Maryam 31: Wo ich auch immer bin; Er hat mich gesegnet; Er hat mir das Gebet und das Spenden von Almosen befohlen, solange ich am Leben bin.

Sure Maryam, Vers 31. Wo auch immer ich bin, sagt er. Das Kind spricht. Er hat mich gesegnet gemacht. Er hat mir das Gebet und die Zakat geboten, solange ich lebe. Schau, wie schön er spricht.

Dass Jesus (Friede sei mit ihm), in der Wiege weitersprechend, sagt: „Wo auch immer ich bin, hat Er mich gesegnet gemacht“, bedeutet, dass kein Mensch Jesus (Friede sei mit ihm) schaden kann. Wo auch immer ich bin. Er hat das Gebet und die Zakat geboten, sagt er. Wo auch immer er also ist, wenn er die Zakat gibt oder das Gebet verrichtet, kann ihm niemand etwas antun. Und tatsächlich zeigt sich das Wunder. Den Befehlshaber, der eintrat, um ihn zu töten, um ihn aus der Synagoge zu holen – Allah, der Erhabene, hüllte ihn in seine Gestalt, und sie hängen ihn. Nicht Jesus. Sie schlagen jenen Befehlshaber ans Kreuz.

Und so sehr er sich auch dagegen wehrt, sie schlagen ihn ans Kreuz.

Nach einer Überlieferung, einer Überlieferung, ihr Zeichen, das Kreuz zu schlagen, ist da. Wie schlagen sie das Kreuz? So, nicht wahr? So: Kopf, Brust, Schultern.

Die Überlieferung lautet so.

Gabriel (Friede sei mit ihm) ruft oben auf der Synagoge, vom Glockenteil aus, Jesus. Komm, sagt er. Und Jesus schaut Gabriel (Friede sei mit ihm) an. Mit einem Zeichen: Passen mein Kopf, mein Körper, meine Schultern dort hindurch, sagt er. Das ist dieses Zeichen. Passen mein Kopf, mein Körper, meine Schultern dort hindurch?

(?) nimmt er ihn und bringt ihn in den ersten Stock.

Der Nichtmuslim weiß das sehr gut. Und betet auf diese Weise an. Er weiß auch, dass er lebt. Dass er lebt. Aber wie es nun einmal ist,

aus ihrem Starrsinn, ihrem Groll, ihrer Auflehnung gegen Allah lassen sie nicht davon ab, Allah Partner beizugesellen; sie sagen Sohn Allahs, sie sagen, Allah sei drei. Ja, in diesem Fall schreiben sie Allah Eigenschaften zu; angesichts so vieler Wunder, so vieler Ereignisse – solange man sich mit den satanischen Regungen, die triebhafte Gefühle den Menschen gegeben haben, gegenüber der menschlichen Nafs gegen den Vers stellt, den Allah uns gesandt hat, inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm, kann kein Feind ihm die Feindschaft antun, die dieser Mensch sich selbst antut.

Ruhm, Ansehen, Stolz, Hochmut, Ichsucht, weltliche Güter und Begierde haben die Menschen überzogen.

Fast wird der Mensch, ohne vor sich zu schauen, mit erhobenem Kopf voller Stolz gehen. Allah, der Erhabene, sagt in der Sure Yasin: Wir haben ihnen Lalen um den Hals gelegt. Was ist eine Lale? Man legt sie Hunden um den Hals, damit sie im Kampf mit Wölfen nicht erwürgt werden, sagt er. (?) so. Da, sagt Er, können sie ihren Hals nicht zum Boden neigen. Wir haben ihnen Lalen um den Hals gelegt, sagt Er. Lalen. Nicht so, sondern: Sie ließen sich Lalen um den Hals legen. Ja.

In diesem Fall diejenigen, die Hab und Gut besitzen, die sagen, selbst Allah könne mir nichts anhaben, die mit dem, was Allah erschaffen hat, das besitzen, was Allah erschaffen hat, die das besitzen, was Allah erschaffen hat, und sich wegen dessen, was Allah erschaffen hat, gegen Allah auflehnen – wenn sie sagen, ich bin klug, dann bedenkt selbst, wie unvernünftig sie sind. Im Vers: Oder besitzt ihr etwa ein Stäubchen? Wäre das so, sagt Er, würde euch von eurer Welt nicht einmal so viel wie das (?) eines Kerns gegeben, sagt Er. In diesem Fall rufen wir auch von hier aus den Nichtmuslimen zu.

Allah zieht niemanden (?) zur Rechenschaft. Wir sagen: O ihr Menschen, wir alle wurden als ein Teil von unserem Herrn erschaffen.

Wir haben eine Seele.

Wir alle wurden aus der Seele Muhammads (Friede sei mit ihm) mittelbar als ein Teil erschaffen.

Wenn also der Letzte, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm) – die Thora, die Psalmen und das Evangelium im Koran, auf Befehl unseres Herrn –, wenn unser Herr den edlen Koran den Menschen als Barmherzigkeit durch den Propheten gesandt hat, dann: dass du deiner Nafs folgst und dich von weltlichen Gütern täuschen lässt, dem Streben nach Ruhm und Ansehen verfällst, dich mit deiner Abstammung brüstest und so fortfährst, dass du im Jenseits von den zwei Orten Allahs, des Erhabenen, nach einem trachtest – und einer der zwei Orte: dass du nach dem ewigen Leben in der Hölle trachtest – macht dich das vernünftig?

Und dass du in dieser Welt Allah den Rücken kehrst und Allah beschuldigst, Ihm ein Kind zuschreibst, sagst (?), mit Menschenworten aufgereihte Perlen bevorzugst und Allahs eigenem Wort den Rücken kehrst – wie wird es dir morgen bei der Auferstehung auf Erden ergehen?

Von hier aus rufen wir auch dem Papst zu; auch der Papst weiß sehr gut, bei so viel Wissen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, aber weil er weiß, dass weltliche Begierde – dass die Menschen ihm den Rücken kehren, er in solche Lagen gerät, inmitten des Wohlstands das (?), das ihn so stolz macht – weil er weiß, dass er die Lobesworte verlieren würde, wenn er sich auf die Seite der Menschen stellt und Allah den Rücken kehrt, würdet ihr das als Beweis dafür bezeugen, dass er seinen Verstand gesund gebraucht? Würde jeder gesunde Verstand das bezeugen?

Ja.

Es gibt nur eine Religion. (?) Auch die Thora steht auf dem Islam. Auch die Psalmen stehen auf dem Islam. Auch das Evangelium steht auf dem Islam. Wenn du also sagst, warum stellst du dich gegen unsere Religion: Nach dem Verstand der Zeit hat Allah, der Erhabene, ihnen Bücher gesandt. Er sagte: Ladet euch keine Last auf den Rücken, die ihr nicht tragen könnt.

In Zeiten, in denen Technik, Wissenschaft, gesellschaftliches Leben und Lebensstandard niedrig waren, hat Er, um die Menschen nicht zu belasten, ihnen mit kurzen Versen den Weg erleuchtet. Am Ende alle Menschen unter einem Dach, also in der Atmosphäre dieser Welt, als Diener Allahs – gemäß dem Vers, der sagt, die Barmherzigkeit gilt allen im Universum –, wenn Er die Thora, die Psalmen und das Evangelium im Koran gesammelt hat, dann bist du gemäß dem Vers, wenn du eine Trennung machst, ein Nichtmuslim. Gemäß dem Vers Allahs, des Erhabenen, bist du ein Ungläubiger, ewig in der Hölle.

Allah zieht niemanden (?) zur Rechenschaft. Ja.