Al-Furqan 15: Sprich: „Ist das besser, oder das den Gottesfürchtigen versprochene ewige Paradies?“ Dies ist für sie eine Belohnung und ein Ankunftsort (der Glückseligkeit).

A. Metin Saruhan · 1. Mai 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

Sprich: „Ist das besser, oder das den Gottesfürchtigen versprochene ewige Paradies?“ Dies ist für sie eine Belohnung und ein Ankunftsort (der Glückseligkeit).

Tafsir

Allah (swt) sprach zu den Menschen durch Seinen Propheten Muhammad (s.a.w.), Habib-i Kibriya, Hatemen Nabi, und sagte: O Menschen! Ist es besser, Allah und dem Jenseits für ein wenig Vergnügen in dieser vergänglichen Welt den Rücken zu kehren, oder ist es für die Besitzer der Frömmigkeit besser, Allah zu fürchten und Seine Gebote und Verbote zu erfüllen und in ewiger Glückseligkeit und Frieden im Jenseits zu leben? Wenn jeder vernünftige Mensch rational und nicht egoistisch denkt, wird er natürlich die Wahrheit finden und sagen, dass die ewige Glückseligkeit des Jenseits besser ist.

Also, o Mensch! Wenn Allah (swt) an den Verstand eines jeden Menschen appelliert, Seine Existenz auf eine Weise beweist, die jeder Mensch verstehen kann, und die Menschen klar darüber informiert, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, und Sie dennoch Allah (swt) nicht fürchten, Seine Verbote nicht meiden, Ihm (swt) nicht dienen und in die Fußstapfen von Shaytan treten, indem Sie Ihr Ego (nafs) vergöttern, wie können Sie dann die ewige Qual im Jenseits ertragen, wenn Sie in dieser Welt nicht die geringste Qual ertragen können?

Wenn Sie also das meiden, was Tagut Ihnen zeigt, was Ihnen gefällt, und die Versuchungen, die Shaytan dem Menschen gibt, und wenn Sie es vermeiden, den Begierden des menschlichen Nafs zu folgen, und wenn Sie sich an Allah wenden und wenn Sie in den Versen Allahs Zuflucht vor diesen drei Eigenschaften nehmen, die Feinde des Menschen sind, wenn Sie sich Allah zuwenden, werden Sie die Spritzen los, die diese Feinde den Menschen geben, die die Menschen in die ewige Qual ziehen, die die Welt oder das Jenseits ruinieren, und Sie werden Frieden in dieser Welt und im Jenseits haben.

Das Paradies bedeutet ewige Glückseligkeit und Frieden. Um es zu erreichen, folgen Sie dem Weg der Besitzer der Frömmigkeit. Meiden Sie Allahs Gebote und Verbote. Achten Sie auf halal und haram. Beachten Sie die Rechte und Gesetze von Allahs Geschöpfen. Spenden Sie an die Diener Allahs um Allahs willen. Seien Sie beständig in Ihrer Anbetung und Hingabe an Allah und Sie werden das Paradies verdienen.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Furqan, Vers 15 Sprich: Ist dies besser oder der Garten der Ewigkeit, der den Gottesfürchtigen versprochen ist? Das heißt, sage den Menschen, o Mein Geliebter, sage diesen Menschen Folgendes: Ist der Zustand der Menschen, die in der Höllenstrafe dieser Strafe ausgesetzt sind, besser, oder die Gottesfürchtigen, das heißt, dass es außer Allah keinen Gott gibt, Allah, der Erhabene — die Menschen, die die Pflicht der Dienerschaft erfüllen, da das Versprechen Allahs, des Erhabenen, wahr ist, im ewigen Leben des Paradieses ein Zustand, in dem sie all ihre Wünsche und Begehren erlangen — ist das besser, sagt Er.

Natürlich, wer wollte nicht im Paradies all seine Wünsche und Begehren erlangen? Selbst im diesseitigen Leben sehnen wir uns danach, unsere Wünsche und Begehren zu erlangen. Warum sollten wir es uns im ewigen Leben nicht wünschen? Also: Obwohl diese Welt vergänglich ist, klammern sich Menschen, deren Wünsche und Begehren der Nafs nie enden, mit weltlicher Leidenschaft an die Welt und kämpfen so sehr für eine vergängliche Leidenschaft — ist es angesichts dessen besser, das Leben des ewigen und endlosen Lebens in eine Hölle zu verwandeln, oder aber in einem endlosen Leben die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, zu erlangen und seine Wünsche und Begehren zu erreichen? Hier wird der Mensch seinen Verstand gebrauchen, einen Vergleich anstellen. Und hier lässt Allah, der Erhabene, die Menschen einen so schönen Vergleich anstellen.

Was sagt Er? Sprich: Ist dies besser? Das heißt, ist das Leben der Hölle besser? Oder der Garten der Ewigkeit, der den Gottesfürchtigen versprochen ist? Das ist für sie ein Lohn und ein Ziel, an dem sie Ruhe finden werden. Ja.

