Maryam 14: Er behandelte seine Eltern sehr gut. Er war kein sich auflehnender Tyrann.

In Vers 14: Er war sehr gut zu seinen Eltern. Er war kein aufsässiger Tyrann, heißt es.

Wegen der Herzensmilde und Reinheit in der Natur von Johannes, seines Gehorsams gegenüber Allah, dem Erhabenen, und der Liebe und Zuneigung, die er hegte, hielt er sich fest an die Verse Allahs, des Erhabenen. Weil er Eigenschaften zeigte, die Allah, dem Erhabenen, gefallen, hat Allah Johannes gelobt, und er ist bei Ihm aufgestiegen. Eine der Eigenschaften, die Allah, dem Erhabenen, gefallen, ist, Mutter und Vater gut zu behandeln.

Ist das also Pflicht?

Ja, es ist Pflicht. Worauf gestützt? In der Sure Luqman lässt Allah, der Erhabene, gehorchen: zuerst Mir, dann deiner Mutter und deinem Vater. Das ist ein Vers. Ein Vers. In diesem Fall sind Menschen, die Mutter und Vater ungehorsam sind, Tyrannen.

Warst du je ungehorsam? So könntest du fragen. Es kommt euch in den Sinn. Als ich neun Jahre alt war, starb mein Vater. In dieser Hinsicht trage ich keine Verantwortung. Ich war noch nicht mündig.

Aber meiner lieben Mutter gegenüber war ich nie tyrannisch.

Selbst wenn sie mich beschimpfte, küsste ich ihre Wangen. Ich sagte: Du hast recht.

Sie sagte genau dies zu mir: „Wenn ich dich sehe, kam ich in eine oben offene Welt (?), was würde ich sagen“, sagte sie.

Als sie im Krankenhaus lag, hatte sie Krebs, Brustkrebs. Sie lag im Okmeydanı-Krankenhaus. Jeden Abend wurde besonderes Essen von zu Hause gebracht. Eines Nachts bat sie mich um Joghurt. Mitten in der Nacht. Ich bin durch ganz Istanbul gelaufen, in der Hoffnung, in seinen Restaurants Joghurt zu finden und ihn hinzubringen.

und schließlich, nach ihrem Tod, gibt es auch welche, die über mich gesehen haben, „Er ist frei von seiner Schuld gegenüber der Mutter“; ihren Leichnam hatte ich auf den Totenstein der Şişli-Moschee gelegt, und ringsum, so: keine Menschen dieser Welt, sagen sie, offensichtlich, sagen sie, aus ihrem Zustand hören wir eine sanfte Stimme, sagen sie: „Der Hadschi ist frei von seiner Schuld gegenüber der Mutter.“ Ja. Darum beklagt euch nie über eure Mutter und euren Vater. Küsst auch ihre Wangen. Auch wenn sie euch beschimpfen, behandelt sie gut.

Doch wenn sie euch zum Bösen drängen, zur Gottlosigkeit drängen, dann gibt es eine Trennung von ihnen im Guten. Ja.

Er war sehr gut zu seinen Eltern. Er war kein aufsässiger Tyrann. Wegen der Herzensmilde und Reinheit in der Natur von Johannes, seines Gehorsams gegenüber Allah, dem Erhabenen, und der Liebe und Zuneigung, die er hegte, hält er sich an die Verse Allahs, des Erhabenen, ganz fest. Weil er Eigenschaften zeigte, die Allah, dem Erhabenen, gefallen, hat Allah Johannes gelobt und zu Sich erhoben. Eine der Eigenschaften, die Allah, dem Erhabenen, gefallen, ist, Mutter und Vater gut zu behandeln. In der Sure Luqman sagt Allah, der Erhabene: Soll Ich euch von den großen Sünden berichten? Gehorche zuerst Mir, dann deiner Mutter und deinem Vater.

Ja.

Wer Allah nicht gehorcht, Allahs Geschöpfe Allah beigesellt und als Mensch gegen Mutter und Vater aufsässig ist und in diesem Zustand ins Jenseits übergeht: Alle guten Taten, die dieser Mensch auf der Welt getan hat, sind vergeblich gewesen. Dieser Mensch hat, indem er im Jenseits der Barmherzigkeit Allahs beraubt bleibt, die Qual der ewigen Hölle erkauft. So sagt Allah über Johannes: Er behandelt seine Eltern sehr gut, er ist kein aufsässiger Tyrann, und lobt damit Johannes (Friede sei mit ihm). Hier kommt nun eine Aussage vor, achtet darauf. Hier könnt ihr durcheinanderkommen. Erläutern wir diese Stelle.

