Maryam 96: Und jene, die glauben und gute Taten verrichten; Allah, der ihnen gegenüber sehr Gnädige ist, wird (in den Herzen) eine Liebe erschaffen.

Im 96. Vers der Sure Maryam: Was jene betrifft, die glauben und gute Taten verrichten, für sie wird der Allerbarmer, Allah, in den Herzen Liebe erschaffen. Ja.

Wie schön verkündet Allah, der Erhabene, den Gläubigen frohe Botschaft. Allah, der Erhabene, sagt nicht zu uns: Arbeitet und gebt Uns; Er sagt nicht: Gebt Mir. Allah braucht nichts. So hat Er uns erschaffen, für dich. Allah war eins in Seinem Wesen. Ein unbekannter Schatz; Er wollte erkannt werden. Deshalb gab Er dem Menschen als (?) Seines Wesens von Seinem Geist. Er machte ihn zum Gegenüber Seines Wesens und erschuf den Menschen, damit Sein Wesen erkannt werde. Hatte Allah, der Erhabene, keine anderen Geschöpfe? Er erschuf auch die Engel. Kennen die Engel Allah, den Erhabenen, nicht? Er erschuf den Satan, Er erschuf die Dschinn.

Kannten sie Allah nicht? Sie kennen Ihn, aber sie, die Engel, wurden als Roboter erschaffen. Ein Computer steuert einen Roboter, programmiert ihn. Er tut, was du programmiert hast. Nun, die Dschinn sind keine Roboter. Sie haben Verstand. Sie haben Willen. Den haben sie, aber auch sie haben keinen Geist. Sie sind ohne Geist. Also möchte Allah, der den Menschen zum Gegenüber Seines Wesens gemacht hat, weil Er den Menschen sehr liebt, von ihm, dass er aus eigenem Willen erkennt, dass Allah ihn erschaffen hat, und Ihn als Herrn, als Schöpfer kennt – das möchte Er. Und so möchte Er, dass der Mensch in der Welt Ihm gehorcht.

Allah braucht keinen Gehorsam, sondern der Mensch selbst braucht für jede Art von Bedürfnis, damit seine Bedürfnisse gestillt werden, einen Herrn. Und dieser Herr sagt zu ihm, damit Er diese Bedürfnisse stillen kann: Erkenne Mich, und Ich werde dir im Jenseits schöne Orte geben, sagt Er. Nun, wer weiß und wer nicht weiß, sind nicht gleich. Was sagt Allah, der Erhabene, zu denen, die Allah, den Erhabenen, nicht kennen? Wenn ihr Mich leugnet, werde Ich euch bestrafen. Aber wenn ihr Mich kennt, Mich als Herrn kennt, werde Ich euch belohnen. Außerdem werde Ich in den Herzen Freude und Frieden erschaffen, sagt Er.

Und ihr werdet miteinander zufrieden sein, sagt Er. In einem Vers: Wenn man das Paradies betritt, wird ein neuer Upload gemacht. Was ist dieser Upload? Es gibt Speicherkarten. Welches Programm du auf eine Speicherkarte lädst, das gibt sie dir. Auch das menschliche Gehirn ist eine Speicherkarte. Eine Speicherkarte. So wie wir auf Speicherkarten mit unserem Wissen ein Programm erstellen und aufspielen können, was wird Allah, der Erhabene, mit Seinem eigenen Wissen mit unserem Gehirn tun, dieser Speicherkarte, die Er erschaffen hat? Er wird aus unseren Herzen die (?) entfernen, also das Böse entfernen, und uns mit einem Upload, durch den wir stets miteinander zufrieden sind und gute Worte sprechen können, neu bespielen, und im Paradies wird man nicht mehr mit Hintergedanken leben.

Die Menschen werden dort in Frieden ein unsterbliches Leben führen. Also: Was jene betrifft, die glauben und gute Taten verrichten, für sie wird der Allerbarmer, Allah, in den Herzen Liebe erschaffen, sagten sie.

