Al-Anbya 11: Wir haben zahlreiche grausame Städte zerstört. Nach ihnen haben Wir dann andere Völker entstehen lassen.

A. Metin Saruhan · 18. Mai 2017 · Al-Anbya

Übersetzung

Wir haben zahlreiche grausame Städte zerstört. Nach ihnen haben Wir dann andere Völker entstehen lassen.

Tafsir

Allah (swt) gibt den Menschen Beispiele, damit sie Allah (swt) erkennen, Allahs Schari'ah folgen und die Wahrheit finden, damit die Erde nicht zerstört wird. Er lädt die Menschen zu Allah ein, indem er erzählt, was mit den alten Stämmen geschehen ist. Da der Wille in den Händen des Menschen liegt, leben die Menschen in dem Reich des Eigentums, in das sie zur Prüfung gekommen sind, ihr Schicksal nach ihren eigenen Wünschen und Vorstellungen, ohne dass Allah Druck und Gewalt auf die Menschen ausübt. Er warnt die Menschen am Ende ihres Lebens, damit sie nicht der Strafe Allahs (swt) ausgesetzt sind, wenn sie ins Jenseits übergehen. Indem er die Menschen darüber informiert, was mit den alten Stämmen geschehen ist, erklärt er, dass Sein Wesen existiert und dass Er ewig und unvergänglich ist, indem er Beispiele auf eine Weise bringt, die jeder Mensch verstehen kann.

So wurden die Menschen der Vergangenheit für ihren Unglauben an Allah, für ihr exzessives Verhalten auf der Erde, dafür, dass sie Allah Partner zur Seite stellten, dafür, dass sie ihre Propheten verleugneten und töteten, gepeinigt, und wie Allah sie vernichtete und vom Angesicht der Erde auslöschte. Indem er erklärt, wie sie durch einen Schrei oder einen Steinregen oder durch das Umstürzen von Städten vernichtet wurden, zeigt Allah seine Allmacht und wie er neue Menschen an ihre Stelle setzt.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Sure Al-Anbiya, Vers 11, angekommen. Wie viele ungerechte Städte haben Wir zerschlagen, heißt es. Wie viele ungerechte Städte haben Wir zerschlagen. Und nach ihnen haben Wir viele andere Gemeinschaften entstehen lassen, heißt es. Ja. Das heißt, hätte Allah, indem Er Menschen auf der Erde vernichtete, ihren Platz leer gelassen? Unser Herr, der im Jenseits mit uns einen Bund schloss, hat uns, nachdem Er unseren Bund genommen hatte, in die Welt des Barzach erhoben. Er wird den Geist, dessen Zeit gekommen ist, an ihre Stelle bringen. Und weil Er wusste, was sie tun würden, hat Er diese Ungerechten zerschlagen und vernichtet. Warum? Damit sie denen, die nach ihnen kommen, den Kommenden, keine schlechten Beispiele sind. Damit sie auch sie nicht in die Irre führen.

Aber Hodscha, wird der Mensch nicht nach seinem Bund leben? Aber nun, es gibt das Leben seines Bundes im vollen Sinne. Und es gibt das eingeschränkte, ausweichende Leben gezwungenermaßen, unter Druck. Die Ungerechten den künftigen Generationen als Beispiel zu zeigen, „Werdet ihr nicht auch so. Schaut, gehorcht eurem Herrn, diese sind so geendet“, es ihnen so zu zeigen, war dafür, dass die kommenden Generationen, indem sie Allah gehorchen, lange Zeit ihren Herrn kennen. So wie Er den Pharao vernichtete: Heute, heißt es, werden Wir deinen leblosen Leib als Lehre für die Welten retten, heißt es, und obwohl der Nichtmuslim, der Engländer, nicht glaubt, sucht er ihn und findet ihn.

Schaut, auf meinem Telefon lag er in der Niederwerfung. In der Niederwerfung liegend. Sie haben ihn auf die Seite gelegt, damit man die Niederwerfungshaltung nicht sieht.

Schaut, lasst mich es hierher halten. So. Hier so haben sie ihn auf die Seite gelegt, hier. Ist das nun nicht das Versprechen unseres Herrn? Heute, heißt es, deinen leblosen Leib, deinen leblosen Leib werde Ich den Welten als Beispiel, als Lehre lassen, heißt es. Wie viele

ungerechte Städte haben Wir zerschlagen und nach ihnen viele andere Gemeinschaften entstehen lassen.

Damit die Menschen die Erde nicht im Verderben ertränken und Allah erkennen, Allahs Scharia befolgen und die Wahrheit finden, gibt Allah, der Erhabene, den Menschen Beispiele. Indem Er erzählt, was früheren Völkern widerfuhr, lädt Er die Menschen zu Seinem Wesen ein. Da der Teilwille in der eigenen Hand des Menschen liegt, in der diesseitigen Welt, in die die Menschen zur Prüfung gekommen sind, ohne dass Allah irgendeinen Druck oder Zwang auf die Menschen ausübt, leben die Menschen ihr Schicksal nach ihren eigenen Wünschen und Begierden. Am Ende ihres Lebens, beim Übergang ins Jenseits, damit sie nicht der Strafe Allahs, des Erhabenen, ausgesetzt werden, warnt Allah, der Erhabene, die Menschen.

Deshalb erklärt Er, indem Er den Menschen kundtut, was früheren Völkern widerfuhr, dass Sein Wesen existiert, dass Er von Urewigkeit bis in Ewigkeit bleibend ist, so, dass jeder Mensch es versteht, indem Er Beispiele anführt. So erzählt Er, wie die Strafe war, die die früheren, vergangenen Völker infolge ihrer Leugnung Allahs, ihres maßlosen Treibens auf der Erde, ihrer Beigesellung zu Allah, des Leugnens und Tötens ihrer Propheten getroffen hat, und wie Er ihre Wurzeln von der Erde getilgt hat. Indem Er darlegt, wie diese durch einen Schrei, einen Steinregen oder das Versinken ihrer Städte in der Erde zugrunde gingen, verkündet Er Allahs Allmacht über alles und wie Er an ihre Stelle neue Völker brachte.