Al-Anbya 18: Im Gegenteil; Wir setzen das Rechte über das Unrechte, damit es das Unrechte erledigt. Dann siehst du, wie das Unrechte verschwunden ist. Schande über euch wegen den Eigenschaften, die ihr (Allah) widmet.

Der Sure Al-Anbiya Vers 18: „Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende.“ Wie schön. Schau dir den Vers an. „Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende.“ Setzt Er sie darauf oder nicht? Ihr alle seid Zeugen: im Lauf der Jahrhunderte, angesichts dessen, dass die Menschen den Koran auslegten, indem sie Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschrieben, haben wir diese Falschheiten, ihr Zuschreiben von Eigenschaften an Allah, im Koran ausgesondert. Doch jene, die sich mit den Ergebnissen nicht abfinden können, die Voreingenommenen, die nach Amt und Stellung streben und Stolz und Hochmut verfallen,

solange sie von dieser Art sind, welches Amt sie auch innehaben, bleiben der Barmherzigkeit Allahs fern. Und sie tragen eine große Verantwortung. Morgen, beim großen Gericht, vor Allah, dem Erhabenen, werden sie als Beschämte und als Aufrührer behandelt.

Wir sagen: unsere Gelehrten sollen zusammenkommen, die Gelüste ihres Nafs und ihre Vorurteile ablegen. Unabhängig von den Freuden dieser vergänglichen Welt, frei davon, das Falsche über die Wahrheit zu werfen, der Wahrheit unsere Stimme gebend, lasst uns zusammensitzen und diese Verse noch einmal durchsehen. Und in dieser Zeit brauchen die Menschen das sehr. Im Koran, der mit Aberglauben übersetzt und geschrieben wurde, haben sie den Koran ausgelegt, indem sie Allah Eigenschaften zuschrieben.

Wenn ein Mensch in der Welt für ein paar Groschen Vorteil die Qual seines ewigen Lebens kauft, wehe diesem Menschen. Ich sage, ich rufe unseren Gelehrten zu: Lasst uns unseren Verstand gebrauchen. Lasst uns unsere Zukunft vor Augen führen. So, dass wir im Jenseits unseren Herrn zufriedenstellen, lasst uns, so gut wir können, im Diesseits die Verse unseres Herrn den Menschen als Wahrheit verkünden. Nicht als Falsches. Schau, was Allah, der Erhabene, sagt: „Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende.“ Wie sehr ihr euch auch mit dem Falschen abgebt, ihr werdet Jahrhunderte hingeben.

ihr beweist auch, was für ein Mensch ihr seid, Allah, der Erhabene, lässt in diesen Jahrhunderten einen Gelehrten heranwachsen und lässt diesen Gelehrten aus eurer Mitte hervorgehen. Aus eurer Mitte. Und gemäß dem vierten Vers der Sure Ibrahim, dem Vers, in dem Er sagt: „Wir senden jeden Propheten in der Sprache seines eigenen Volkes“, gemäß diesem Vers lässt auch Allah, der Erhabene, jeden Gelehrten in seinem Jahrhundert in der Sprache seines eigenen Volkes – was heißt das? Indem Er eine Person heranwachsen lässt, die ihnen die Verse aufs Schönste erklären und sie sprachlich überzeugen kann, streut Er Seine Verse über jene Falschheiten.

Ja.

„Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende. Und schon seht ihr, dass das Falsche verschwunden ist.“ Das heißt, einst traten sie uns entgegen, und was haben sie uns nicht alles genannt: gottlos, (?), Atheisten. Wo sind denn diese Menschen? Alle vom Aberglauben gefangen, ohne Wissen von Allahs Versen, ohne Wissen von den Hadithen lebende Menschen. Mit falschen Worten, die sie voneinander gelernt haben, mit falschen Worten, ich sage es noch einmal, mit falschen und abergläubischen Worten legen sie die Verse nach Gutdünken mit ihrem so „geraden“ Verstand aus und schreiben Allah Eigenschaften zu – solche Menschen. Wo sind sie jetzt?

Alle in einer Ecke.

Warum lauft ihr weg? Ihr habt doch die Wahrheit verkündet? Ihr wolltet doch die Wahrheit beweisen?

