Al-Isra 36: Lauf nicht einer Sache nach, über die du keine Kenntnis hast. Denn das Ohr, das Auge und das Herz; sie sind alle dafür verantwortlich.

A. Metin Saruhan · 28. April 2017 · Al-Isra

Übersetzung

Lauf nicht einer Sache nach, über die du keine Kenntnis hast. Denn das Ohr, das Auge und das Herz; sie sind alle dafür verantwortlich.

Tafsir

Manche Menschen lieben es, sich zu behaupten. Vor allem das Ego will keinen Staub ansetzen. Wenn jemand etwas sagt, von dem er keine Ahnung hat, als ob es wahr wäre, bringt ihn das in Verdacht.

Falls die andere Person dies nicht weiß, möchte sie es wissen. Wenn Sie das Falsche, das Sie gesagt haben, der anderen Person so erzählen, als ob es richtig wäre, und Sie diese Person in ein falsches Verhalten hineinziehen, wird Ihnen das eine Sünde einbringen. Und dann bezeugen Ihre Augen, Ohren und Ihr Herz, was Sie sagen.

Am Tag des Jüngsten Gerichts, wenn die Menschen als Körper wiedererweckt werden (wenn Sie mit einem Fahrer kommen), werden unsere Körper vor Allah (swt) Zeugnis von unseren Seelen ablegen und berichten, was wir in der Welt getan haben.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Isra, Vers 36. Folge nicht dem, wovon du kein Wissen hast. Denn Ohr, Auge und Herz, sie alle sind dafür verantwortlich. Nun, wie schön zeigen uns die Verse einen geraden Weg. Sie geben unserem Leben Farbe, wenn wir die Verse beachten. Und jeder von uns wird in dieser trügerischen Welt ein ehrenvolles Leben führen und vor Allah treten, indem er Sein Gebot erfüllt hat. Schau, was es ist: Folge nicht dem, wovon du kein Wissen hast. Das heißt, um jemandem eine Grube zu graben, „was hat der gesagt, was hat die gesagt“ – sag das nicht. Betreibe untereinander kein Gerede und keine üble Nachrede.

Rede nicht gegen Menschen, über die du nichts weißt, „er hat dies gesagt, er hat das gesagt“.

Denn jeder ist dafür verantwortlich, mit seinem Auge, seinem Ohr und seinem Herzen.

„Wenn ihr mit einem Treiber vor Mich tretet“, sagt Allah, der Erhabene – der Treiber ist unser Körper – „Wir werden eure“, sagt Er, „Münder verstummen lassen, eure Füße binden, eure Hände sprechen lassen.“ Und der Körper wird für oder gegen die Seele sprechen. Dann wird das Auge erzählen, was es sah, das Ohr, was es hörte, und das Herz wird von seinem Leben erzählen: „Er ließ mich dies und dies und dies tun.“

Alle Betrügereien, die du begangen hast, kommen dort ans Licht.

Hier kann ein Mensch seine Betrügerei, seine bösen Listen oder das Böse, das er den Menschen antun wird, an den Türen der Menschen vorbeibringen. Doch wenn er an Allahs Tür kommt, prallt er an und bleibt stehen. Also musst du dein Leben nicht nach den bösen Listen ausrichten, die du an den Türen der Menschen vorbeibringst, sondern nach der Rechenschaft, die du Allah ablegen wirst. Wenn du dich so ausrichtest, sagst du dich von der Lüge los und wirst ein aufrichtiger Mensch. Ja.

Manche Menschen lieben es sehr, Behauptungen aufzustellen. Besonders das Nafs will nicht, dass auch nur ein Staubkorn auf ihm liegt. Wenn ein Mensch seinem Gegenüber etwas, wovon er kein Wissen hat, als wahr erzählt, lädt er Schuld auf sich.

Vielleicht weiß sein Gegenüber es nicht und möchte es lernen. Dass du dem anderen das Falsche, das du gesagt hast, als wahr erzählst, diesen Menschen zu Irrtümern verleitest und mitreißt, bringt dir Sünde ein. Und dann werden deine Augen, deine Ohren und dein Herz zu dem, was du gesagt hast, (?).

Wenn ich das so schreibe, fällt mir ein Vers ein.

„Ohne Wissen“, heißt es, „indem ihr jedem widerspenstigen Teufel folgt“, heißt es. Redet nicht, indem ihr jedem widerspenstigen Teufel folgt. Ohne Wissen. Wenn am Tag der Auferstehung die Menschen wieder als Körper auferweckt werden, „wenn ihr mit einem Treiber kommt“ – gemäß diesem Vers werden unsere Körper für unsere Seelen vor Allah, dem Erhabenen, Zeugnis ablegen und von dem berichten, was wir in der Welt getan haben. Niemand wird ohne Verantwortung bleiben für das Gewicht eines Stäubchens an Gutem und das Gewicht eines Stäubchens an Bösem, das er in der Welt getan hat. Wahrlich, Allah, der Erhabene, schreibt das Gute und Böse auf, das die Menschen getan haben, jedes Stäubchengewicht an Gutem und Bösem.

Morgen, am Tag der Auferstehung, wenn wir vor unseren Herrn treten und es heißt „Lies dein Buch“, sagt unser Herr Folgendes: „Wehe!“ So wird der Mensch sprechen, sagt Er. „Wehe! (?) ist in mein Buch geschrieben worden“, wird er sagen. In diesem Fall wird der Mensch mit dem, was er getan hat, zur Rechenschaft gezogen; mit seinen guten Taten und Sünden wird er in der Gegenwart unseres Herrn, des Richters der Richter, von Ihm entweder belohnt, oder er wird, um Strafe zu erleiden, in die Hölle eingehen, die Er „was für ein schlimmer Ort der Rückkehr“ nennt. Allah bewahre. Möge Allah uns alle vor einem solchen Weg schützen.