Ta-Ha 55: Wir haben euch daraus (aus Erde) erschaffen. Wir werden euch wieder dorthin zurückkehren und euch nochmals dort herausholen.

A. Metin Saruhan · 9. Mai 2017 · Ta-Ha

Übersetzung

Wir haben euch daraus (aus Erde) erschaffen. Wir werden euch wieder dorthin zurückkehren und euch nochmals dort herausholen.

Tafsir

Allah (swt) hat die Körper der Menschen aus Erde erschaffen. Der erste Körper, der aus der Erde geschaffen wurde, war Hadrat Adam (Friede sei mit ihm). Dann gab Er dem Körper von Hadrat Adam eine Seele und befahl der Engelswelt und Satan, sich vor Hadrat Adam niederzuwerfen. Die Engel warfen sich nieder, der Teufel tat dies nicht und wurde vertrieben und verflucht.

In diesem Fall, da die Körper der Menschen aus der Erde erschaffen werden, hat Allah (swt) unsere Seelen in einen Körper gekleidet, damit sie im Reich des Eigentums sichtbar werden, entsprechend den Bündnissen, die die Menschen geschlossen haben, damit sie zu Zeugen ihrer selbst werden. Er hat uns im Reich des Eigentums erscheinen lassen. Nachdem jeder Mensch eine bestimmte Lebensspanne in der Welt gelebt hat, in der Gestalt eines Körpers, im Verhältnis zu seinem Schicksal, werden unsere Körper sterben und zu Staub werden. Unsere Seelen hingegen werden den Tod an unseren Körpern schmecken und in ihre Gräber zurückkehren, wo die Seelen im Reich von Berzah warten.

Am Tag des Jüngsten Gerichts wird Allah (swt) unsere irdischen Körper wieder auferstehen lassen, unsere Körper zu Zeugen gegen unsere Seelen machen und unsere Körper wieder töten. Gemäß dem Vers "Wir lassen euch zweimal auferstehen und töten euch zweimal" wird Er uns aus der Erde holen und im Jenseits wieder auferstehen lassen. Unsere Körper werden Allah (swt) erzählen, was sie in dieser Welt unseren Seelen angetan haben, und sie werden wieder getötet. Was ewig bleiben wird, sind unsere Seelen und das Leben und die Seele, die unseren Seelen gegeben wurden.

Was im Video gesagt wird

Sure Ta-Ha, Vers 55 – da sind wir angekommen. „Euch haben Wir aus ihr, aus Erde erschaffen, und wieder werden Wir euch dorthin zurückbringen, und noch einmal werden Wir euch aus ihr hervorbringen.“

Wie schön Er das sagt. „Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben.“ Ja.

„Euch aus ihr“, sagte Er, „aus Erde haben Wir euch erschaffen.“ Den Körper. Unseren Fahrer – nicht den Fahrer, unseren Körper, also unser Auto – das ist unser Auto. Der Fahrer ist unser Geist. „Wieder werden Wir euch dorthin zurückbringen“ – zur Erde zurückbringen. „Und noch einmal werden Wir euch aus ihr hervorbringen“ – noch einmal. Ein weiteres Mal gibt es nicht, sagt Er. Ja, am Ende wird Er auch das sterben lassen, am Ende. Allah, der Erhabene, hat die Körper der Menschen aus Erde erschaffen. Der erste aus Erde erschaffene Körper ist Adam (Friede sei mit ihm). Dann gab Er dem Körper Adams (Friede sei mit ihm) seinen Geist.

