Maryam 21: Seele: „So ist es“. Dein Erschaffer sprach: „Dies ist ein Leichtes für mich. Denn Wir werden ihn zu einem Beweis für die Menschen und zu einer Gnade aus unserer Seite machen. Dies war eine bereits beschlossene (am Anfang bereits geschehene) Sache.“

Lies jetzt einmal den 21. Vers, den 21. Vers; auch diese Stelle hat man falsch erklärt. Wieder steht dort Engel, dort. Dabei nennt Allah, der Erhabene, hier die Engel melaike-i kiram, er sagt Engel. Ich sagte es vorhin schon: Wäre Allahs Wort wie unsere Worte, wären die Menschen in die Irre geführt worden. Du hast den Geist Engel genannt und den Engel Geist. Ist es ein Engel oder der Geist? Engelhaft – der Geist macht es engelhaft so und so. Man würde also sagen: Er macht es so und so. Würde man sagen. Ja. Kâle kezâlik. Ja. Kâle rabbüki huve aleyye heyyin. Ve li nec'alehû âyeten li'n-nâsi ve rahmeten minnâ.

Ve kâne emran makdiyyâ. Ja. Was sagt er jetzt? Der Geist. Steht dort Engel? Nein. Woher nehmen sie den Engel? Weil sie am Anfang den Geist Gabriel nannten, und Gabriel ist ja ein Engel, nicht wahr; jetzt will man seinem eigenen Aberglauben (?) Kraft verleihen. Sie bleiben bei Engel.

Der Geist sagte: So ist es. Ein Engel kann nicht sagen: So ist es.

Der Geist sagt das. So ist es. Es heißt: Mein Herr hat gesagt, mein Herr – sein Befehl, also das göttliche Wesen – hat gesagt, das ist mir ein Leichtes. Denn wir werden ihn zu einem Zeichen für die Menschen und zu einer Barmherzigkeit von uns machen. Hier spricht der Geist.

Es heißt: Das war eine beschlossene und entschiedene Sache, in der Urewigkeit vollendet. Nun, wissen die edlen Engel von einer Sache, die in der Urewigkeit vollendet wurde?

Die edlen Engel sagen zu Allah, dem Erhabenen: Wirst du auf der Welt einen Menschen erschaffen, der Blut vergießen wird? Er sagt: Ihr wisst nicht, was ich weiß. Passt das jetzt zu jenem Engel? Welches Wort passt zu welchem Vers?

Ja. Siehst du, wie schön man es versteht? das war eine in der Urewigkeit vollendete Sache. Auf Marias Worte: Wie soll ich, ohne dass mich eine Menschen- hand berührt hat, ein Kind bekommen? sagte Allah, der Erhabene: So ist es. Obwohl auch Maria eigentlich wusste, dass Allah, der Erhabene, zu allem fähig ist, hat unsere Mutter Maria dennoch, genau wie Zacharias, damit ihr Herz Ruhe findet – der sagte: Wie soll ich trotz meines Alters und meiner unfruchtbaren Frau einen Sohn bekommen –, Allah um ein Zeichen gebeten. Ja. Auch unsere Mutter Maria bat Allah, den Erhabenen, um eine Antwort und ein Zeichen.

Allah, der Erhabene, aber sagte zu unserer Mutter Maria: Das ist mir ein Leichtes. Wir werden ihn zu einem Beweis für die Menschen machen. Das heißt, um Allahs Dasein zu beweisen und außerdem kundzutun, dass Allah zu allem fähig ist, verkündet er: Wir werden den Menschen unser Dasein als Beweis zeigen.

Das ist eine beschlossene und entschiedene, in der Urewigkeit vollendete Sache, hat er verkündet. So sind alle Welten nach einem Programm programmiert. Sie meinten, mit (?) ihres Mundes Allahs Licht auslöschen zu können. Es heißt, Allah wird sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden. Heute, indem sie den armenischen Staat, die armenischen Menschen benutzen, genau wie in der Vergangenheit, vor den Jahren um 1915, beim Attentat auf den Sultan, so wie sie Armenier für die Armenier benutzten, benutzen sie wieder Armenier, und die ganze Welt bemüht sich, uns, weil wir die islamische Welt sind, allein zu lassen, wobei Allah, der Erhabene, uns so schön in seinem Vers anspricht.

Ihr (?) ihnen Zugeständnisse (?); sie werden niemals mit euch sein, heißt es.

In dieser Lage arbeiten die, die nicht wollen, dass die Türkei stark wird, und die Vaterlandsverräter unter uns von innen und außen zusammen und versuchen, diesen Staat zu Fall zu bringen. Den Staat. Ja.

Aber es gibt eine Seite, in der sich der Nichtmuslim täuscht.

Nicht Täuschung,

auch kein Irrtum.

Es gibt etwas, das nicht in diesen unwissenden Kopf passt. Die Gültigkeit von Allahs Urteil bis zum Jüngsten Tag.

Ja, in dieser Lage, heißt es, stellen sie eine Falle, und auch wir stellen eine Falle. Aber wir sind die Besten derer, die Fallen stellen, heißt es. Was bedeutet das? Gegen deine Falle schlage ich dir nicht aus Gefühlen des Nafs auf den Kopf, sagt er. Aber da du mit deiner Falle eine Falle gestellt hast, die Allahs Programm zu ändern versucht, zerstöre ich mit meiner Falle die deine, und innerhalb von Allahs Programm führe ich das Programm aus, das er programmiert hat, sagt er. Wie schön. Ja.

Deshalb: Wenn Allah, der Erhabene, es mit einem (?) gebunden hat, wird dieses Urteil fortbestehen. Da auch die Religion des Islam bis zum Jüngsten Tag fortbestehen wird, ist seit Beginn der Republik, nach Atatürk, als stärkster Führer in diese Türkei Tayyip gekommen. Ich halte nicht als Partei zu ihm.

Es heißt: Die Liebe zur Heimat gehört zum Glauben. Wenn wir unsere Heimat lieben, lieben wir sie aus unserem Glauben heraus. Unsere Heimat ist die schwarze Erde, mit dem Blut unserer Vorfahren geknetet. Sie ist ein Stück Land. Die Heimat des Nichtmuslims ist dort, wo er satt wird. Nicht der Ort, wo ich satt werde. Dieses Stück Land, mit dem Blut der Vorfahren getränkt, ist meine Heimat. Also bin ich verpflichtet, es zu schützen. Nicht, indem ich (?) diene.

Auch nicht, indem ich meine Heimat verrate.

Für den Nichtmuslim ist jeder Weg erlaubt.

Für uns aber sind Allahs (?) Urteile erlaubt. Ja.

Aus diesem Grund ist bei dem, der mit Allah ist, auch Allah, der Erhabene, zugegen.

Das ist eine beschlossene und entschiedene, in der Urewigkeit vollendete Sache, hat er verkündet. Da Allah, der Erhabene, auch nach diesem Vers bewiesen hat, dass er diese Welten innerhalb eines Programms erschaffen hat, zeigt sich, dass nichts Zufall ist und außerdem, dass Nasses und Trockenes im Koran (?), dass das Entstehen von allem bis zum Jüngsten Tag an ein Programm gebunden ist; das wird offengelegt. Dass das, was bei unserer Mutter Maria gesehen wurde, kein anderer als Allah, der Erhabene, war, wird somit offenkundig.