Ta-Ha 111: Alle Gesichter (Menschen) haben sich vor dem lebendigen und alles beherrschenden Allah niedergebeugt. Jener, der Grausamkeit auf sich geladen hat, ist hingegen wahrlich in Elend gefallen.

A. Metin Saruhan · 17. Mai 2017 · Ta-Ha

Übersetzung

Alle Gesichter (Menschen) haben sich vor dem lebendigen und alles beherrschenden Allah niedergebeugt. Jener, der Grausamkeit auf sich geladen hat, ist hingegen wahrlich in Elend gefallen.

Tafsir

Allah ist derjenige, der am meisten Ehrfurcht und Respekt verdient. Denn Er ist derjenige, der uns aus dem Nichts erschaffen und uns Leben gegeben hat. Deshalb verneigen sich alle Gesichter, d.h. die Menschen, vor Allah, der lebendig und souverän über alle Dinge ist. Allah ist ewig und unvergänglich, Er ist lebendig. Er ist souverän über alles, was Er geschaffen hat, und es gibt kein Teilchen, das sich Seiner Herrschaft entzieht. In dieser Hinsicht verneigen sich die Geschöpfe vor ihrem Schöpfer mit Ehrfurcht und Respekt.

Und die Unterdrückten sind wahrlich unglücklich. Denn es gibt niemanden außer Allah, der an Allahs Stelle entscheiden und diejenigen retten kann, die mit Unterdrückung belastet sind.

Das Elend dieser Übeltäter ist, dass sie nicht an Allah und das Jenseits glauben und im Sumpf des Unglaubens leben. Diejenigen, die Allahs Geboten nicht gehorchen, die ihrem Ego und ihren Teufeln folgen, die dem Tagut folgen, die sagen, dass wir nicht länger als ein paar Tage gequält werden, die Entscheidungen für Allah treffen, die Allah Partner zur Seite stellen, die Verrat und Verleumdung begehen, die dafür kämpfen, Allahs wahre Religion abzuschaffen, die diejenigen verfolgen, die den Islam leben, das sind diejenigen, die mit Ungerechtigkeit belastet sind. Diejenigen, die das diesseitige Leben dem Leben im Jenseits vorziehen und sich damit der Qual im Jenseits aussetzen, ihrer ewigen Heimat der Glückseligkeit.

Wenn diese Menschen erkennen, dass Allahs Versprechen wahr ist, wenn sie erkennen, dass sie am Tag der Abrechnung nicht von dem loskommen können, was sie getan haben, wenn sie erkennen, dass sie Sünder sind, dann geht es diesen Menschen miserabel. Als sie erkannten, dass sie keinen Retter mehr haben, wurden sie im Elend allein gelassen.

Was im Video gesagt wird

Sure Ta-Ha, Vers 111 Alle Gesichter, die Menschen, haben sich vor Allah, dem Lebendigen, der über alles herrscht, verneigt und den Nacken gebeugt. Alle Gesichter. Wer aber Unrecht auf sich lädt, ist wahrlich elend geworden. Nun passt auf. Auf den Vers. Alle Gesichter. Das heißt, die Menschen.

Diese mit der Wesenseigenschaft ausgestatteten Menschen — so sehr Allah, der Erhabene, von Seinem Wesen dem Menschen einen Teil gegeben und Sein Wesen den Menschen als Ansprechpartner gegeben oder die Menschen Seinem Wesen als Ansprechpartner gegeben hat — haben sich vor Allah, dem Lebendigen, der über alles herrscht, verneigt und den Nacken gebeugt. Das heißt, der absolute Herrscher der Menschen, ihr Schöpfer, ist Allah. Also haben sich alle Gesichter vor Ihm verneigt, verneigt. Die Nacken sind gebeugt. Wir haben Allah als erhaben, als groß erkannt. Doch wer sind diese? Auch wenn die Ungläubigen ebenfalls den Nacken beugen, gilt dieses Wort den Muslimen.

