Al-Anbya 23: Allah kann nicht aufgrund seiner Taten zur Verantwortung gezogen werden. Doch sie werden gerichtet.

A. Metin Saruhan · 19. Mai 2017 · Al-Anbya

Übersetzung

Allah kann nicht aufgrund seiner Taten zur Verantwortung gezogen werden. Doch sie werden gerichtet.

Tafsir

Allah wird nicht zur Rechenschaft gezogen für das, was Er tut. Nur weil Allah unvollkommen ist wie die Menschen und handelt, wie es ihm gefällt, und die Menschen oder seine Geschöpfe mit seinen Handlungen unterdrückt, bedeutet das nicht, dass Allah nicht dafür zur Rechenschaft gezogen wird, dass er bedauert, unvollkommen zu sein, oder dass er es genießt, unterdrückend zu sein, denn er ist der Schöpfer.

Allah ist frei von unvollkommenen Eigenschaften. Allah beabsichtigt nicht, jemandem Unrecht zu tun. Da jede Seele für das, was sie verdient hat, zur Rechenschaft gezogen wird, wird Allah zwischen seinen Geschöpfen als der Richter der Richter urteilen. Niemand wird in der Lage sein, Allah (swt) zur Rechenschaft zu ziehen, indem er ihn anklagt. In dieser Hinsicht wird Allah nicht für das verantwortlich gemacht, was Er aufgrund Seiner Eigenschaft der Gottheit tut, denn Er ist vollständig und vollkommen, frei von Mängeln und Fehlern, frei von allen unvollkommenen Eigenschaften.

Aber Allahs Geschöpfe und die Menschen sind Allah (swt) gegenüber verantwortlich. Der Schöpfer macht seine Geschöpfe für das Leben und den Unterhalt, den er ihnen geschenkt hat, verantwortlich.

Was im Video gesagt wird

Allah wird nicht befragt über das, was Er tut, aber Allah, der Erhabene, ist nicht ungerecht, dass Er den Menschen Unrecht täte und dann sagte: Ich tue, was Ich will. Was ist Allah, der Erhabene? Vollständig und vollkommen. Was heißt das? Seinen Geschöpfen gegenüber ohne Mangel und ohne Fehler, zugleich Seinen Geschöpfen gegenüber mitfühlend und barmherzig. Was sagt Er? Meine Barmherzigkeit hat das Universum umfasst. Ja. Da also die Menschen mangelhaft erschaffen sind, ist eine Sache, die einer nach seinem eigenen Verstand für richtig hält, in Wahrheit im Unrecht. Du kannst Allah kein Vergehen zuschreiben.

Allah hat ohnehin die Eigenschaft des Gottseins. Niemand wird Ihn befragen können. Ist der Grund etwa, dass Allah uns Unrecht tut, Druck ausübt und sagen wird: Du kannst Mich nicht befragen? Nein. Alles, was wir getan haben, wird uns vorgelegt werden, und dass wir schuldig sind, wird sich dort zeigen. Danach werden wir vor Allah, dem Erhabenen, den Nacken beugen.

Ja. So kann Allah für das, was Er tut, nicht zur Rechenschaft gezogen werden. Sie aber werden befragt werden. Alle Wesen, die Allah erschaffen hat, werden befragt werden.

Auch die Tiere? Ja. Sie haben keine Zunge, keine Sprache. Das gehörnte Tier wird sich am hornlosen rächen, das hornlose am gehörnten, es wird dort seine Vergeltung bekommen. Auch das ist eine Abrechnung. Ja. All das mit Gerechtigkeit; jeder wird sein Recht bekommen. Dann werden die Tiere verschwinden. Ausgenommen die zuerst Erschaffenen. Sie werden ins Paradies eingehen. Die zuerst Erschaffenen.

Aber Hodscha, als Materie konnten sie dort doch nicht eingehen. Da sie keinen Geist haben, wie werden sie eingehen? So wie die Dschinn keinen Geist haben, wird Allah, der Erhabene, auch sie auf diese Weise lichthaft erschaffen. Lichthaft, ohne Geist, wird Er sie ins Paradies eintreten lassen. Was ist der Grund?

Die zuerst Erschaffenen haben ein Geheimnis. Das gehört zum Geheimnis des Geheimnisses. Bei jenen Geschöpfen tritt, weil sie bei der ersten Schöpfung erschaffen wurden, ein Ereignis ein. Angesichts dieses Ereignisses gehen sie durch das Versprechen Allahs, des Erhabenen, und durch Sein wahres Wort ins Paradies ein.

Ich bin Zeuge von einem von ihnen. Aber ich kann es unmöglich sagen.

Na, der Hodscha sagt es ja ohnehin nicht, er denkt sich das aus. Mein Wort, Allah ist Zeuge. Wenn ihr das (?) kennt, dann kennt es.

Das können wir nicht sagen. Allah wird für das, was Er tut, nicht zur Rechenschaft gezogen. Sie aber werden befragt werden.

So viel kann ich euch sagen. Gegen das, was Er erschaffen hat, erhebe keinen Einspruch.

Am Ende wirst du ohnehin ins Paradies eingehen.

Das sage ich ihm auch. Ich spreche auch mit ihm. Es ist aber kein Mensch. Ein (?) Geschöpf. Ich kenne das Geschöpf. Aber ich muss es nicht sagen. Mehr kann ich nicht sagen. Allah wird für das, was Er tut, nicht zur Rechenschaft gezogen. Sie aber werden befragt werden. Allah, der Erhabene, wird für das, was Er tut, nicht zur Rechenschaft gezogen. Es bedeutet nicht, dass Allah, mangelhaft wie die Menschen, nach Belieben handelnd, mit Seinen Taten den Menschen oder Seinen Geschöpfen Unrecht tut und, Fehler begehend, mit Reue oder mit Freude am Unrecht, nicht zur Rechenschaft gezogen wird, weil Er der Schöpfer ist; so ist es nicht gemeint.

Allah ist erhaben über mangelhafte Eigenschaften. Allah will niemandem Unrecht. Da jede Seele für das, was sie erworben hat, zur Rechenschaft gezogen wird, wird Allah unter Seinen Geschöpfen als Richter der Richter entscheiden. Und niemand wird Allah, den Erhabenen, beschuldigen und zur Rechenschaft ziehen können. In dieser Hinsicht, da Allah durch Seine Eigenschaft des Gottseins vollständig und vollkommen ist und frei von Mangel, Fehler und allen unvollkommenen Eigenschaften, wird Allah für das, was Er tut, nicht zur Rechenschaft gezogen. Doch Allahs Geschöpfe und die Menschen sind Allah, dem Erhabenen, gegenüber verantwortlich. (?) hat als Gegenleistung für das Leben und die Versorgung, die Er Seinen Geschöpfen geschenkt hat, Seine Geschöpfe Sich Selbst gegenüber verantwortlich gemacht.

Ja.