Die Menschen glauben, solange sie in der diesseitigen Welt sind, mit dem, was sie von Mutter und Vater gehört haben, an das Jenseits. Eigentlich hat jeder Mensch — bei diesem Bund von Alastu bi-Rabbikum haben wir unseren Herrn gesehen, wir haben mit unserem Herrn einen Bund geschlossen. Wir haben aus eigenem Wunsch und Willen gewählt, zu welcher Zeit wir kommen. In diesem Fall setzt der Mensch, der als vorübergehender Reisender, als Gast hierherkommt — da in der diesseitigen Welt das Jenseits in seinem Gedächtnis verschlossen ist — jene Orte eben mit dem Wort, das er Allah, dem Erhabenen, gegeben hat, als Folge dieses Glaubens fort.

Und der Unglaube setzt sich ohnehin in Richtung Unglauben fort. Aber wenn wir nachdenken: die Erschaffung dieses Universums, dass das System von Erde, Sonne und Mond sich um die eigenen Achsen dreht und so Nacht und Tag, die Jahreszeiten und die Jahre hervorbringt, dass jedes Lebewesen die Aufgabe kennt, die es erfüllen wird, und nach dieser Aufgabe handelt, dass viele Wunder des menschlichen Körpers, deren Geheimnis man noch nicht gelöst hat, sich zu einer vollkommenen Erschaffung des Menschen vereinen, und dass er auf jedes Wissen gestützt erschaffen wurde — dass dies ein Werk des Zufalls sein soll, ist nicht möglich. Für einen Menschen mit gesundem Verstand.

Also gibt es jemanden, der uns erschaffen hat. Dieser Schöpfer hat uns nicht in diese Welt gesandt, damit wir wie Tiere essen, trinken, nun, Geschlechtsverkehr haben und gehen. Warum also hat Er uns gesandt? Allah, der Erhabene, der uns so vollkommen erschaffen hat, Allah, der Erhabene, der das edelste Geschöpf erschaffen hat, unser Herr, der uns zum Statthalter auf Erden gemacht hat, hat uns erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird. Also unsere Pflicht: Angesichts unserer so vollkommenen Erschaffung, angesichts unserer über die Welten hinaus ehrenvollen Erschaffung, angesichts dessen, dass wir zu Angesprochenen unseres Herrn gemacht wurden, gewiss, als Gegenleistung für den großen Ruhm und die Ehre, die uns gegeben wurden, für diese Würde — unserem Herrn, der diese Würde schenkte, der uns diesen Ruhm und diese Ehre verlieh, um gewiss unsere Dankesschuld erfüllen zu können, dienen wir Ihm.

Wir dürfen nicht nachlässig sein und müssen für unseren Zustand dankbar sein, damit wir unserem Herrn gegenüber unsere Pflicht erfüllt haben.

Ja. Dort spricht Allah, der Erhabene — der Geliebte des Allmächtigen, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), auch er — die Menschen an. Sprich: O ihr Menschen! (?) kehren Allah und dem Jenseits den Rücken. Ist für ein wenig Vergnügen und Genuss dieser vergänglichen, flüchtigen Welt die ewige Strafe des Jenseits besser?

Oder dass die Gottesfürchtigen aus Furcht vor Allah Seine Gebote und Verbote befolgen und in der Wohnstätte des Jenseits in ewiger Glückseligkeit und Ruhe leben — ist das besser? Natürlich wird jeder Verständige, wenn er mit dem Verstand und nicht nach der Nafs denkt, die Wahrheit finden und gewiss sagen, dass die ewige Glückseligkeit der Wohnstätte des Jenseits besser ist. Ja.

Also, o Mensch: Allah, der Erhabene, wendet sich an den Verstand jedes Menschen und beweist Seine Existenz auf eine Weise, die jeder Mensch verstehen kann. Er teilt den Menschen klar mit, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt, und wenn du dennoch Allah nicht fürchtest, Allahs Verbote nicht meidest, nicht Sein Diener wirst und, indem du deine Nafs vergöttlichst, den Spuren des Satans folgst — während du auf der Welt nicht die kleinste Strafe ertragen kannst, wie kannst du im Jenseits die ewige Strafe ertragen?

Wenn man also das meidet, was der Taghut dir schön erscheinen lässt, die Verlockungen, die der Satan dem Menschen eingibt, und dass der Mensch der Leidenschaft seiner Nafs folgt, und sich Allah zuwendet — vor diesen drei dem Menschen feindlichen Eigenschaften Zuflucht bei den Versen Allahs nehmend — wenn du dich Allah zuwendest, wirst du von dem, was diese Feinde, die die Menschen in die ewige Strafe ziehen und die Welt oder das Jenseits zugrunde richten werden, den Menschen antun, den (?), befreit und findest Ruhe im Diesseits und im Jenseits. Paradies bedeutet ewige Glückseligkeit und Ruhe. Um es zu erlangen, folge dem Weg der Gottesfürchtigen.

Achte auf Allahs Gebote und Verbote. Achte auf Halal und Haram. Achte die Rechte der Geschöpfe Allahs. Gib um Allahs willen den Dienern Allahs. Bleibe beständig im Gehorsam und Gottesdienst gegenüber Allah, sei beständig, damit du das Paradies gewinnst. Ja.