Maryam 3: Als er doch mit einer leisen Stimme zu seinem Erschaffer sprach.

Sure Maryam, der dritte Vers. Weißt du noch, als er mit verborgener Stimme zu deinem Herrn gefleht hatte, heißt es, eine verborgene Stimme. Indem Allah, der Erhabene, "weißt du noch, als" sagt, liegt hier eine große Bedeutung. Wann zum Beispiel kam der Prophet auf die Welt? Nun, der letzte, das Siegel der Propheten, der Prophet, im Jahr 1436? Wahrscheinlich 36 nach der Hidschra. Dem Propheten, der vor 1436 Jahren auf die Welt kam, mit "weißt du noch, als" das, was hunderte oder tausende Jahre zuvor war, mit "weißt du noch, als"; so wie ich jetzt (?) ein Ereignis zum Zeugen nehme. Jenes Ereignis, tausende Jahre später... Doğan, als ich Doğan irgendwohin geschickt habe, wenn ich sage "Doğan, weißt du noch", das vergangene Ereignis dem Propheten in Erinnerung zu rufen.

Ja.

Weißt du noch, als er mit verborgener Stimme zu deinem Herrn gefleht hatte. Weißt du noch, als Zacharias (Friede sei mit ihm) zu seinem Herrn flehte; auch den Propheten nimmt Er zum Zeugen. Ja. Indem Allah, der Erhabene, "weißt du noch, als" sagt: Bevor der Prophet (Friede sei mit ihm) noch auf die Welt kam, als er im Jenseits war, hatte Er das heimliche Flehen Seines Dieners Zacharias zu Allah, dem Erhabenen, dem Propheten (Friede sei mit ihm) gezeigt. Als der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) die Welt beehrte, erinnert Er an das Ereignis in der jenseitigen Welt vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) und sagt: "Weißt du noch, als er mit verborgener Stimme zu deinem Herrn gefleht hatte." Er erinnert ihn daran.

Ja. Genau wie ich vorhin sagte: Nehmen wir an, wir erleben vor 20, 30 Jahren (?) ein Ereignis. Wenn dann jemand zu uns kommt, was sagen wir? Weißt du noch, damals? Er hat es so gesagt. Wie schön. Allah, der Erhabene, beweist hier auch, dass der Geliebte des Allmächtigen, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), Barmherzigkeit für die Welten ist und dass er allen Propheten, den Propheten, Zeugnis ablegen wird.

Wenn wir wiederum auf den Vers achten, heißt es: Er hatte zu deinem Herrn gefleht. Das heißt, Allah erscheint, als wäre Er nur der Herr des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm); so stellt sich die Lage dar. Wie sein Herr. Hätte es "Herr... eurem Herrn" gesagt, wäre es eine Lage gewesen, die alle umfasst. Alle umfassend. "Eurem Herrn." Aber was sagt es? "Deinem Herrn"; hier ist die Sache persönlich. Das Wort hier ist nicht allumfassend. Hätte es "unserem Herrn" gesagt, wäre es alle umfassend gewesen. Hätte es "unserem Herrn" gesagt, "zu unserem Herrn gefleht", hätten wir es alle wissen müssen.

Aber wenn es "deinem Herrn" sagt, ist persönlich sein Herr unser Herr. Denn da die Propheten aus seiner Seele sind und ihre Völker ebenfalls aus seiner Seele, sind wir alle mittelbar aus der Seele des Propheten entstanden. Wir sind ein Teil von ihm geworden. Somit: Die Barmherzigkeit für die Welten und der Menschheit Erhabenster und Erster, der Prophet; ihn anzusprechen heißt, uns anzusprechen. Ja.

Allah, der Erhabene, ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. Allah, der Erhabene, spricht nicht grundlos. Indem Er zum Propheten (Friede sei mit ihm) "deinem Herrn" sagt, meint Er mit "deinem Herrn" die gesamte Schöpfung, und in einer zweiten Bedeutung ist "deinem Herrn", an den Propheten gerichtet, auch an jene, die von ihm sind, "deinem Herrn" ein persönliches, privates Gespräch und auch eine Mitteilung der Lage an uns.

Diese Ereignisse umfassen auch viele Bedeutungen.

Alle diese Welten wurden aus dem Licht des Propheten (Friede sei mit ihm), die Menschen aber mittelbar aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) erschaffen. In dieser Hinsicht der Prophet (Friede sei mit ihm)... Allah, der Erhabene, scheint den Propheten (Friede sei mit ihm) anzusprechen, doch indem Er "deinem Herrn" sagt, umfasst Er die gesamte Schöpfung vom Stäubchen bis zum Erdball; dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt und dass Er absolute Macht über Seine Geschöpfe hat und ihr Besitzer ist, hebt Er klar und deutlich hervor. In dieser Hinsicht schließt Er, indem Er das Wort "deinem Herrn" gebraucht, die gesamte Schöpfung ein. Außerdem hört und weiß Er, was laut und was still gesprochen wird.

Es heißt ja "still", sein stilles Flehen zu deinem Herrn. Ja, das heißt, "deinem Herrn" zu sagen, "deinem Herrn" hat zwei Bedeutungen. Erstens ein persönliches Gespräch und eine persönliche Erinnerung an ihn, eine Erinnerung an den Propheten (Friede sei mit ihm); da die Welten aus dem Licht des Propheten und die Menschen aus seiner Seele sind, erzählt Er auch uns jene vergangenen Ereignisse mit einem so schönen Vergleich oder Beispiel. Ja.