Nun, kommt und beweist es. Oder lernt diese Verse von dem, der sie beweist. Wenn dieser Mann, der es beweist, falsch liegt, korrigiert es. Korrigiert es mit Versen. Wenn aber das, was dieser Mann erklärt, die Wahrheit ist, warum lauft ihr weg? Warum versteckt ihr euch? Warum sagt ihr nicht die Wahrheit? Ihr habt doch Webseiten eingerichtet? Ihr habt doch versucht, es zu erklären? Glaubt mir, ihr alle seid Gewissensausbeuter. Ihr alle seid Menschen, die weltlichem Vorteil nachjagen. Wäre es nicht so, würden die Menschen, die die Wahrheit sprechen, zusammenkommen und sich versammeln.

Ja. Ich sage das mit Bedauern. Ich sage das mit schmerzendem Gewissen.

Ja.

Ich lese es euch vor:

„Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende.

Und schon seht ihr, dass das Falsche verschwunden ist. Wehe euch wegen der schlechten Eigenschaften, die ihr Allah zuschreibt“, heißt es. Wehe euch. Ja.

Allah wird, wen Er will, ins Paradies bringen. Wen Er will, wird Er in die Hölle bringen. Wehe euch. Wo bleibt dann der Teilwille des Menschen? Wo sind Lohn und Sünde, die der Mensch durch sein Tun, durch seine tatsächlichen Handlungen erwirbt? Wenn der Mensch durch Allahs Wollen ins Paradies und in die Hölle käme, warum sollten wir dann Gottesdienst verrichten? Warum sollten wir hier unsere Stunden aufwenden, um das Wohlgefallen unseres Herrn zu erlangen? Unseren Atem aufwenden? Ja. Warum sollten wir als Muslime, als Geschwister, einander nicht auf dem Rücken tragen?

Statt einander die Grube zu graben, werden wir einander in der Religion helfen. Wir werden auf dem Weg Allahs helfen. Ja. Wenn du Allah Eigenschaften zuschreibst, wenn du Allah den Kufr des Menschen vermehren lässt – Allah soll also den Kufr des Menschen vermehren. Und wenn die Menschen das Licht finden, das Licht, und Allah ihr Licht auslöscht – kann es einen solchen Allah geben? Wenn Er viele der Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen hat – in der Sure Al-A'raf, im 179. Vers. Nun,

Sure Al-Baqara, es dürfte Vers 10 sein. Mal sehen, welcher Vers ist es? Nun, in Vers 10 heißt es: In ihren Herzen ist eine Krankheit, und Allah hat ihre Krankheit vermehrt. Wehe – du nennst das eine Eigenschaft Allahs. Tut Allah Seinen Dienern Unrecht? Dabei ist in ihren Herzen die Krankheit der Heuchelei und des Neides, das heißt, im ersten Barzach konnten sie Allah, den Erhabenen, nicht als Allah erkennen; nach ihrem eigenen Verstand erwarteten sie ein Trugbild. Sie erwarteten einen Allah. Das ist dieser Neid. Es ist ein Neid gegenüber Allah. Wegen ihres Lügens hat ihre Krankheit zugenommen. Wegen ihres Lügens.

Wo hat Allah denn ihre Krankheit vermehrt?

Und schau, was es danach sagt.

Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht einem, der in dunkler Nacht ein Feuer anzündet. Die Heuchler zünden in dunkler Nacht ein Feuer an. Was heißt Feuer anzünden? Es heißt, er hat seine Umgebung erhellt. Es heißt, er sieht, was vor ihm liegt. Dabei sind die Menschen in Finsternis. Hört gut zu. Was heißt es? Es gleicht einem, der in dunkler Nacht ein Feuer anzündet. Wenn das Feuer seine Umgebung erhellt, nimmt Allah sofort ihr Licht weg. Schau dir das an! Schau. Allah nimmt angeblich sofort ihr Licht weg. Was für einen Verstand sie haben, dass sie ihre Umgebung erhellen. Und Allah wird neidisch und beseitigt ihr Licht.

