Maryam 42: Einst sagte er zu seinem Vater: „Mein Vater! Warum betest du etwas an, das nicht hört, nicht sieht und dir überhaupt keinen Nutzen bringt?“
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Einst sagte er zu seinem Vater: „Mein Vater! Warum betest du etwas an, das nicht hört, nicht sieht und dir überhaupt keinen Nutzen bringt?“
Tafsir
Schon als Kind wußte der Prophet Abraham, daß Allah einer ist und daß mit Händen gemachte Gegenstände keine Götter sein können, und dementsprechend war er immer mit ganzem Herzen dem einen und einzigen Allah ergeben, und er pflegte seinen Vater wie folgt anzusprechen: (Warum betest du etwas an, das nicht hört, nicht sieht und dir in keiner Weise nützt?) Sie haben weder Mund noch Zunge noch irgendeinen Nutzen für sich selbst. Das sind Gegenstände, die von Allah erschaffen wurden. Allah ist derjenige, der gütig und barmherzig zu seinen Geschöpfen ist, der sie aus der Dunkelheit ins Licht führt, für ihre Bedürfnisse sorgt und sie lehrt, was sie nicht wissen. Allah ist der Besitzer des Wissens. Er ist barmherzig und gnädig. Ewigkeit und Ewigkeit.
Was im Video gesagt wird
Sure Maryam, Vers 42; im 42. Vers sagt Allah, der Erhabene: Einst sagte er zu seinem Vater, Abraham (Friede sei mit ihm) sagte zu seinem Vater: Lieber Vater, etwas, das nicht hört, nicht sieht und dir keinerlei Nutzen bringt, warum betest du es an? So ist es doch. Du hast es mit deinen eigenen Händen gemacht. Du hast es geformt. Du trittst davor und sagst „mein Herr“, du stehst ehrfürchtig vor ihm. Du bringst ihm Essen. Du kaufst ihm dies und das. Was nimmt es wahr? Was sieht es? Was hört es? Wie kannst du dem gehorchen?
Der Mensch hat Verstand. Für die Götzendiener. Ja. Da Abraham schon als Kind ein Prophet war, der wusste, dass Allah einer ist, dass mit Händen gemachte Dinge keine Götter sein können, und der sich danach stets von Herzen an den einen Allah band, sprach er seinen Vater so an: Warum betest du etwas an, das nicht hört, nicht sieht und dir keinerlei Nutzen bringt? Diese haben weder Mund noch Zunge, noch nützen sie sich selbst. Auch sie sind von Allah erschaffene Dinge. Allah ist es, der mit den Wesen, die Er erschuf, mitfühlend und barmherzig umgeht, der sie aus der Finsternis ins Licht führt, ihre Bedürfnisse stillt, sie lehrt, was sie nicht wissen.
Allah ist der Besitzer des Wissens. Er ist Ar-Rahman und Ar-Rahim, ohne Anfang und ohne Ende. Ja. Wenn der Mensch hingeht und das, was er mit eigener Hand gemacht hat, was er (?), was er sich selbst ausgedacht hat, als seinen Herrn dorthin stellt und es anbetet – morgen, am Tag der Auferstehung, wird Allah, der Erhabene, die Götzen rufen, die sie anbeteten. Wenn Er sagt: „Habt ihr gesagt, ich bin euer Herr?“, werden sie zu sprechen beginnen: Wir wussten nicht einmal von uns selbst. Wir wissen auch nicht, was sie uns getan haben – so sagen sie, verlassen sie dort, entfernen sich und gehen. Ja.
Der Mensch muss gesunden Verstandes sein.