Maryam 35: Es ist unmöglich, dass Allah einen Sohn bekommt. Er ist davon fern. Wenn Er eine Sache beschließt, so sagt Er „Werde!“ und es wird.

Wir sind bei Sure Maryam, Vers 35, angekommen.

Dass Allah sich ein Kind nimmt, ist nichts, was sein kann, heißt es.

Wie schön. Vers 35. Allah hat es nicht nötig, sich ein Kind zu nehmen. Er ist Ahad, einer. Er hat weder gezeugt, noch wurde Er gezeugt. Er hat weder eine Frau noch ein Kind. Sure Al-Ichlas. Ja.

Wenn Allah dieses Universum erschaffen hat, es aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat, aus dem Nichts, wenn Er durch Sein eigenes Wesen besteht,

dann braucht Er weder Familie noch Kinder noch sonst etwas. Aber sieh, wie der Mensch niemals von der Verleumdung ablässt. Er lässt niemals davon ab, jedem widerspenstigen Teufel zu folgen.

So wie die Götzendiener, als sie sagten, die Engel seien Allahs Töchter, Allah verleumdeten, wo sie nichts wussten, so verleumden ihre Nachkommen, die Abu Dschahls auch unserer Zeit, mit Verleumdungsmaschinen Verleumdungen produzierend, die Menschen, unschuldige Menschen.

Ja.

Verleumdung ist etwas sehr Schlimmes.

Und die Lüge ist Mutter und Vater aller Übel.

Zum Propheten (Friede sei mit ihm) wird gesagt: Deine Umma wird Unzucht begehen, nicht wahr. Er ist betrübt.

Deine Umma, heißt es, wird auch stehlen.

Deine Umma lügt, heißt es. (?) meine Umma lügt nicht, sagt er. Sie lügt nicht. Die Lüge ist Mutter und Vater allen Übels. Ein Ding, das alle Übel in sich vereint. Solange er nicht von der Lüge lässt, kann der Mensch seinen Nafs nicht läutern.

Mit der Lüge bewahrt der Mensch seinen Stolz. Aus Stolz greift er zur Lüge. Aus Hochmut greift er zur Lüge. Wegen weltlicher Güter greift er zur Lüge. Wegen Ruhm und Ansehen greift er zur Lüge. Für das eigene Ich greift er zur Lüge. Wenn du die Wurzel dieser Lüge nicht ausreißt, kannst du deinen Nafs nicht so leicht läutern. Ja.

Hazrat Mevlana sagt dazu ein schönes Wort: Entweder erscheine, wie du bist, oder sei, wie du erscheinst, sagt er. Ja, ein Muslim lügt nicht. Ein Mensch des Glaubens lügt nicht, er hält sich von der Lüge fern. Gibt es also gar keine Lüge auf unserer Zunge? Doch, an einer Stelle: Um Mann und Frau zu versöhnen, darfst du lügen. Um zwei Feinde zu versöhnen, darfst du lügen.

Also zum Guten. Zum Guten. Abgesehen davon darfst du nicht lügen. Ja.

Dass Allah sich ein Kind nimmt, ist nichts, was sein kann. Dass also die christliche Welt Jesus den Sohn Allahs nennt und Allah mit einem Kind und (?) darstellt und (?), davon ist Er frei, heißt es. Allah ist davon frei. Ich brauche so etwas nicht, sagt Er. Wenn Ich eine Sache beschließe, sage Ich zu ihr nur „Sei!“, und sie ist. Nun, als ich diesen Tafsir schrieb – achtet darauf –, was im vorherigen Vers gesagt wird, da habe ich offenbar die Übersetzung dieses Verses geschrieben, bevor ich den Vers überhaupt gelesen hatte. Das habe ich erst später bemerkt; die Verse ergänzen einander ja so. Dort fehlte das „Sei“; das hatte ich offenbar nicht gelesen.

Hier sagt Er es. Achtet auf die Verse. Der nächste, der nächste und die darauf folgenden, alle einander bestätigend, gehen sie weiter. Allah, der Erhabene, ist einzig in Seinem Wesen. Er hat weder ein Kind noch eine Frau. Allah ist frei von solchen Dingen.

Weil Jesus (Friede sei mit ihm) in der Wiege sprach und ohne Vater zur Welt kam, nannten die Menschen Jesus den Sohn Allahs und sagten über unsere Mutter Maria, sie sei Allahs Frau. Und deshalb sagten sie, Allah sei drei. Allah bewahre. Fern sei es! Allah ist über das Gerede solcher Menschen erhaben. Ja. Allah sagt, wenn Er etwas will, nur „Sei!“ zu ihm. Und es ist. Das „Sei“ hier ist nicht mit Buchstaben und Laut. Es ist das Erschaffen Allahs, des Erhabenen, durch Wissen und Macht. Sein Erschaffen. Wie auch aus diesem Vers hervorgeht: Wir sagen nur „Sei!“, und es ist, so verkündet Er. Diesen Vers sagt Er auch über Jesus (Friede sei mit ihm).

Der Wille Allahs, des Erhabenen, ist, einen Menschen ohne Vater zur Welt zu bringen. Allah, der Erhabene, lässt alle Ereignisse in Erscheinung treten, die dem menschlichen Verstand in den Sinn kommen können. Um kundzutun, dass Allah frei von mangelhaften Eigenschaften ist, hat Allah es gewollt. Er sagte „Sei!“ und erschuf Jesus (Friede sei mit ihm) ohne Vater. Diese Erschaffung geschah nicht sofort. Sie wurde an die Zeit gebunden. Nachdem im Mutterleib, im Gewand eines Körpers, eine gewisse Zeit vergangen war, kam er zur Welt. Das zeigt uns, dass Allah allwissend ist, dass Er alles mit Seinem Wissen erschuf, nicht mit Laut und Buchstaben; das zeigt es uns.

Ja.

Heute, in unserer Zeit, bringen sie da nicht Geburten ohne Vater zustande? Doch: Retortenbabys. Ohne Vater; es heißt ja nicht unbedingt, aus Ahmets Lenden jenen Samen zu nehmen und dorthin zu setzen.

Sie nehmen ihn auch von jemand anderem und setzen ihn ein. Es wird (?) Kind. Wenn Allah, der Erhabene, diese Gene erschaffen hat, wenn unser Herr diese Samenzellen erschaffen hat, ist Er dann unfähig, eine Zelle in den Mutter- leib zu setzen, wo doch die Seele hineingelegt wird?

Du setzt (?) ein, Er setzt es mit Seinem Wissen ein.

In diesem Fall kommt dort dieselbe Zelle, derselbe Mensch (?). Hier liegt ein viel tieferes Thema. Die Köpfe geraten durcheinander, das übersteigt euch.

Das übersteigt euch. Deshalb spreche ich nicht darüber. Ja.

Der Wille Allahs, des Erhabenen, ist, einen Menschen ohne Vater zur Welt zu bringen. Allah, der Erhabene, lässt alle Ereignisse, die dem menschlichen Verstand in den Sinn kommen können, in Erscheinung treten. Um kundzutun, dass Allah frei von mangelhaften Eigenschaften ist, wollte Allah es, sagte „Sei!“ und erschuf Jesus (Friede sei mit ihm) ohne Vater. Diese Erschaffung geschah nicht sofort. Sie wurde an die Zeit gebunden. Nachdem im Mutterleib, im Gewand eines Körpers, eine gewisse Zeit vergangen war, kam er zur Welt. Dies hat uns gezeigt, dass Allah allwissend ist, dass Er alles mit Seinem Wissen erschuf, nicht mit Laut und Buchstaben.

Ja.