Wer Allah nicht gehorcht, Allahs Geschöpfe Allah beigesellt und als Mensch gegen Mutter und Vater aufsässig ist, wenn er in diesem Zustand ins Jenseits übergeht, sind alle Taten, die dieser Mensch auf der Welt getan hat, vergeblich gewesen, sagen wir. Uns könnte folgende Frage in den Sinn kommen: Nun, ich war meiner Mutter und meinem Vater ungehorsam, sagt jemand. Ich habe ihnen Unrecht angetan. Bin ich jetzt, sagt er, für ewig der Hölle verfallen? Das kommt dir in den Sinn. Achtet darauf. Wir sagen: Allahs Geschöpfe Allah beigesellt. Wer sind die? Die Polytheisten. Danach fahren wir fort. Darin: Wer Mutter und Vater ungehorsam war, unser Herr wägt mit Seiner Eigenschaft der Gerechtigkeit unsere guten Taten und Sünden.

Unrecht und Tyrannei gegenüber Mutter und Vater: Sagen wir, du hast eine gute Tat getan; als Lohn für deine gute Tat hat Allah, der Erhabene, ein wenig deine guten Taten erhöht. Aber als du Mutter und Vater Unrecht getan hast, hat das viele dieser erhöhten guten Taten weggenommen. Viele davon. Womit ist das zu vergleichen?

Du hast ein Stück Eisen. Du hast ein Kilo Eisen. Du hast ein Kilo Aluminium. Du hast ein Kilo Kupfer. Du hast ein Kilo Gold.

Jetzt hat jeder ein Kilo, aber der Wert des Goldes ist höher. Genauso ist hier der Wert der Sünde höher. Der Wert der Sünde gegenüber Mutter und Vater ist höher. Vielleicht ist es eine Sünde, die über dem Wert eurer Summen liegt.

Ich weiß nicht, ob ich das verständlich machen kann?

Ja.

Wer also Allah nicht gehorcht, Allahs Geschöpfe Allah beigesellt und als Mensch gegen Mutter und Vater aufsässig ist und in diesem Zustand ins Jenseits übergeht: Bei diesem Menschen sind alle guten Taten auf der Welt vergeblich gewesen. Das sind Ungläubige. Andererseits, wer nur Mutter und Vater ungehorsam war und tyrannisch war und (?) ins Jenseits geht, während er seine Strafe verbüßt, oder, wenn seine guten Taten sehr zahlreich sind, ohne in die Strafe zu kommen, ins Jenseits übergeht. Unser Herr ist gerecht, liebt die Vergebung, ist der Herr der Verzeihung und Vergebung. Jeder hat in der Zeit der Unwissenheit, in der Zeit der Unwissenheit, Fehler begangen. Fehler.

Wie suchen wir bei unserem Herrn Zuflucht wegen der Fehler aus der Zeit der Unwissenheit?

Hört gut zu.

Der Wissende hält sich an die Verse und findet Erlösung, sagt er. Der Wissende hält sich an die Verse und findet Erlösung, sagt er. Auch wegen der Fehler aus der Zeit der Unwissenheit hält er sich an diesen Vers: Mein Allah, Du hast uns nicht frei von Fehlern erschaffen. Hättest Du uns frei von Fehlern erschaffen, würdest Du uns vernichten und Diener erschaffen, die Fehler begehen. Vergib mir, mein Allah, die Sünden, die ich in der Zeit der Unwissenheit begangen habe. Um der Ehre dieses Verses willen habe ich Dir mein Herz geöffnet, habe Dir meine Hände geöffnet, ich habe keine andere Tür als Deine, zu der ich gehen könnte.

Wenn du sagst: „Vergib mir, mein Allah“, gibt es keine Sünde, die Allah nicht vergibt. Vielleicht löscht Er dir zuliebe auch die Sünden deines Vaters, und ihm eine gute Tat (?). Mit dieser guten Tat wird euer Leben in euch sein (?).

Ja. Haltet euch an die Verse.

Gib mal her.

ja

das (?) indem er im Jenseits der Barmherzigkeit Allahs beraubt bleibt, die Qual der ewigen Hölle erkauft. So sagt Allah über Johannes: Er behandelt seine Eltern sehr gut. Er ist kein aufsässiger Tyrann. Damit lobt Er Johannes (Friede sei mit ihm).