Al-Furqan 23: Wir nehmen jene (gute) Tat von ihnen in die Hand und zerstückeln sie (machen sie wertlos).

A. Metin Saruhan · 16. Mai 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

Wir nehmen jene (gute) Tat von ihnen in die Hand und zerstückeln sie (machen sie wertlos).

Tafsir

Selbst wenn Menschen Allah und das Jenseits leugnen, können sie durchaus gute Taten vollbringen. Sie können zum Beispiel gute Taten vollbringen, wie die Erfindung der Elektrizität, die Erfindung von Telefonen und Kommunikationsgeräten, die Erfindung von Medikamenten für menschliche Krankheiten, der Besuch von Verwandten und Kranken oder die gegenseitige Hilfe. Ganz gleich, wie viele gute Taten und Erfindungen es im Universum gibt, wenn nur eine Person sie erfunden hat und diese Person all diese Belohnungen erhält, würde die Assoziation von Shirk mit dem einen und einzigen Allah, die Behauptung, dass Allah drei ist, die Behauptung, dass Jesus und Uzeyr Söhne Allahs sind, die Behauptung, dass Engel Töchter sind, der fehlende Glaube an Allah und das Jenseits oder der Eintritt in die Religion des Islam und die fehlende Abgabe der Shahada (Bezeugung) alle Belohnungen dieser Person wegwerfen und diese Person allein lassen. Allah (swt) vergleicht die Belohnungen dieser Menschen mit verstreuten Partikeln, und ihre Belohnungen werden nicht bleiben, weil sie sie missachten und Allahs Schöpfungen als Partner mit Allah assoziieren.

Allah hat die Menschen geschaffen, damit sie Ihn aus eigenem Willen kennen. Allah, der den Menschen intellektuell unvollständig erschaffen hat, hat den Menschen die Türen zur Reue geöffnet. Durch ihre Reue werden die Menschen Allah erkennen und Ihm dienen. Wenn der Mensch, anstatt Allah zu kennen, stolz und arrogant gegen Allah ist, der ihn erschaffen hat, und wenn er arrogant gegen Allah wird, dann sind die guten Taten solcher Menschen in den Augen Allahs wertlos. Allah ist der Besitzer der Gerechtigkeit. Er schreibt jedes Jota an Gutem und Bösem auf, das die Menschen tun. Aber wenn die Menschen in diesen guten Taten und guten Taten mit dem Wissen, das sie gefunden haben, nicht zu Allah finden, dann waren all ihre guten Taten im Leben umsonst.

Was im Video gesagt wird

Vers 23 der Sure Al-Furqan: Jede gute Tat, die sie getan haben, nehmen Wir, machen sie zu verstreuten Stäubchen, Wir machen sie wertlos, heißt es.

Nun kann beim Vers die Frage — warum wurde meine gute Tat wertlos gemacht? — einem Menschen in den Sinn kommen. Er, der Muslim, hatte gute Taten, ich hatte gute Taten, na und, wird er sagen. Na und, wird er sagen. Soll ich doch für meine Sünden meine Strafe verbüßen wie sie, sie haben auch gesündigt, und wie sie, nun, hier herauskommen und ins Paradies gehen — ist das nicht Ungerechtigkeit von Allah, werden sie sagen.

Würden sie das sagen? Ja. Was heißt es? Jede gute Tat, die sie getan haben, nehmen Wir. Wir machen sie zu verstreuten Stäubchen. Wir machen sie wertlos. Wie wir in den früheren Versen erklärt haben, in den Versen unseres Herrn, wie wir in den Versen, die wir erklärt haben, dargelegt haben: Allah zu leugnen — selbst wenn man den Lohn aller Geschöpfe erhielte, bei dem, der Allah leugnet, wird dieser Lohn wie gekämmte Baumwolle verweht. Wozu hatte Allah, der Erhabene, uns erschaffen? Damit wir Sein Wesen kennen. Wenn du Sein Wesen leugnest, magst du den Lohn all dieser Geschöpfe auf dich laden — neben dem Leugnen Allahs werden sie zu verstreuten Stäubchen.

Ja.

In diesem Fall ist das Ende derer, die ohne Glauben ins Jenseits gehen, die ewige Stätte der Hölle. Auch wenn Menschen Allah und das Jenseits leugnen, können sie gewiss auch gute Taten vollbringen. Zum Beispiel wie die Erfindung der Elektrizität, wie die Erfindungen von Telefon und Kommunikationsgeräten, wie die Medikamente, die sie gegen menschliche Krankheiten fanden, wie Besuche bei Verwandten und Kranken oder wie gegenseitige Hilfe — solche guten Taten können sie vollbringen. Wie viele gute Taten und Erfindungen sie im Universum auch vollbringen mögen — selbst wenn ein einziger Mensch das erfunden und dieser Mensch all diesen Lohn erhalten hätte: dem einen Allah Partner beizugesellen und zu sagen, Allah sei drei, Jesus und Esra Allahs Sohn zu nennen, die Engel Seine Töchter zu nennen, nicht an Allah und das Jenseits zu glauben oder nicht in die Religion des Islam einzutreten und das Glaubensbekenntnis abzulegen, verweht allen Lohn des Menschen wie gekämmte Baumwolle und lässt ihn allein.

Warum sagen wir, es lässt ihn allein?

Wenn Allah, der Erhabene, den Menschen, die Allah leugnen, in der jenseitigen Welt Seine Barmherzigkeit entzieht, werden sie dort ohne jemanden und allein bleiben. Genau diese Menschen meint dieser Vers. Dort sind sie ohne jemanden und allein. Allah, der Erhabene, vergleicht den Lohn dieser Menschen mit verstreuten Stäubchen und nimmt ihn nicht ernst; weil sie Allahs Geschöpfe Allah als Partner beigesellen, wird ihnen kein Lohn bleiben.

Allah hat die Menschen in ihrem eigenen Willen, damit sie Sein Wesen kennen, erschaffen. Allah, der den Menschen mit unvollkommenem Verstand erschuf, öffnete den Menschen die Tore der Reue. Durch ihre Reue werden die Menschen Allah kennen und Allah dienen. In diesem Fall: Wenn der Mensch, statt Allah zu kennen, gegenüber Allah, der ihn erschuf, in Stolz und Hochmut verfällt — wenn er sich gegenüber Allah überhebt, haben die Eigenschaften dieser Menschen bei Allah keinen Wert. Allah ist gerecht. Er schreibt das stäubchengroße Gute und Böse auf, das die Menschen getan haben. Doch wenn die Menschen mit dem Wissen, das sie in diesen guten und schönen Taten fanden, Allah nicht finden, dann sind diese — (?) — ihre im Leben vollbrachten schönen Taten alle vergeblich gewesen.