Maryam 45: Mein Vater! Ich habe Angst davor, dass dich die Strafe Allahs erreicht und du zu den dem Teufel nahe stehenden wirst.

A. Metin Saruhan · 1. Mai 2017 · Maryam

Übersetzung

Mein Vater! Ich habe Angst davor, dass dich die Strafe Allahs erreicht und du zu den dem Teufel nahe stehenden wirst.

Tafsir

Mein Vater, wenn du in diesem Zustand fortfährst, das heißt, wenn du Götzen anbetest, indem du Allah Partner zur Seite stellst, wenn du den Weg weitergehst, den Shaytan dir vorgegeben hat, dann wirst du Shaytan zu deinem Freund machen. Wenn Sie sich von Allah abwenden, wird Allah Sie peinigen.

Allah ist eins. Gott kann nicht von Händen geformt werden. Gott ist nicht leblos und seelenlos. Allah braucht nichts. Er ist der Eigentümer der gesamten Schöpfung, der Himmel und der Erde und allem, was dazwischen liegt. Er hat keinen Gleichen und keinen Ebenbürtigen, und es gibt auch kein erschaffenes Wesen, das Ihm gleich wäre. Also, oh mein Vater! Folge nicht deinem Nafs und dem Teufel. Wenden Sie sich Allah zu, der uns aus dem Nichts erschaffen hat, der uns als die ehrwürdigsten Seiner Geschöpfe erschaffen hat und sie zu Kalifen auf Erden gemacht hat. Wir haben keinen Beistand und keinen Fürsprecher außer Allah. Wenn Sie in die Fußstapfen von Shaytan treten und seinem Weg folgen, fürchte ich, dass Sie ihm nahe sein werden. Allah hat Satan verflucht und ihm eine Lebensspanne bis zum Tag des Jüngsten Gerichts gegeben. In diesem Fall wird sein Ziel die Hölle sein. Ich fürchte, dass die Verwandten des Teufels in seiner Nähe sein werden und auch Sie werden Qualen erleiden müssen.

Was im Video gesagt wird

Sure Maryam, Vers 45 „Lieber Vater, ich fürchte, dass dich eine Strafe von Allah trifft und du ein Vertrauter des Satans wirst“, sagt er.

Wenn du in diesem Zustand weitermachst, also Allah Teilhaber beigesellst und Götzen anbetest, wenn du auf die Andeutung des Satans hin auf dem Weg, den er zeigt, weitergehst, nimmst du den Satan zum Freund. Wenn du Allah verlässt, wird Allah dich bestrafen. Alles Erschaffene ist von Allah erschaffen.

Allah ist einer. Er ist der Schöpfer des ganzen Universums. Er ist sein Besitzer. Wenn du dem folgst, der sich gegen Ihn auflehnt, kehrst du Allah den Rücken.

Im Menschen gibt es eine Nafs. Die Nafs.

Diese Nafs, die Nafs, (?) den menschlichen Körper. Dabei ist der Körper ein dem Menschen anvertrautes Gut, ein Roboter, und der, der ihn benutzt, ist der Fahrer. Das ist Geist, Nafs und Leben. Geist, Nafs und Leben (?) sind getrennt. Wenn in diesem Fall diese Nafs im Menschen sich gegen ihren Herrn auflehnt, der sie erschaffen hat, hat auch dieser Mensch Allah den Rücken gekehrt. Zum Beispiel beim Bund von „Elestü bi Rabbiküm“: dass die Menschen an den Allah glaubten, den sie in ihrer eigenen Vorstellung erwarteten, und Allah, der sie erschaffen hat, den Rücken kehrten, Ihn leugneten und mit Allah, dem Erhabenen, den Bund schlossen – wonach richtete er sich dabei? Er folgte seiner Nafs und stürzte sich ins Verderben.

Wenn also auch die Nafs im Menschen Allah den Rücken kehrt und der Mensch den Verstand, der über seiner eigenen Nafs steht, den Weg, den Allah ihm gezeigt hat, und jenen Glauben und diese Eingebung, die ihm kam, aufgibt. Wenn er sich nur von dem, was seiner Nafs gefällt,

von der Anbetung, die der Satan ihm gibt, vom Schmuck dieser Welt, den sein Auge sieht, täuschen lässt und seine Freunde verlässt, ist auch sein Platz die Hölle.

Ja.

Allah ist einer. Allah kann nicht mit Händen geformt werden. Allah ist auch nicht leblos und ohne Geist. Allah braucht nichts. An einer Stelle beschreibe ich meinen Herrn. Schau, wie schön. Wie schön ich es beschreibe. Also, wenn wir es einzeln sagen, ist es so. Allah ist einer. La ilahe illallah.

Wenn du Allah verlässt – Allah ist einer. Allah kann nicht mit Händen geformt werden. Das heißt, du kannst Ihn nicht mit einer einzigen Eigenschaft beschreiben. Das heißt, wie auch immer du mich kennst, (?). Ja. Allah ist auch nicht leblos und ohne Geist. Gut. Wir sagen es. Ja. Geist, Nafs und Leben sind ja eins. Er ist auch nicht leblos und ohne Geist. Allah braucht nichts. Also ist Er der Schöpfer.

Er ist der Besitzer all dieser Geschöpfe, der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist. So wie Er weder Partner noch Ebenbild hat. Diese Stelle verstehen sie falsch. Es ist ja so. Wenn gesagt wird, Er hat weder Partner noch Ebenbild, kannst du Ihn mit nichts vergleichen. Er hat keinen Partner. Das heißt, nichts ähnelt Ihm. So ist es nicht. Zum Beispiel, sagen wir, unser İbrahim Kaya, ein Erfinder – was hat er erfunden? Er hat ein (?) erfunden. Ich weiß nichts davon. Ich bin ihm nicht gleich und nicht ebenbürtig. Er ist sein Besitzer. Also sein Erfinder. Auch Allah hat die Welten erschaffen.

Wir können nicht Sein Partner sein. Wir können Ihm auch nicht ebenbürtig sein.

Aber wir ähneln Ihm. Teilweise ähneln wir Ihm. Womit? Mit den Wesenseigenschaften. Mit dem Geist. Mit unserem Geist ähneln wir Ihm.

Was sagen wir? Er ist auch nicht ohne Geist. Allah braucht nichts. Er ist der Besitzer all dieser Geschöpfe, der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist. So wie Er weder Partner noch Ebenbild hat, ist Ihm auch kein Geschöpf gleichwertig. Kannst du gleichwertig sein? Kann ich dir in etwas, das ich nicht weiß, gleichwertig sein? Ich weiß es ja nicht. Nun, du weißt ja auch, wie man erschafft. Nun, kann ich dir gleichwertig sein? Ja. Also, o mein Vater! Folge nicht deiner Nafs und dem Satan. Der uns aus dem Nichts erschaffen hat, uns als edelste Schöpfung, als ehrenvollste Seiner Geschöpfe erschuf und sie zu Statthaltern der Erde machte – zu diesem Allah kehre zurück.

Wir haben außer Allah weder einen Helfer noch einen Fürsprecher. Wenn du den Spuren des Satans folgst und auf dem Weg gehst, den er zeigt, fürchte ich, dass du ihm nahe stehen wirst. Allah hat den Satan verflucht und ihm bis zum Jüngsten Tag eine Lebenszeit gewährt. In diesem Fall ist der Ort, an den er gehen wird, das Höllenfeuer. Da die Nahestehenden des Satans in seiner Nähe sein werden, fürchte ich, dass auch du der Strafe anheimfällst. Ja.