nebukadnezar. Einer Überlieferung nach auch war es Goliath, heißt es. Um die Kinder Israels zu töten, suchten sie überall zwischen den Häusern nach ihnen. Die Kinder Israels: 70.000 von den Kindern Israels nahmen sie auch gefangen. Sie töteten ihre Gelehrten. Sie verwüsteten die Masdschid al-Aqsa.
So war dies die Zeit der ersten der Strafe, die eintreten sollte, und ein erfülltes Versprechen. Nun passt auf. Hier steht eine Aussage: Sie verwüsteten die Masdschid al-Aqsa, heißt es. Wer ist das? Was sagen wir? Nun, diese waren entweder vom Volk von Ninive, diese Menschen, oder aber es ist Nebukadnezar, heißt es. Was sagt sie über sie? Wir sandten Unsere Diener gegen sie. Ja. Alles Erschaffene sind Diener Allahs, aber wer Allah dient, ist Allahs Diener. Wer Allah dient. Ein Diener Allahs verwandelt also die Masdschid al-Aqsa nicht in Trümmer. Deshalb, da jeder Mensch für die Taten, die er mit seinem eigenen Willen begeht, Lohn und Sünde erhält, bereitet Allah, der Erhabene, diesen durch ihre eigenen Taten, als Vergeltung für das, was sie taten, einen Boden.
Oder aber sie bereiten sich selbst einen Boden, und dieses Ereignis tritt ein. Sie verwüsteten die Masdschid al-Aqsa. So war dies die Zeit der ersten der Strafe, die eintreten sollte, und ein erfülltes Versprechen. Vor den Unglücken, die einem in Maßlosigkeit die Grenzen überschreitenden Volk von Allah widerfahren sind, und vor den Bedrängnissen die Menschen warnend, gibt Allah, der Erhabene, ihr Ende den Menschen als Beispiel bekannt. Auch nach dem Kommentar von Abu Su'ud gehört es, dass ein Tyrann über einen anderen Tyrannen gebracht wird und sie einander vernichten, zu einer göttlichen Sunna, die sich in dieser Welt vollzieht, heißt es. Einen Tyrannen durch einen anderen zu vernichten, ist (?) der erhabenen Sunna, das heißt, eine Gnade und Großzügigkeit Allahs, des Erhabenen.
Ja.