Maryam 61: Adn-Paradiese, die der Rahman (der Gnädige) seinen Dienern als das Unbekannte verkündet hat. Ohne Zweifel; seine Verkündung wird wahr.

Vers 61 der Sure Maryam: Gärten Edens, die der Allerbarmer Seinen Dienern im Verborgenen versprochen hat. Ohne Zweifel wird Sein Versprechen sich erfüllen.

Im Vers, ja, in einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Wer hält sein Wort treuer als Allah? Gewiss wird das Wort Allahs, des Erhabenen, sich erfüllen.

Gärten Edens, die der Allerbarmer Seinen Dienern im Verborgenen versprochen hat. Mit dem Verborgenen meint Er: in dieser Welt, einer Welt, in der Sein Wesen nicht gesehen wird, in dieser Welt des Reiches, was Er uns versprochen hat, was Er verborgen nennt, was Er als Verborgenes kundgetan hat, verspricht Er als Verborgenes. Das heißt, in dieser Welt ist uns jener Ort verschlossen, wir kennen ihn nicht, wir sehen ihn nicht, aber Allah, der Erhabene, sagt: Ihr seid beschränkt, Ich tue es euch als Verborgenes kund. Daraufhin wird Sein Versprechen sich ohne Zweifel erfüllen. Gewiss, euer Herr, sagt Er, Allah lässt es euch an nichts fehlen, Er hält gewiss das Wort, das Er spricht.

Denn wer hält sein Wort treuer als Allah, sagt Er. Wozu hat Allah Seine Diener überhaupt erschaffen? Er hat sie erschaffen, damit sie Sein Wesen erkennen. Für die Menschen, die Sein Wesen als einzig, als einen Gott erkennen und Ihm (?) gehorchen und Ihn anbeten, hat Allah, der Erhabene, gewiss Sein Paradies bereitet. Wem wird Er Sein Paradies geben? Solchen Menschen wird Er es geben. Ja.

Allah, der Allerbarmer, reich an Barmherzigkeit und Gaben, hat Seinen gottesfürchtigen Dienern den Garten Eden versprochen. Der Garten Eden. Es gibt sieben Paradiese. Eigentlich acht Paradiese. Aber eines der Paradiese ist der Lobenswerte Rang, ein Paradies, das dem Propheten geschenkt wurde. In diesem Fall, wir, ein Paradies, das dem Propheten versprochen ist, allein dem Propheten, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, ausschließlich geschenkt, ein Bereich, den die Allgemeinheit nicht betritt, darum gehört er ihm. Womit lässt sich das zum Beispiel vergleichen?

Wir haben den Staat der Republik Türkei in sieben Regionen eingeteilt. Sagen wir zum Beispiel, die Nafs Ammara in Region A, die Nafs Ammara in Region B, die Nafs Lawwama in jener Region, 7 Regionen. Und eine 8. Region gesondert: wessen? Sagen wir, die des Präsidenten, des Ministerpräsidenten der Menschen, sagen wir, des Ministerpräsidenten; einen Ort, der dem Ministerpräsidenten vorbehalten ist, kann die Allgemeinheit nicht betreten, das weißt du. In diesem Fall gehört der Lobenswerte Rang ihm. Da die Menschen die anderen Orte betreten werden, sind die Orte, die der Allgemeinheit gehören, sieben Paradiese.

Sagen wir zum Beispiel, in das Paradies Firdaus werden je nach Rang, sagen wir beispielsweise fünf Millionen Menschen eingehen. In den Garten Eden werden drei Millionen Menschen eingehen. Beispielsweise werden sich auf die anderen Paradiese sechs Millionen, zwei Millionen Menschen verteilen. Aber in den Lobenswerten Rang wird allein der Prophet kommen. Darum mischen wir uns da nicht ein, in dieses achte Paradies. Wir nennen es sieben Paradiese. In diesem Fall spricht Allah, der Erhabene, uns, da wir in einer verborgenen Welt sind, im Verborgenen an. Euch den Garten Eden; den Gottesfürchtigen werden Wir die Gärten Edens geben, und Allah, sagt Er, hält Sein Wort. Was sagt er?

Allah, der Allerbarmer, reich an Barmherzigkeit und Gaben, hat Seinen gottesfürchtigen Dienern den Garten Eden versprochen. Allah, der Erhabene, hat die Menschen in die Welt des Reiches geschickt, die die verborgene Welt ist. In dieser Welt, in der Sein Wesen verhüllt ist, hat Er Seinen gottesfürchtigen Dienern mit dem Glauben an das Verborgene ein Versprechen gegeben. Ihnen wird Er den Garten Eden geben. Kein Geschöpf kann sein Versprechen so treu halten wie Allah. Allah bricht auch Sein Versprechen nicht. Warum kann niemand sein Versprechen so treu halten wie Allah? Weil der Mensch das Verborgene nicht kennt.

Allah aber sagt: Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommen wird, von dem Wir nicht wüssten, was es tut. In diesem Fall weiß Allah, der diese Welten erschaffen hat, außerdem, was es gibt, vom Stäubchen bis zur Weltkugel, und spricht danach. Auch in dieser Hinsicht ist Er frei von mangelhaften Eigenschaften. Wenn Er spricht, gibt es keinen Mangel. Da wir das Verborgene nicht kennen, können wir nach unserem Verstand über manches Künftige reden, aber es erweist sich als mangelhaft. Wir können zum Beispiel nur vermuten. Aber Allah, der Erhabene, sagt die Ereignisse, wie sie wirklich sind.

Wenn die Menschen es nur verdienen. Sie sollen sich Allah ergeben und auf Ihn vertrauen. Sie sollen geduldig sein und mit dem zufrieden sein, was von Allah kommt. Ohne das diesseitige Leben dem Jenseits vorzuziehen, sollen sie Vorbereitungen für das Jenseits treffen, auf Allah vertrauen und (?). Ohne Zweifel wird sich erfüllen, was Allah versprochen hat. Der Tod ist wahr. Der Jüngste Tag ist wahr. Das Jenseits ist wahr. Die Auferstehung ist wahr. Die Versammlung ist wahr. Der Tag der Abrechnung, an dem jeder zur Rechenschaft gezogen wird, ist wahr. So wird sich Allahs Versprechen erfüllen. Ja.