Was sagt er? Lesen wir es noch einmal. Betonen wir hier, dass es den Muslimen gilt. Alle Gesichter, die Menschen, haben sich vor Allah, dem Lebendigen, der über alles herrscht, verneigt und den Nacken gebeugt. Den Nacken gebeugt. Dies gilt den Muslimen.

Warum den Muslimen? Selbst wenn der Ungläubige den Nacken gebeugt hat, ist er innerlich in Auflehnung. Hätte er sich wirklich gebeugt, würde Allah gemäß dem Vers „Hätten sie Mich doch hier gekannt“ nach einer Weile, wenn ihre Strafe in der Hölle zu Ende ist, auch sie ins Paradies bringen und die Hölle abschaffen. Doch Paradies (?) Hölle ist ewig. Nun kommen wir zur zweiten Bedeutung. Wer aber Unrecht auf sich lädt, ist wahrlich elend geworden. Auch wenn sie ihre Nacken beugten, sind sie im Herzen in Auflehnung. Und mit dieser Auflehnung sind sie, die Unrecht auf sich laden, wahrlich elend geworden, heißt es.

Wie schön die Verse sind. Wenn wir sie verstehen können, natürlich. Sehr schöne Verse zum Verstehen. Und angesichts dieser Verse können wir nicht anders, als unsere Liebe zu unserem Herrn zu zeigen. Wir können nicht anders, als sie kundzutun. Angesichts Seiner Größe sind wir verwirrt, wie wir Ihm gegenüber die Pflicht der Dienerschaft erfüllen sollen, ohnehin. Ja.

Allah ist es, der Ehrerbietung und Achtung am meisten verdient. Denn Er ist es, der uns aus dem Nichts erschaffen und uns ein Leben geschenkt hat. Deshalb haben sich alle Gesichter, das heißt die Menschen, vor Allah, dem Lebendigen, der über alles herrscht, verneigt und den Nacken gebeugt. Da Allah ohne Anfang und ohne Ende ist, ist Er der Lebendige. Er herrscht über alles, was Er erschaffen hat. Nicht einmal ein Stäubchen steht außerhalb Seiner Herrschaft. Deshalb beugen die Geschöpfe vor ihrem Schöpfer in Verehrung und Achtung den Nacken und verneigen sich in Seiner Gegenwart.

Die aber Unrecht auf sich laden, sind wahrlich elend geworden. Denn es gibt außer Allah niemanden, der an Allahs Stelle entscheidet und sich derer, die Unrecht auf sich laden, annimmt und sie rettet. Das Elend derer, die Unrecht auf sich laden, rührt daher, dass sie in der Welt, ohne an Allah und das Jenseits zu glauben, im Sumpf des Kufr leben. Die sich Allahs Geboten widersetzen, die ihrem Nafs und ihren Teufeln folgend dem Taghut nachlaufen, die sagen: (?) berührt uns nicht länger als ein paar Tage, und an Allahs Stelle entscheiden, die Allah Teilhaber beigesellen, die Verrat und Verleumdung begehen, die kämpfen, um Allahs wahre Religion abzuschaffen, die denen Unrecht tun, die den Islam leben.

Diese haben wahrlich Unrecht auf sich geladen. Indem sie das diesseitige Leben, das sie leben, dem Jenseits vorziehen, sind sie es, die sich in der Heimstatt ewiger Glückseligkeit, dem Jenseits, der Strafe ausliefern. Ja. Wenn diese Menschen sehen, dass Allahs Versprechen wahr ist, wenn sie an jenem Tag der Abrechnung erkennen, dass sie dem, was sie getan haben, nicht mehr entkommen können, wenn sie begreifen, dass sie Sünder sind, dann sind diese elend geworden. Wenn sie nun begreifen, dass sie keinen Retter haben, sind sie im Elend allein geblieben. Denn wenn Allah, der Erhabene, im Jenseits Seine Barmherzigkeit von ihnen nimmt, werden sie ohne jemanden und allein bleiben.

Niemand wird für sie Fürsprache einlegen. Ja.