Ta-Ha 12: Ohne Zweifel, Ich, ja Ich bin dein Erschaffer! Zieh sofort deine Schuhe aus! Denn du bist in dem heiligen Tal Tuva.

Sure Taha, Vers 12. Allah, der Erhabene, ruft Mose (Friede sei mit ihm) in Tuwa zu. Wie ihr wisst, als Mose (Friede sei mit ihm) mit seinen Kindern nachts im Dunkeln Richtung Ägypten unterwegs ist, sieht er ein Feuer und geht auf dieses Feuer zu. Ich werde euch von dort, nun ja, ein Feuer oder aber einen Wegweiser finden, der unseren Weg erhellt, sagt er. Er geht auf das Feuer zu. Im Vers: Wahrlich, Ich, ja Ich bin dein Herr, zieh sofort deine Schuhe aus, denn du bist im heiligen Tal Tuwa, sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers.

Warum? Das heilige Tuwa, also die Heiligkeit des Ortes, woher kommt sie? Durch die Manifestation Allahs, des Erhabenen, in Tuwa vor Mose, Seine Manifestation, weil Sein göttliches Licht in Tuwa erschien, weil es mit leiblichen Augen gesehen wurde, wird es zu einem heiligen Tal. Seine Heiligkeit kommt daher. Nicht von irgendetwas anderem. Warum ist zum Beispiel das Haus Allahs für uns heilig? Es ist heilig, weil es das Haus, die Wohnstätte Allahs, des Erhabenen, ist. Nun, in Tuwa, weil das göttliche Licht Allahs, des Erhabenen, dort mit leiblichen Augen gesehen wurde, entsteht seine Heiligkeit. Niemand kann Allah, den Erhabenen, in Seiner Eigenschaft der Schönheit mit leiblichen Augen sehen, ausgenommen der Zustand nach dem Verlassen dieser Welt.

Denn die Welt ist eine (?) Welt. Zum Beispiel hat der Prophet Allah, den Erhabenen, beim Mi'radsch mit leiblichen Augen gesehen. Dies wurde niemandem außer dem Propheten zuteil.

Warum sagt Er: Zieh deine Schuhe aus? Der Grund: Man kann nicht mit Unreinheit vor Allah, den Erhabenen, treten. Und weil Schuhe auf der Erde mit vielen Unreinheiten oder mit manchem Schmutz in Berührung kommen, sagt Er: Tritt rein vor Mich, also zieh deine Schuhe aus. Ziehen nicht auch wir beim Gebet in der göttlichen Gegenwart unsere Schuhe aus? Nicht wahr? Wir können auch nicht mit Unreinheit vor unseren Herrn treten. Wir treten gereinigt vor Ihn. Ja.

Was sagen wir? Nachdem Er zu Mose (Friede sei mit ihm) 'O Mose' gesagt hatte, sprach Allah, der Erhabene, ihn an: Wahrlich, Ich, ja Ich bin dein Herr. Achtet jetzt auf das Wort hier. Ja, Ich bin dein Herr. Er sagt also: Wahrlich, Ich, Ich. Ja, Ich. Er bekräftigt also die Aussage. Hier liegt eine Bekräftigung vor. Also mit großem Nachdruck. Ohne jedes Hintertürchen: Ich bin dein Herr. Zieh sofort deine Schuhe aus. Denn du bist im heiligen Tal Tuwa. Nachdem Er 'O Mose' gesagt hatte, sprach Allah, der Erhabene: Wahrlich, Ich, ja Ich bin dein Herr, so redete Er ihn an. Angesichts dieses Wunders, das er gesehen hat, erkennt Mose, dass es sein Herr ist.

Allah, der Erhabene, fährt in Seiner Ansprache fort: Zieh sofort deine Schuhe aus. Deine Schuhe. Denn du bist im heiligen Tal Tuwa, sagt Er. Als Mose diese Ansprache hört, zieht er sofort seine Schuhe aus und wirft sie auf die andere Seite des Tals. Die Heiligkeit des Tals Tuwa rührt daher, dass Allah, der Erhabene, sich mit Seinem göttlichen Licht Mose (Friede sei mit ihm) in diesem Tal manifestierte.

Doch als er das Feuer sah, als er dieses Feuer als das göttliche Licht Allahs, des Erhabenen, erkannte, weiter sieht Mose hinter ihm und an seinen Seiten auch viele Menschen. Einige, oder sagen wir, in menschlicher Gestalt. Er sieht auch viele Wesen. So in Reihen. Ja. Sagen wir, in einer Reihe aufgestellt. Nicht Reihe um Reihe, sondern in einer Reihe aufgestellt. Also im Sinne von einigen Personen. Das Ausziehen der Schuhe aber: Vor Allah, den Erhabenen, darf man nicht mit etwas Unreinem treten. Da der Schuh ständig mit der Erde in Berührung ist, kommt er mit den Unreinheiten am Boden in Berührung. Deshalb ziehen auch wir beim Gottesdienst unsere Schuhe aus und reinigen uns, wenn an unseren Kleidern Unreinheit haftet, davon.

Dann stehen wir zum Gottesdienst. Das zeigt unsere Achtung und Ehrerbietung gegenüber Allah, dem Erhabenen. Es zeigt unsere Ehrerbietung. Ja.