Al-Anbya 10: Es sei darauf geschworen; Wir haben euch ein Buch herabgesandt, welches Ratschläge für euch beinhaltet. Wollt ihr immer noch nicht vernünftig werden?

Wir sind bei Sure Al-Anbiya, Vers 10, angekommen. Wahrlich, Wir haben euch ein Buch herabgesandt, in dem für euch eine Ermahnung enthalten ist, heißt es. Allah schwört bei Seinem eigenen Wesen. Das heißt, wahrlich, Wir haben euch ein Buch herabgesandt, in dem für euch eine Ermahnung enthalten ist. Kommt ihr denn immer noch nicht zur Vernunft, heißt es. Das heißt, gebrauchst du denn nie deinen Verstand? Denkst du denn nie nach? Wo so viele Wahrheiten, eine über der anderen, vor euch wie ein Teppich ausgebreitet sind, glaubst du immer noch nicht? heißt es. Allah, der Erhabene, schwört bei Seinem Wesen und verkündet, dass Er den edlen Koran herabgesandt hat, durch den die Menschen ermahnt werden, der von der Unterdrückung befreit und zur Rechtleitung führt, der aus der Finsternis ins Licht bringt, in dem es Beispiele jeder Art gibt, und spricht damit den Verstand der Menschen an.

Er spricht den menschlichen Verstand an, weil Er den Verstand des Menschen als Sein Wesen erkennend erschaffen hat. Doch wenn der Mensch seiner Nafs und dem Satan folgt und seinen Verstand nicht gebraucht, will er nicht zu Allah, dem Erhabenen, zurückkehren. Der menschliche Verstand erfasst das Richtige. Doch die Nafs gefällt dem Menschen und macht ihn seinen Lüsten und Begierden untertan. In diesem Fall nimmt er das Richtige, das der Verstand zeigt, nicht an. Nur wenn der Mensch seine Nafs bessern kann, kann er seinem Verstand folgen. Dann richtet sich der Mensch nicht nach den Begierden seiner Nafs, sondern nach dem Gebot, das Allah, der Erhabene, erlassen hat, und handelt danach. Deshalb spricht Allah, der Erhabene, ständig den Verstand an.

Damit die Menschen mit ihrem Verstand das Richtige finden und zur Rechtleitung gelangen, damit die Menschen sich Seinem Wesen zuwenden, empfiehlt Allah, der Erhabene, den Menschen, ihren Verstand zu gebrauchen.

In diesem Fall, was für Menschen sind wir?

Nimm eine Fabrik an, wir sind die Arbeiter, die in dieser Fabrik arbeiten.

In diesem Fall, wenn wir alle Aufgaben des Chefs oder des Direktors dieser Fabrik, oder vielmehr des Chefs, die er uns gibt, seine Befehle, ausführen, dann liebt uns der Chef. Ja, wir arbeiten, aber wir weichen auch nicht von dem ab, was er sagt. Dann gibt es die, die sich bei dieser Arbeit drücken. Oder es gibt die, die bei dieser Arbeit der Arbeit schaden. Genauso ist es in der Welt: Wenn wir nach Allahs Geboten handeln, erleichtert Allah unsere Arbeit, und Er liebt uns auch. Wenn wir ein bisschen „Allah“, ein bisschen „yallah“ sagen, was passiert dann? Dann haben wir uns selbst geschadet. Das heißt, wir können uns bei unserem Herrn nicht recht beliebt machen.

Aber wenn wir uns abwenden und Allahs Religion schaden, das heißt, wenn wir aus ihr heraustreten, dann erleiden wir Unrecht. Ja.