Und Er befahl der Welt der Engel und dem Satan, sich vor Adam niederzuwerfen. Die Engel warfen sich nieder, der Satan aber nicht, und er wurde aus der Gegenwart vertrieben und verflucht. Da nun die Körper der Menschen aus Erde erschaffen sind, hat Allah, damit unsere Geister in der sichtbaren Welt äußerlich erscheinen, der Erhabene, gemäß den Bünden, die die Menschen gegeben haben, damit sie sich selbst zu Zeugen über sich selbst machen, unsere Geister in das Gewand des Körpers gehüllt. Ja. Auch Yunus Emre sagt so: „Ich hüllte mich in Fleisch und Knochen, erschien als Yunus“, sagt er. Es hat bewirkt, dass wir in der sichtbaren Welt äußerlich erscheinen.

Jeder Mensch lebt in der diesseitigen Welt im Gewand des Körpers gemäß seinem Schicksal eine bestimmte Lebenszeit; danach werden unsere Körper sterben und zu Erde werden. Unsere Geister aber werden, (?) über unseren Körpern, in der Welt des Barzach zu ihren Gräbern, in denen die Geister gewartet haben, zurückkehren. (?) bei der Auferstehung wird Allah, der Erhabene, unsere zu Erde gewordenen Körper wieder lebendig machen, unsere Körper gegenüber unseren Geistern zu Zeugen machen und unsere Leichname erneut sterben lassen. So wird Er uns gemäß dem Vers „Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben“ erneut aus der Erde hervorbringen und im Jenseits wieder lebendig machen.

Unsere Körper werden Allah, dem Erhabenen, gegenüber unseren Geistern erzählen, was sie in der Welt getan haben, und erneut sterben. Ewig bleiben werden unsere Geister und das Leben und die Nafs, die unseren Geistern gegeben wurden. Das heißt, Geist, Nafs und Leben sind eins, unsere Leiber sind getrennt. Demnach, gemäß dem Vers „Jede Nafs wird den Tod kosten“: Die Geister sterben nicht, sie sind unsterblich; die Körper kosten den Tod, und wenn sie sterben, wird das das Kosten des Todes durch den Geist sein. Ja.

Eigentlich müssten diese Verse sehr ausführlich erschlossen werden. Das heißt, wenn wir das erklären: die erste Erschaffung des Menschen – als die Körper erschaffen wurden, als Allah, der Erhabene, Lehm von der Erde holen ließ und unsere Körper erschuf – dass davor unsere Geister erschaffen wurden, davon wissen wir nichts.

Noch vor den Geistern wurde der Prophet als Barmherzigkeit für die Welten erschaffen, aus seinem Licht wurden die Welten erschaffen, aus seinem Geist die Geister der Propheten, aus den Geistern der Propheten die Geister der Völker erschaffen. Da indirekt alle Menschen aus dem Geist des Propheten erschaffen wurden, sagt Er deshalb: „Ich werde dich zum Zeugen über alle Propheten, deine Umma und die anderen Ummas machen.“ Also der Prophet – da alle Propheten aus dem Geist des Propheten sind: „Dich über die anderen Propheten als Zeugen.“ Er verkündet eine frohe Botschaft. Die Verse stützen sich hier alle gegenseitig.

Ja. In keinem von ihnen wirst du Gleichheit finden.

Man müsste das sehr tief erklären, aber wir geben die Bedeutungen der Verse wieder. Wir gehen hier kurz, kurz, kurz, kurz darüber hinweg. Sonst ist das eine tiefe Wissenschaft. Ein Thema. Ja. Wenn wir es erklären wollten, wirklich, glaubt mir, würde es kamelladungsweise Bücher ergeben.

Und mein Leben würde wohl ohnehin nicht reichen, um es zu schreiben.

Du wirst sagen: Gibt es so viel Wissen? Allah hat es mir gegeben. Allah hat es gegeben. Wenn ihr bei mir das Gegenteil dieses Wissens seht, wenn ihr in meinen Erklärungen etwas Falsches seht, dann könnt ihr davon sprechen, dass auch bei mir Aberglaube ist, und in dem, was ich sage, Allah bewahre, werdet ihr (?), dass ich die Lüge selbst bin, ihr werdet es gesehen haben. Allah bewahre.

Ja.