Ta-Ha 14: Ohne Zweifel; Ich, ausschließlich Ich bin Allah. Es gibt keinen anderen Gott außer mir. Diene mir. Verrichte das Gebet, um mir zu gedenken.

Taha, die Sure, Vers 14: Allah, der Erhabene, wiederholt hier Sein Wort ein zweites Mal. Was sagt Er? Wahrlich, Ich, nur Ich bin Allah. Das heißt, es gibt keinen Gott außer Mir. Glaube daran, und es gibt keinen Gott außer Mir. Leih Mir dein Ohr, diene Mir, verrichte das Gebet, um Meiner zu gedenken, sagt Er.

Meine Herren, auch unsere Schwestern, die mir zuhören, und unsere Kinder sollen ihre Gebete nicht aufgeben. Und wer nicht betet, soll seine Gebete verrichten. Wir alle sind Gäste in dieser Welt. Wenn wir uns umschauen oder uns selbst betrachten: Da nichts von selbst entsteht, da jedes Ding einen Meister hat, gibt es auch einen Gott, der uns erschaffen hat. Also hat Er uns nicht zum Vergnügen in diese Welt geschickt. Er hat uns in diese Welt geschickt, damit wir beweisen, was für Menschen wir sind. Also begehen wir mit unseren Entscheidungen, aus eigenem Willen, gute Taten und Sünden. Da wir fehlerhaft und mangelhaft erschaffen wurden, wollen wir das Gebet nicht aufgeben.

Die erste Frage im Jenseits gilt dem Gebet. Wenn du betest, hast du bei den Fragen Beziehungen. Bei den Fragen Beziehungen. Wenn du nicht betest: Was jeder erworben hat, heute, heißt es, ein Anrecht, sein Anrecht wird ihm vollständig gegeben werden, heißt es. Dann gehen die Fragen vollständig weiter. Aber wenn ihr betet, habt ihr dort Beziehungen. Was heißt das? Wenn heute ein Minister dein Verwandter wäre, hättest du Beziehungen. Nicht wahr? Und nun stell dir vor, der Staatspräsident ist dein Verwandter. Stell dir vor, er steht dir nahe. Dann hast du noch bessere Beziehungen. Wenn du also betest, stehst du dem Sultan nahe.

Denn du hast Ihm gehorcht. Du hast deine Stirn in Niederwerfung vor dem Allerbarmer gelegt. Darum gebt eure Gebete keinesfalls auf. Setzt euer Gebet fort. Wenn ihr zum Gebet aufsteht, heißt es, werdet ihr gewiss, heißt es, träge sein. Ein wenig, heißt es, seid ihr unlustig. Aber macht weiter, heißt es. Macht mit Geduld weiter, heißt es. Auch das sagt uns Allah, der Erhabene. Es ist derselbe Vers. Wenn ihr zum Gebet aufsteht, heißt es, seid ihr träge. Trägheit kommt, heißt es. Aber macht mit Geduld weiter, heißt es.

In dieser Hinsicht sind eure Gebete der Schatz des Jenseits für euch. Beziehungen, Beziehungen. Auch hier also: Diene Mir. Verrichte das Gebet, um Meiner zu gedenken, sagt Er. Das Gebet. Ja. Das Gebet hat noch einen Nutzen.

Wenn wir vor Allah, dem Erhabenen, stehen, legt der edle Engel zur Linken, der die Sünden aufschreibt, deine Sünden nieder. Er bringt dich nicht mit Sünden vor Allah. Nach dem Gebet sagt er: Soll ich ihm seine Sünden wieder zurückgeben? Allah, der Erhabene, sagt: Die kleinen Sünden zwischen diesen zwei Gebeten, lösche, lösche sie, und was Meinem Diener vergeben wurde, lade Ich ihm nicht wieder auf, sagt Er, gebe Ich ihm nicht zurück, sagt Er. Was vergeben wurde. Die kleinen Sünden zwischen diesen zwei Gebeten werden vergeben. Das ist einer der Vorzüge des Gebets. Achtet darauf. Ja. Allah, der Erhabene, spricht weiter mit Seinen Versen zu Mose (Friede sei mit ihm).

Zugleich wiederholt Er Seine Verse mit Nachdruck. Das heißt, Er bekräftigt Sein Wort. Was sage ich nun zum Beispiel zu Ahmet? Ich, ja ich bin Metin. Das heißt, wenn du mich nicht kennst, wenn er fragt 'Wer bist du?', musst du mich gut kennenlernen. Ja, ich bin es also. Ich bin Metin. Ich sage zum Beispiel: Ich bin Abdulmetin. Na, was machst du? (?) Er bekräftigt also seine Worte, um zu überzeugen.

Außerdem tut Allah, der Erhabene, kund, dass Er Allah ist und es außer Ihm keinen anderen Gott gibt; das teilt Er Mose (Friede sei mit ihm) mit. Dass Er verlangt, Ihm zu dienen und das Gebet zu verrichten, dient dazu, das Herz Moses (Friede sei mit ihm) davon zu überzeugen, dass sein Gegenüber Allah ist. Verrichte das Gebet. Für wen wird das Gebet verrichtet? Für Allah. Der Satan sagt dir nicht einfach 'bete' und lässt dich zu ihm beten. Was sagst du? Du bist ein Prophet. An wen glaubst du überhaupt? Nicht an den Satan. An wen? Du glaubst an den einen Gott. Wenn du betest, stehst du vor diesem einen Gott.

Also gilt das Gebet Allah. Der Satan sagt dir nicht, dass du beten sollst. Denn wenn du dich zum Gebet erhebst, tut der Satan... Im Vers heißt es so: Um dich vom Gebet abzuhalten, schickt er einen Zweibeinigen seiner eigenen Art, heißt es. Einen Zweibeinigen seiner eigenen Art. Zuerst sagt er: Es ist noch Zeit, du kannst noch innerhalb der Zeit beten. Wenn ihm das nicht gelingt, schickt er einen Zweibeinigen seiner eigenen Art, heißt es. Wenn ihm auch das nicht gelingt, versucht er, dich im Gebet hastig beten zu lassen, heißt es. Wie ein Hahn, ein Huhn, das Futter vom Boden pickt, heißt es. Wenn ihm auch das nicht gelingt, befiehlt er dir, nach rechts und links zu schauen.

Der Satan sagt dem Menschen also nicht, er solle beten. Wenn Er sagt 'Verrichte das Gebet', dann wird hier, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass dies das Wort unseres Herrn ist, ja bewiesen.