Ta-Ha 1: Ta - Ha.

Der erste Vers der Sure Ta-Ha: Was sagt Allah, der Erhabene, in dem Vers? Tâ-Hâ. Was ist das nun? Es sind Muqatta-Verse. Muqatta: Was bedeutet Muqatta? Diesen wird keine Bedeutung gegeben.

Lesen wir den 7. Vers der Sure Al-Imran. Mal sehen, was er über diese Muqatta-Verse sagt, was sagt er? Die Verse sind ohnehin von zweierlei Art. Die einen sind die Muqatta-Verse, die anderen die Mutaschabih-Verse. Die Mutaschabih-Verse bilden die Grundlage des Korans. Den Muqatta-Versen wird keine Bedeutung gegeben; nur Menschen, in deren Herzen Zwietracht ist, versuchen, ihnen eine Bedeutung zu geben. Und Allah, der Erhabene, sagt es im Vers so schön.

Sure Al-Imran, Vers 7, was sagt er? Allah, der dem Schriftunkundigen, dem Gesandten, das Buch herabsandte, hat es fest gefügt und ohne jede Veränderung herabgesandt.

So ist es. Diesen Teil lese ich noch einmal. Hierauf möchte ich eure Aufmerksamkeit lenken. Hört gut zu. Allah, der dem Schriftunkundigen, also dem Gesandten, das Buch herabsandte: Er ist es, der das Buch fest gefügt, ohne jede Veränderung herabsandte. Nun, jetzt frage ich euch. Leugnet derjenige, der sagt, im Koran gebe es (?), diesen Vers oder nicht?

Ja. Seit Jahren rufen wir: Im Koran gibt es kein (?). Immer noch blind, in die Falle des Satans geraten, ihr eigenes Nafs vergöttlicht, reden diese armseligen Menschen, die sich für Gelehrte halten, immer noch von (?). Na gut, also: Diesen Vers hat Er durch jenen Vers ersetzt. Du gesegneter Mann, sieh, was Allah sagt: Wenn Allah, der Erhabene, über den Propheten (Friede sei mit ihm) sagt, er spreche nicht aus (?), wenn Er von Seinem Propheten, den Er als Menschen erschuf und im Vergleich zu Seinem Wesen fehlbar erschuf, sagt, er spreche nicht aus (?), mit welchem Wissen sagst du dann, im Koran gebe es (?)?

Du (?) Allah. Du widersprichst diesem Vers Allahs. Was sagt er? Allah, der dem Schriftunkundigen, dem Gesandten, das Buch herabsandte, hat es fest gefügt, ohne jede Veränderung herabgesandt. Er ist es, der es herabsandte. Ein Teil davon, die Verse, ist als Grundlagen des Korans klar und eindeutig, heißt es. Das heißt, es sind Scharia-Bestimmungen, und Allah, der Erhabene, spricht die Menschen mit Seinen Scharia-Bestimmungen an. Ein Teil der Verse ist mutaschabih. Mutaschabih.

Die, in deren Herzen Zweifel sind, geben, um Zwietracht zu stiften, nach ihrem Verstand diesen Mutaschabih-Versen eine Bedeutung, und der Botschaft der Verse folgen sie. Doch die Deutung des Mutaschabih kennt allein Allah. Also Mutaschabih-Botschaften. Vorhin haben wir es wohl falsch gesagt. Wir sagten, diese Mutaschabih-Verse seien die Grundlage des Korans, aber das sind sie nicht. Die Mutaschabih-Verse sind die Verse, die wir Muqatta-Verse nennen. Ja. Allah weiß es. Wir, von unserem Wissen durchdrungen … Die von unserem Wissen Durchdrungenen hingegen: Wir glauben daran, alle Verse, klare und verhüllte, sind von unserem Herrn, sagen sie.

