Ta-Ha 50: Er sprach daraufhin: „Unser Erschaffer ist derjenige, der zu allem dessen Schöpfung (Existenz und Eigenschaften) gibt und sodann den rechten Weg zeigt.

Sure Ta-Ha, Vers 50. Er sagte: Unser Herr ist der, der allem seine Schöpfung, sein Dasein und seine Eigenart gab und dann den rechten Weg wies. Er sagte also — was sagt Mose? Unser Herr; er sagt also nicht „mein Herr". Unser Herr — wenn er „wir" sagt, meint er die Welten. Der allem seine Schöpfung, sein Dasein und seine Eigenart gab — mit Schöpfung meint er, dass Er alles auf eine bestimmte, von Ihm gewollte Weise für die Aufgabe erschafft, die es erfüllen wird, und ihm entsprechend seine Eigenart, seine Gestalt gibt. Zum Beispiel, sagen wir, dass Er der Biene die Fähigkeit gibt, Honig zu machen, dem Fisch sein Fischsein gibt, ebenso, dass der Wolf als Wolf, der Hund als Hund handelt, und dass Er ihre Gestalten entsprechend erschafft. Ja, auch Mose (Friede sei mit ihm): Unser Herr ist der, der alles erschuf und ihm Gestalt gab und dann den rechten Weg wies; Er ist frei von mangelhaften Eigenschaften.

Er ist es, der alle Wesen ohne Mangel erschuf. Alle Wesen ohne Mangel. Zum Beispiel hat Er 17.000 Welten erschaffen. Das ist ohne Mangel. Jedes Wesen, das Er erschuf, hat eine Aufgabe. Jetzt denk nach. In Afrika tötet ein Löwe eine Antilope oder einen Büffel und frisst ihn. Dann kommen die, die Geier. Sie lösen das Fleisch an den Knochen, das die Löwen nicht gefressen haben, säuberlich ab. Die Hyänen kommen und fressen diese Knochen gründlich, bis hin zur Haut. Nichts bleibt übrig. Blitzsauber. Wäre es nicht so, käme man auf der Welt vor Müll nicht voran. Ja. Dann hat Er jedem Geschöpf die Aufgabe, die es erfüllen wird, eingeprägt.

Jedem Geschöpf, das Er erschuf, die Aufgabe, die es tun wird.

Er ist es, der alle Wesen ohne Mangel erschuf. Ohne Mangel. Diese Stelle können wir so erklären. Wie ich vorhin sagte, das mangellose Erschaffen, so wie Er die Welt filtert. Davon abgesehen. Diese Aussage geht über das hinaus, was ich sagte. Was sagen wir? Er ist es, der alle Wesen ohne Mangel erschuf. Das heißt, für die Aufgabe, die ein von Ihm erschaffenes Wesen erfüllen wird, findest du keine schönere Gestalt, die diese Aufgabe ausdrückt.

In dieser Gestalt, in dieser Form lässt Er das Geschöpf, was immer Er es tun lassen will, auf die schönste Weise tun. Er gibt ihm diese Gestalt. Und es hat bei der Aufgabe, die es erfüllen wird, keinerlei Mühe. Das heißt, es hat keine körperliche Mühe bei der Aufgabe, die es erfüllen wird. Woher weiß er das? Genau hier geht es um den Zustand des siebten Nafs, das Geheimnis der Geheimnisse. Ich bin darin kundig.

Deshalb sprechen wir direkt darüber. Ohne Mangel. Keines der Wesen in dieser Welt, die Er erschuf, wird zu Allah, dem Erhabenen, „Du hast mich für die Aufgabe, die ich erfüllen sollte, mangelhaft erschaffen, und ich hatte Mühe bei meiner Aufgabe" sagen können. (?)

Er ist frei von diesen mangelhaften Eigenschaften. Er ist es, der alle Wesen ohne Mangel erschuf. Unser Herr ist der Herr der Barmherzigkeit.

Wer Ihm gehorcht, dem vergibt Er und führt ihn zur Rechtleitung. sagte er.