Ja.

Ja, mit dem 96. Vers der Sure Maryam fahren wir fort. Allah, der Erhabene, sagten wir, verkündet den Gläubigen schöne frohe Botschaften. Was sagt Er? Was jene betrifft, die glauben und gute Taten verrichten, für sie wird der Allerbarmer, Allah, in den Herzen Liebe erschaffen.

Die Menschen kennen ihren Herrn als Herrn, also als Schöpfer, glauben an Allah und das Jenseits und sind gläubig. Sie erfüllen weiter ihre Pflicht der Dienerschaft gegenüber Allah. Wenn sie auf Erden um Allahs willen Gutes tun, werden sie im Jenseits Allah, den Erhabenen, sehr barmherzig und vergebend finden. Ja.

Allah, der Erhabene, hat ein Prozent Seiner Barmherzigkeit auf die Erde gesandt. Neunundneunzig Prozent, sagt Er, die Ich Mir vorbehalten habe – im Großen Gericht werde Ich sie mit solcher Barmherzigkeit behandeln, sagt Er. Deshalb verwendet Allah, der Erhabene, das Wort "sehr barmherzig". Sehr barmherzig. Wenn gesagt wird, Allah sei sehr barmherzig, ist diese Barmherzigkeit nicht mit der der Menschen vergleichbar. Es ist eine Barmherzigkeit, die Seinem Wesen eigen ist; deshalb: Ich habe ein Prozent Meiner Barmherzigkeit auf die Erde herabgesandt. Neunundneunzig Prozent habe Ich Mir für das Gericht über Meine Diener im Jenseits vorbehalten, sagt Er. Allah, der Erhabene, der so barmherzig ist, wird im Jenseits aus den Herzen der Menschen, die ins Paradies eingehen, die (?) entfernen.

Er wird sie vom Bösen und von (?) reinigen und stattdessen Liebe und Zuneigung zu den Geschöpfen Allahs, des Erhabenen, und zu Allah, dem Erhabenen, hineinlegen und eine solche Liebe in den Herzen erschaffen. Auf diese Weise werden die Menschen, die ins Paradies eingehen, von Gefühlen wie Missgunst, Eifersucht und Neid, wie sie auf Erden herrschen, gereinigt werden. An ihre Stelle werden Gefühle der Liebe, Zuneigung und des Wohlwollens gesetzt, und Allah wird in den Herzen Liebe erschaffen. Nun, in einem solchen Fall, Hodscha, hatte Allah doch auch die Engel so programmiert. Was wird uns dann von den Engeln unterscheiden?

Wenn ihr das fragt: Es wird einen großen Unterschied geben.

Von den sieben Zuständen des Nafs wird Allah selbst einen Zustand programmieren. Was waren die sieben Zustände des Nafs? Nafs-i emmare, nafs-i levvame, nafs-i mülhime, nafs-i mutmainne, nafs-i raziye, nafs-i marziye, nafs-i safiye. Nafs-i emmare, sagten wir: Er ist gläubig geworden, hat die Schahada gesprochen, er hat Alkohol, er hat Glücksspiel, er hat Unzucht, jede Art von (?), er hat Klatsch, er hat Lügen, er hat Betrug. Aber er spricht eine bloße Schahada, Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resulullah. Sagst du ihm, er solle die Religion verlassen, tut er es nicht. Natürlich, wenn Allah, der Erhabene, diese Eigenschaften beseitigt, wird guter Charakter zum Vorschein kommen.

Im Paradies ist also unser (?) Unterschied: Einen Zustand unseres Nafs wird Er von uns nehmen. Den Nafs-i emmare. Zweitens, weil in uns ein Geist von unserem Herrn ist, wird der Teilwille bei uns bleiben, und wir werden mit unserem eigenen Willen unsere Entscheidungen selbst treffen, und so, indem wir uns mit unseren eigenen Entscheidungen programmieren, werden wir nicht wie die Engel innerhalb des Programms unseres Herrn leben.

Ja.