Maryam 40: Ausschließlich Wir beerben die Erde und alles darauf Befindliche; und sie werden nur zu Uns zurückgekehrt.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Ausschließlich Wir beerben die Erde und alles darauf Befindliche; und sie werden nur zu Uns zurückgekehrt.
Tafsir
Allah, der all diese Welten aus dem Nichts erschaffen hat, indem Er alle lebenden und nicht lebenden, magnetischen und antimagnetischen Substanzen, die Er erschaffen hat, Seinen Namen singen ließ, informiert uns mit vielen Versen, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt, dass all diese Geschöpfe durch Seinen Namen erschaffen wurden und dass Er die einzige und absolute Macht in Seinem Eigentum ist. Mit diesem Vers erklärt Allah, dass alle Wesen durch Sein Wesen erschaffen wurden und dass Er der rechtmäßige Eigentümer all dieser Schöpfungen ist. Und gemäß dem Vers, dass alle Seelen den Tod schmecken werden, werden diese Wesen bei Allah bleiben.
All diese Lebewesen wurden also geschaffen, um den Menschen zu dienen. Indem sie diese Lebewesen den Menschen zur Verfügung stellen, sind die Menschen, die diese Lebewesen besitzen, nicht die Eigentümer dieser Lebewesen. Sie sind Hüter. Am Ende werden sie sie an ihre Besitzer zurückgeben. Der Zweck, diese Lebewesen den Menschen anzuvertrauen, besteht darin, ihre Bedürfnisse in der Welt zu erfüllen. Es geht auch darum, dass diese Menschen als Zeugen für Allah auftreten, wenn sie diese von Allah geschaffenen Geschöpfe besitzen, ob sie halal oder haram leben, ob sie Belohnungen oder Sünden erhalten.
(Sie werden nur zu uns zurückgebracht.) Das bedeutet, dass Allah diese Wesen nicht braucht. Die Bedeutung der Rückgabe an Allah im ersten Sinne ist, dass am Tag des Jüngsten Gerichts die Ordnung aller Welten gestört wird und alles weggeworfen wird. Am Ende wird Allah alles neu erschaffen. Im zweiten Sinne, indem er erklärt, dass Allah die absolute Macht und der Besitzer all dieser Schöpfungen ist, werden alle Seelen den Tod schmecken und nur Allah wird bleiben. Er erklärt, dass kein anderes Wesen als Allah diese Welten besitzen kann und sagt, dass Allah sie alle erben wird. Allah erbt die Himmel und die Erde.
Was im Video gesagt wird
Sure Maryam, Vers 40: Die Erde und was auf ihr ist, werden allein Wir erben. Und allein zu Uns werden sie zurückgebracht.
Sag mal, stütze jetzt den Vers mit einem Vers. Sieh, was er sagt: Die Erde und was auf ihr ist, werden allein Wir erben. Und allein zu Uns werden sie zurückgebracht. Welchen Vers stützt er?
Der Vers, dass das Erbe der Erden und der Himmel Allah gehört. Dass das Erbe der Erden und der Himmel Allah, dem Erhabenen, gehört. Jede Seele wird den Tod kosten. Das Erbe der Himmel und der Erde wird Allah verbleiben. Sieh, wie schön die Verse sind. Fehlt da irgendetwas? Wie schön sie einander stützen. Jede Seele wird den Tod kosten. Und schließlich werdet ihr zu Mir zurückgebracht. Am Ende jener Vers. Was sagt er? Und allein zu Uns werden sie zurückgebracht. Vers in Vers. Ja.
Bravo. Gut. Gut. Ihr habt es gelernt, ihr lernt. Ein Gelehrter, der „ich bin wer“ sagt, kann heute vor euch wirklich nicht reden. Er kann nicht reden. Ja. Allah, der all diese Welten aus dem Nichts erschuf, lässt alle lebenden und nicht lebenden magnetischen oder antimagnetischen Stoffe, die Er erschuf, Seines Wesens gedenken; dass es außer Allah keinen weiteren Gott gibt, dass all diese Geschöpfe von Seinem Wesen erschaffen wurden, dass Er in Seinem Reich der einzige und absolute Machthaber ist, das teilt Er uns mit vielen Versen mit.
