Maryam 82: Nein, nein! (Dinge, die sie anbeten) werden ihre Gebete nicht erkennen und werden zu ihren Feinden.

A. Metin Saruhan · 4. Mai 2017 · Maryam

Übersetzung

Nein, nein! (Dinge, die sie anbeten) werden ihre Gebete nicht erkennen und werden zu ihren Feinden.

Tafsir

Die gesamte Schöpfung ist die Schöpfung Allahs. Nichts kann mit Allah gleichgesetzt werden. Alle Geschöpfe sind die Diener Allahs. Ist es also nicht ein Verrat an Allah, wenn man Allah, den Schöpfer, beiseite lässt und seine geschaffenen Diener anbetet?

Diejenigen, die etwas anderes als Allah anbeten, diejenigen, die diese Objekte der Anbetung verehren, diejenigen, die unbelebte und sich ihrer selbst nicht bewusste Götzen anbeten, diejenigen, die Götzen verehren, die Menschen mit ihren Händen geschaffen haben, oder diejenigen, die Objekte verehren, die unter menschlichem Befehl stehen, morgen, am Tag des Gerichts, wenn sie am Richterstuhl versammelt sind, an diesem großen Tag, an dem sie zur Rechenschaft gezogen werden, werden die Objekte, die die Menschen anders als Allah verehren, nicht erkennen. Sie werden auch ihre Feinde sein.

Gemäß dem Vers "Die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn" von Allah (swt), beten diejenigen, die meinen, sie seien weise und verehren das, was ihnen befohlen wurde, in Wirklichkeit Allah (swt) an. Daher werden diese Objekte der Anbetung am Tag des Jüngsten Gerichts ihre Gegner sein, weil sie sie verleumdet haben und weil sie sich selbst zu Partnern Allahs gemacht haben.

Wenn ein Mensch das ewige und unvergängliche Leben im Jenseits aufgibt, nur um ein paar Stunden eines vorübergehenden Lebens in dieser Welt zu leben, wenn er denkt, dass dies das Leben und die Welt ist, wenn er sich der Welt hingibt, wenn er nach Ruhm und Reichtum rennt, wenn er respektiert werden möchte und das Jenseits aufgibt, dann werden solche Menschen im Jenseits allein sein und die ewigen Qualen der Hölle erkauft haben.

Was im Video gesagt wird

Vers 82 der Sure Maryam: Allah, der Erhabene, sagt über sie: Nein, nein, die, die sie anbeten, werden ihre Anbetung nicht anerkennen und werden ihre Widersacher sein. Das heißt, dass die Menschen Götzen anbeten, sie mit eigenen Händen machen und schnitzen und sich, sozusagen, vor ihnen als Götter niederwerfen, ihnen Essen bringen, Opfer schlachten, von Allah erschaffene Wesen, die nichts von sich selbst wissen, zu Göttern gemacht – und wie schön Er sagt: Sie wissen ohnehin nichts von sich selbst; euch können sie weder nützen noch schaden, sagt Er. (?) am Tag der Auferstehung wird Allah, der Erhabene, zu ihnen sagen: Habt ihr "Ich bin ihr Gott" gesagt? Sie werden sagen: (?) wir? Wir wussten nicht einmal, dass sie uns anbeteten, und sie werden sich von ihnen entfernen.

Ja. Nein, nein, sagt Er. Die, die sie anbeten, werden ihre Anbetung nicht anerkennen und werden ihre Widersacher sein. Alle Geschöpfe sind Allahs Geschöpfe. Nichts kann Allah gleichgestellt werden. Was immer erschaffen wurde, vom Atom bis zum Erdball, ist von Allah, dem Erhabenen, erschaffen.

Allah kann nichts gleichgestellt werden. Alle Geschöpfe sind Diener Allahs. Wenn also Allah, der Schöpfer, beiseitegeschoben wird und man die Diener anbetet, die Allah erschaffen hat, ist das nicht Verrat an Allah? Natürlich. Allah, der Erhabene, sagt ja: Sie haben Mich schon damals verraten, wo? Bei der Anrede "Elestü bi-Rabbiküm". So werden diejenigen, die anderes als Allah anbeten, die mit diesen angebeteten Dingen Verehrten, leblose, von sich selbst nichts wissende Götzen, die Menschen mit ihren Händen geformt haben, oder diejenigen, die dem Menschen unterstellte Dinge anbeten: Morgen am Tag der Auferstehung, wenn sie am Ort der Versammlung zusammenkommen, an jenem großen Tag der Abrechnung, werden die Dinge, die die Menschen außer Allah anbeteten, sie nicht anerkennen.

Außerdem werden sie ihre Widersacher sein. Dieses Wort "Widersacher" ist im übertragenen Sinn gemeint. Ja. Das heißt, dass sie sich von ihnen trennen und weggehen, ihnen den Rücken kehren, das bedeutet Widersacher. Das heißt, es bedeutet, sich nicht zu ihnen zu bekennen. Die von sich wissen, dem Menschen unterstellt sind, und Allahs, des Erhabenen: Die Himmel und die Erde, diese beiden und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken eures Herrn. Ja. Nach dem Vers: Diejenigen, die sich für klug halten und das ihnen Unterstellte anbeten – in Wahrheit gedenken auch die Dinge, die sie anbeten, Allahs.

Deshalb werden diese angebeteten Dinge am Ort der Versammlung wegen der Verleumdungen gegen sie, weil man sie Allah als Teilhaber zur Seite stellte, ihre Widersacher sein. Wenn also der Mensch, nur um einen Teil eines vergänglichen Lebens von wenigen Stunden in der diesseitigen Welt zu leben, das unendliche und ewige Leben der jenseitigen Welt aufgibt, glaubt, dass das Leben und die Welt nur hier sind, sich der Welt hingibt, Ruhm und Ehre nachjagt, es genießt, geachtet zu werden, und das Jenseits aufgibt, dann bleiben solche Menschen in der jenseitigen Welt dort allein und haben die ewige Strafe der Hölle erkauft.

Ja.