Diese kennen nur die, die (?) und durch das Tor dieses Wissens eintreten. Also: Die, die versuchen, den Mutaschabih-Versen eine Bedeutung zu geben, diese armseligen Menschen, in deren Herzen Krankheit ist, sind Menschen, die dem Anspruch des Egos verfallen sind. Möge Allah uns vor solchen Gelüsten bewahren. Ja.

Was sagen wir nun? Wir sprechen von Sure Ta-Ha, Vers 1. Also kann niemand den Mutaschabih-Versen, die wir Muqatta-Verse nennen, eine Bedeutung geben. Wenn sie versuchen, ihnen eine Bedeutung zu geben, sind das Menschen mit Krankheit in ihren Herzen, mit Leiden darin. Seinen Namen nenne ich nicht.

Einer von ihnen gibt Elif, Lâm, Mîm eine Bedeutung. Er sagt, das habe drei Bedeutungen.

Gott bewahre.

Wenn ihre Bedeutung allein Allah bekannt ist, selbst wenn du tausend Bedeutungen nennst, selbst wenn du Allahs Verse viel bedeutungsvoller erscheinen lässt, du kannst ihnen keine Bedeutung geben. Was sagen wir? Da das Wort Allahs, des Erhabenen, auf Buchstaben beruht, wird solchen Muqatta- Versen keine Bedeutung gegeben. Zum Beispiel Elif, Lâm, Mîm, Tâ, Hâ, Yâsîn: Was sind sie? Welche Bedeutung ergeben sie? Vielleicht – Allah weiß es am besten – liegen in ihnen Geheimnisse der Schöpfung.

Wenn Allah, der Erhabene, sie also wie eine Formel verschlossen hat und die Schlüssel des Verborgenen in der Hand Allahs, des Erhabenen, liegen, ist es dir nicht möglich, ihnen eine Bedeutung zu geben. Wenn du versuchen würdest, diesen Muqatta-Versen eine Bedeutung zu geben, hättest du die Geheimnisse im Koran gelöst; manche armseligen Menschen sagen ja: Ich habe das Geheimnis des Korans gelöst, seine Formel gelöst, ohne es selbst zu merken, von äußeren Quellen herangezogen, oder von einer anderen Ideologie, die ihnen den Weg gewiesen hat: Menschen, um die Menschen vom Islam zu entfernen und die, die vom Koran nichts wissen, sich zuzuwenden, ziehen solche Menschen heran und hetzen sie auf solche Menschen, um diese Menschen von ihrem Weg abzubringen: ein Weg, den die Nichtmuslime eingeschlagen haben.

Und mit solchen Menschen versuchen sie, Allahs Verse zu verwirren, armselige Menschen. Allah, der Erhabene, sagt: Sie mühen sich ab. Sie mühen sich ab, und ihr Mühen werden Wir im Nu, sagt Er, mit dem Kommen der Wahrheit zunichtemachen, sagt Er. Wenn Allah, der Erhabene, den armseligen Menschen, die das Falsche über die Wahrheit breiten wollen, die Wahrheit bringt, vergeht das Falsche neben der Wahrheit. Ja.

Obwohl manche Exegeten sagen, solchen Muqatta-Versen werde keine Bedeutung gegeben, nehmen sie Beispiele von manchen Exegeten und sagen: Dieser Buchstabe bedeutet dies, jener Buchstabe bedeutet das, in einem anderen Sinn bedeutet er dies. Sie geben solchen Versen Bedeutungen. Diese Verse werden nicht ausgelegt, und ihnen wird keine Bedeutung gegeben. Nur die, in deren Herzen Abweichung ist, laufen, um Zwietracht zu stiften und es auszudeuten, solchen Mutaschabih-Versen hinterher. Doch seine Deutung kennt allein Allah. Für mehr Information sollte man Band eins, Sure Al-Imran, Vers 7, nachschlagen, haben wir gesagt; den haben wir ja schon gelesen.

Die Bedeutungen dort sind auch tief. Ja.