Mit diesem Vers erklärt Allah auch, dass die Wesen von Seinem Wesen erschaffen wurden und dass Er der wahre Eigentümer all dieser Geschöpfe ist, und dass gemäß dem Vers „Jede Seele wird den Tod kosten“ diese Wesen wiederum Allah verbleiben werden.
Also wurden all diese Geschöpfe erschaffen, um den Menschen zu dienen. All diese Geschöpfe. Dass diese Geschöpfe den Menschen unterstellt wurden, bedeutet nicht, dass die Menschen, die diese Wesen besitzen, ihre Eigentümer sind. Wenn wir hier „alle Geschöpfe“ sagen, meinen wir ohnehin die Welt. Die Welt, in der Welt steht alles Erschaffene unter dem Befehl des Menschen. Nach welchem Vers? In der Welt steht alles Erschaffene unter dem Befehl des Menschen. Nach welchem Vers? Wir haben euch zu Statthaltern auf der Erde gemacht. Ja. Nicht wahr? Die Entsprechung in den Versen.
Also wurden all diese Geschöpfe, also das in der Welt Erschaffene, erschaffen, um den Menschen zu dienen. Dass diese Geschöpfe den Menschen unterstellt wurden, bedeutet nicht, dass die Menschen, die diese Wesen besitzen, ihre Eigentümer sind. Nach welchem Vers? Oder besitzt ihr von eurer Welt ein (?) oder einen Kern? Wäre es so, würde euch von eurer Welt nichts gegeben, nicht einmal ein Kern (?), sagt er. Also: Jede Seele wird den Tod kosten. Gemäß Seinem Vers, der sagt, das Erbe der Himmel und der Erde wird Allah verbleiben, und die Wesen, die Allah, der Erhabene, uns in der Welt als (?) der Welt erschuf und unserem Befehl unterstellte – wir sind die Treuhänder dieser Wesen.
Weißt du, du gibst einem Treuhänder etwas zur Verwahrung, aber der Treuhänder ist nicht sein Eigentümer. Sein Eigentümer ist der, der es dort gelassen hat. Also ist ihr wahrer Eigentümer der, der sie erschuf. Also wird auch das, was jener Schöpfer uns gegeben hat, von uns als anvertrautes Gut benutzt. Dann, dann: Wie haben wir dieses anvertraute Gut verwaltet? Wie haben wir (?)? Haben wir den Eigentümer des anvertrauten Gutes verraten? Oder haben wir es so bewahrt, dass wir es seinem Eigentümer übergeben können? Durch unser Verhalten und Tun, indem wir Lohn und Sünde erwerben, beweisen wir, was für ein Mensch wir sind.
Ja. Wie schön.
Also wurden all diese Geschöpfe erschaffen, um den Menschen zu dienen. Dass diese Geschöpfe den Menschen unterstellt wurden, bedeutet nicht, dass die Menschen, die diese Wesen besitzen, ihre Eigentümer sind; sie sind Treuhänder. Am Ende sind sie verpflichtet, dieses anvertraute Gut seinem Eigentümer zu übergeben. Der Zweck, diese Wesen den Menschen anzuvertrauen, ist, in der diesseitigen Welt die Bedürfnisse der Menschen zu stillen. Und außerdem, damit diese Menschen, während sie diese von Allah erschaffenen Wesen besitzen, indem sie auf Erlaubtes oder Verbotenes achten oder nicht und so Lohn oder Sünde erwerben, Allah zum Zeugen über sich machen.
Ja.
Sie werden allein zu Uns gesandt.
Damit ist gemeint: Allah hat diese Wesen nicht nötig. Was die Bedeutung ihrer Rückkehr zu Allah betrifft: Im ersten Sinn wird, wenn die Stunde anbricht, die Ordnung aller Welten zerbrechen. Alles wird wie gekrempelte Baumwolle umhergeworfen. Am Ende wird Allah die Welten wieder erschaffen. Im zweiten Sinn erklärt Er, dass Er die absolute Macht und der Eigentümer all dieser Geschöpfe ist, und jede Seele wird den Tod kosten. Allein Allah wird ewig bleiben. So erklärt Er, dass kein Wesen außer Allah diese Welten besitzen kann, und verkündet wiederum, dass alles Sein Allah verbleiben wird. Das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah.
Ja.