Al-Anbya 16: Wir haben den Himmel, die Erde und alles dazwischen nicht als ein Spiel (ein Vergnügen) erschaffen.

Vers 16 der Sure Al-Anbiya. Wir haben den Himmel, die Erde und was dazwischen ist nicht als Spieler, zur Unterhaltung erschaffen, heißt es, und das ist schön gesagt. Ja. Das heißt, Allah, der Erhabene, sagt: Ich habe euch als Schöpfer in dieser Welt nicht erschaffen, um zu (?), sagt Er; auch nicht zur Unterhaltung habe Ich euch erschaffen, auch nicht als Spielfigur, indem Ich euch benutze, sagt Er. Das ist die Bedeutung; schau, was er sagt: Wir haben den Himmel, die Erde und was dazwischen ist nicht als Spieler; ihr wisst ja, Menschen machen Spiele am Computer, Spieler: zusammen mit ihnen, als Spielfigur, um sich zu unterhalten, euch, als Spielprogramm habe Ich euch nicht genommen, sagt Er.

Wir haben es nicht zur Unterhaltung erschaffen. Was? Du hast erschaffen. Mein Herr, warum hast Du uns erschaffen? Unser Herr war ein unbekannter Schatz. Er gab uns einen Teil Seines Wesens. Er gab einen Teil Seines Geistes. Er machte uns zum Gegenüber Seines Selbst. Und Er wollte, dass Sein Selbst durch den Menschen erkannt wird. Durch den Menschen. Ja. Deshalb, indem Er den Menschen in seinem eigenen Willen frei lässt und dieser Mensch durch den Teil Seines Geistes, den Er ihm gab, Sein Selbst erkennt, macht Allah, der Erhabene, den Menschen sowohl zum Statthalter auf der Erde als auch zum Gegenüber Seines Selbst.

Dadurch wird Allah, der Erhabene, durch die Menschen erkannt. Auch die Menschen kennen ihren Schöpfer. Deshalb Allah, der Größte der Welten, der Schöpfer der Welten, der Kebir, also der Größte, außer dem es keinen Großen, keinen Wissenden, keinen Schöpfer gibt: Unser Herr, indem Er uns zum Gegenüber Seines Selbst macht, mit uns spricht, sozusagen, und uns Leben gibt, und durch unsere Pflicht des Dienens Ihm gegenüber, also die Pflicht, Ihn als groß zu kennen, macht Er, indem Er die Welten erschafft, Sein Selbst auf diese Weise den Menschen bekannt. Er macht es den Welten bekannt. Ja. (?) in diesem Fall, das heißt, als Allah, der Erhabene, diese Welten erschuf, hat Er sie nicht als Spielzeug erschaffen.

Auch nicht, um sich selbst zu unterhalten. Menschen spielen ja zum Beispiel Spiele und unterhalten sich. Und was tut Er als Schöpfer? Er erschafft die Himmel, die Erde und was dazwischen ist. Los, Er soll mit uns wie mit Spielfiguren spielen. Niemals. (?) Wir haben nicht erschaffen. Also warum hat Er erschaffen? Wir werden Sein Selbst kennen. Wir werden wissen, dass Er der Große der Welten ist, und mit unserem eigenen Willen werden wir wissen, dass es jemanden gibt, der diese Welten erschuf, und dass wir die Diener des Schöpfers dieser Welten sind. Und indem wir Ihn als groß kennen, werden wir Ihm dienen oder uns davon fernhalten, Ihm gegenüber zu fehlen.

In diesem Fall wurden wir fehlerhaft erschaffen. Und wegen dieser fehlerhaften Erschaffung werden wir unsere Ohnmacht erkennen und bei unserem Großen um Reue und Vergebung bitten. Bei unserem Herrn. Unser Herr, wegen dieser Sünden, die wir wissentlich oder unwissentlich begangen haben, zieh uns nicht zur Rechenschaft. Wir bitten Dich um Verzeihung und Vergebung. Wir werden uns bemühen, das nicht wieder zu tun, werden wir sagen. Und was tun wir? Hier bringen wir unsere Ohnmacht zum Vorschein. Das entspricht auch dem Zweck, zu dem unser Herr uns erschuf. Das heißt, dass Er kein Wesen erschuf, das Seinem Selbst gleich ist, auch wenn Er uns als Gegenüber Seines Selbst erschuf, auch wenn Er uns mit den Eigenschaften des Selbst ausstattete, auch wenn Er uns von Seinen Eigenschaften einen Teil gab, auch wenn Er einen Teil Seines Geistes gab, werden wir sagen.

Doch Er erschuf kein Wesen, das Seinem Selbst ebenbürtig ist. Ja.

Wir haben den Himmel, die Erde und was dazwischen ist, nicht als Spieler, zur Unterhaltung erschaffen, heißt es. Jetzt ist der Vers wohl verstanden.

Allah, der Erhabene, hat die Himmel und die Erde, die Er erschuf, nicht als Spiel und Unterhaltung erschaffen. Allah, der durch Sein Selbst besteht, der existiert, hat, damit Sein Selbst erkannt wird und Seine Geschöpfe durch Gehorsam und Anbetung Seines Selbst Sein Dasein bestimmen, es erkennen, diese Welten erschaffen.

Von den Geschöpfen, die Er erschuf, gedenkt alles vom Atom bis zum Erdball Allahs. Die Erde und die Himmel und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn, gemäß dem Vers. Auch wenn der Mensch seinen Herrn leugnet: sein Dasein und das Atom in der Materie und die positiven und (?) Protonen in ihren Kernen gedenken Allahs. Das beweist, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Also hat Allah gewollt, dass Sein Selbst durch den Menschen, dem Er den Teilwillen in die Hand gab, erkannt wird. Deshalb hat Er diese Welten und uns nicht als Spiel und Unterhaltung erschaffen.

Ja, viele Gefühle gibt es. Diese Gefühle lassen sich kaum in Worte fassen. Aber mit einem Beispiel können wir es so sagen, wie ich vorhin sagte: Auf einem Computer lassen wir zwei Teams spielen, wir machen Figuren in Menschengestalt, lassen die zwei Teams ein Spiel austragen oder Krieg führen. Und wir setzen uns davor und sehen ihnen, so wie wir sie programmiert haben, zu. So haben Wir die Welten nicht erschaffen, heißt es. Wir haben euch eine Seele gegeben, Leben gegeben, heißt es. Seele gegeben, Leben gegeben. Und Wir haben euch zum Gegenüber Unseres Selbst gemacht.

Vor euren Augen ließen Wir Tausende, Hunderte von Wundern erscheinen. Aber ihr habt euren Verstand nicht gebraucht und diese Wunder nicht gesehen. Ihr habt einen Schleier über eure Augen gezogen, heißt es. (?) Ja.

Die Größe Allahs, des Erhabenen, liegt darin, dass Er den Menschen, so ohnmächtig wie wir und dem Er einen Teil Seines Geistes gab, zum Gegenüber Seines Selbst macht und mit ihm spricht. Er ist uns gegenüber nicht hochmütig. Wir aber werden Ihn als groß kennen. Auch wenn Er sich uns gegenüber nicht groß nennt: Wenn wir Ihn nicht als groß kennen, bekommen wir eine große Ohrfeige. Wir begehen große Schamlosigkeit. Wir begehen große Ungezogenheit. Ja. Allah bewahre.