Und (?) zürnt ihnen, beseitigt ihr Licht und lässt sie in der Finsternis zurück. Kann so etwas sein? Kann so etwas geschehen? Passt das zu Allah? Das ist der Vers, in dem Er sagt: Wehe euch. Wehe euch, was für schlechte Eigenschaften ihr Allah zuschreibt, heißt es. Wehe euch. Also bedeutet es: Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht einem in dunkler Nacht brennenden Feuer. Nicht einem, der anzündet, sondern einem brennenden Feuer. In dunkler Nacht können wir mit diesem unserem Verstand nicht sehen, was vor uns liegt. Wie ein brennendes Feuer sendet Allah Sein Licht in die dunkle Nacht herab.

Er sendet den Koran herab, sendet Seine Verse herab. Dann, wenn das Feuer seine Umgebung erhellt, das heißt, wenn dieser Koran als Licht um uns herum leuchtet – die, die das Feuer löschen. Wer? Die Allah den Rücken kehren. Die den Versen den Rücken kehren. Sie lassen sich selbst in der Finsternis zurück, sie sehen nicht mehr. Das ist der Vers. Das ist Allah.

Der Mensch lässt sich selbst in der Finsternis zurück. Sagt etwa Allah zu diesem Menschen: Leugne Mich? Wurde der Koran denn nicht zu den Welten herabgesandt, damit man Mich kennt? Schämt ihr euch nicht? Ihr schreibt diese Dinge so. Habt ihr gar keine Scham, kein Ehrgefühl? Gibt es überhaupt kein Wissen?

Ja. Fürchtet ihr Allah nicht?

Werdet ihr morgen nicht Rechenschaft darüber ablegen? Dann bereut schon jetzt. Schon jetzt. Kommt, richtet das gerade.

Diese achtundsiebzig Millionen Menschen erwarten eine Bestätigung von der Diyanet. Bestätigung. 78 Millionen Menschen schauen auf das Wort, das aus deinem Mund kommen wird. Wenn du mit diesem Aberglauben morgen mit dem Stolz und Hochmut, den dir dieses Amt gab, vor deinen Herrn trittst, wenn du die Wahrheit hörst und sie deiner eigenen Generation nicht vermittelst, dich abwendest und schweigst, dann hast du dem Kufr zugestimmt, und morgen am Tag der Auferstehung wirst du darüber Rechenschaft ablegen. Vor Allah wirst du sie ablegen. Ja.

Jetzt lesen wir den Vers noch einmal. Dann gehen wir zu seiner Übersetzung über.

„Vielmehr setzen Wir die Wahrheit oben auf das Falsche, und sie macht dem Falschen ein Ende.

Und schon seht ihr, dass das Falsche verschwunden ist. Wehe euch wegen der schlechten Eigenschaften, die ihr Allah zuschreibt“, heißt es. Allah, der Erhabene, ist vollkommen. Er ist erhaben über mangelhafte Eigenschaften. In dieser Hinsicht gibt es kein Allah ebenbürtiges Wesen. Da alle Geschöpfe mangelhaft und fehlerhaft sind, sendet Allah die Wahrheit auf das Falsche herab. „Die Wahrheit ist gekommen, das Falsche ist vergangen.“ Es gibt diesen Vers. Da in diesem Fall jeder Verstand das Richtige erkennt und da manche Menschen von ihrem Hochmut und Stolz, ihrem Ruhm und Ansehen nicht ablassen, vergehen solche Menschen vor der Wahrheit.

Obwohl sie selbst die Wahrheit erfassen, kehren sie gemäß dem Vers „Hast du nicht den gesehen, der sein Nafs zum Gott (?)“ dennoch nicht zu ihrem Herrn zurück. Gerade zu solchen Menschen spricht Allah, der Erhabene, in Seinem Vers: Wehe euch wegen der Eigenschaften, die ihr Allah zuschreibt. Diese leugnen entweder Allah, den Erhabenen, oder sagen, Allah sei drei, oder stellen Allah durch ihre Anbetung Teilhaber zur Seite. Zu denen, die so handeln, heißt es: Wehe euch wegen der Eigenschaften, die ihr Allah zuschreibt, so spricht Er.