Al-Anbya 24: Oder haben sie sich außer Ihm andere Götter angenommen? Sprich: „So bringt eure Beweise her. Hier ist das Buch jener, die mit mir sind und jener vor mir“. Nein! Die meisten von Ihnen kennen die Wahrheit nicht. Deswegen wenden sie ihr Gesicht ab.

Wir sind bei Sure Al-Anbiya, Vers 24, angekommen. Oder haben sie sich außer Ihm gewisse andere Götter genommen? Das heißt, haben sie sich außer Allah gewisse Götter genommen? Sag: Los, bringt eure, eure Beweise. Hier ist das Buch derer, die mit mir sind, und das Buch derer vor mir. Nein. Die meisten von ihnen kennen die Wahrheit nicht. Darum wenden sie sich ab. Los, bring ihnen ihre Beweise. Das Buch vor mir, immer das Buch der (?) Zeit. Das heißt, sie sind einander gleich. Ich habe nicht zu ihrer Zeit gelebt. Ich kannte sie auch nicht. Aber Er setzt die Worte aus ihrem Buch in dieses Buch. Da ist der Beweis. Das ist der Beweis. Aber sie haben, weil sie Allah leugneten, weil sie dies nicht wissen konnten, geleugnet, sagt Er.

Die meisten von ihnen kennen die Wahrheit nicht, sagt Er. Warum? Diese Sache, dass sie die Wahrheit nicht kennen: Bei der Anrede Elestü bi-rabbiküm, als Er sagte: Ich bin euer Herr, aus ihrem Stolz und Hochmut; da Allah, der Erhabene, dem Menschen von Seinem Wesen gab, da Er Sich im Menschen mit den Eigenschaften Seines Wesens offenbarte, sahen die Menschen wegen dieser Ähnlichkeit in sich eine Größe, einen Stolz und Hochmut. So fassten sie Allah, den Erhabenen, in ihre eigenen Vorstellungen. Seht euch heute die Nichtmuslime an, achtet darauf: wegen ihres Hochmuts und Stolzes kann man sich ihnen nicht nähern.

Ja. So viel Hochmut und Stolz gibt es. Sag ihnen: Du bist es, und sie steigen dir auf den Rücken. (?)

Das sind Menschen, die sich gegen Allah auflehnen. Oder haben sie sich anstelle Allahs, des Erhabenen, andere Götter genommen? Obwohl Allah, der Erhabene, bewiesen hat, dass es außer Ihm keinen Gott gibt, indem Er so viele Beweise und Beispiele brachte, haben diese Menschen auf der Erde Götter angenommen, wo es doch außer Allah keinen Gott gibt? Wenn sie wirklich einen solchen Gott haben, sollen sie ihre Beweise für die Götter bringen, die sie haben. Ich bringe Meinen Beweis, sagt Er. Sollen auch sie ihre Beweise bringen. Ja. Allah, der Erhabene, sagt zu Seinem Geliebten: Sag: Hier ist das Buch derer, die mit mir sind.

Was ist das? Der edle Koran. Das heißt, der edle Koran und auch das Buch derer vor mir. Der Koran hat die Thora, die Psalmen und das Evangelium, die den Propheten vor ihm herabgesandt wurden, in sich aufgenommen; er ist vier Bücher, sagt Er. Ihre Beweise, aus den Büchern, die sie lesen, sind in dem Buch vorhanden, das du gebracht hast. Ja.

In dieser Hinsicht: Hier ist das Buch derer, die mit mir sind, und das Buch derer vor mir, sagt Er. Der edle Koran, der die Bücher vor ihm bestätigt und das, was in den drei Büchern, der Thora, den Psalmen und dem Evangelium, steht, unverändert im Koran vereint, ist, dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) gegeben, ein Wunder Allahs. Angefangen vom Bund mit Allah, dem Erhabenen, in der Welt der Seelen, bevor unser Urvater Adam auf die Welt kam, bis nach der Ankunft unseres Urvaters Adam auf der Welt, mit dem, was seitdem in späteren Zeiten geschah, wie Allah es uns erzählt: dass Allah, der Erhabene, der Erste und der Letzte ist, dass außer Allah kein Gott die Menschen anrufen konnte, dass alle Geschöpfe vergänglich sind, dass die Menschen, die sie als Götter erfanden, ebenfalls sterblich sind, vergänglich, da sie den Tod schmecken, dass jeder von ihnen als Allahs Geschöpf kein Allah gleiches Lebewesen und Geschöpf sein kann, kein (?) Lebewesen oder Geschöpf: Das beweist uns Allah, der Erhabene, mit diesem Vers, seinen Worten und vielen Versen.

Dass Sein Wesen als der eine Gott erkannt wird, dass es außer Ihm keinen Gott gibt, macht Er bekannt. Auch wenn Er so sagt: Sollen sie Uns doch einen Beweis bringen, versucht Allah, der Erhabene, auf diese klare Weise, Sein Wesen den Menschen zu beweisen. Die Menschen werden nicht sagen können: Ja, ich kam auf die Welt, aber Du hast Dich mir nicht zu erkennen gegeben oder Dich nicht bewiesen. So sendet Allah, der Erhabene, im Hinblick darauf, dass die Menschen so reden, einen Vers herab. Was sagt Er? Allah unterlässt es nie, ein Gleichnis mit einer Mücke und etwas Größerem zu geben, sagt Er. Was heißt das? Das heißt, in einer Sprache, die der Mensch versteht, der am wenigsten denkt, der seinen Verstand am wenigsten gebraucht, und in einer Sprache, die auch der versteht, der seinen Verstand viel gebraucht, der Erfinder, haben Wir im Koran den Beweis Unseres Daseins niedergeschrieben, sagt Er.

Niemand kann dem widersprechen. Ja.

Wenn also die Menschen trotz so vieler Beweise immer noch hartnäckig Allah Partner beigesellen oder sich dem Leugnen zuwenden, sagt Allah, der Erhabene, über sie: Nein, die meisten von ihnen kennen die Wahrheit nicht. Darum wenden sie sich ab. Sie kennen die Wahrheit nicht; und hätte man den Menschen kundgetan: Hier hast du einen Propheten, hier hast du ein Buch; nun, es gibt keinen Propheten? Hier hast du die Erben der Propheten, die Gelehrten.

Das gilt für diese diesseitige Welt: Sie kennen die Wahrheit nicht. Gehen wir nun zur verborgenen Welt, zur inneren Welt, zur Anrede Elestü bi-rabbiküm: Ich bin euer Herr, sagt Er, Er verkündet, und küntüm ezvâcen, alle Arten, die voneinander kommen, sind diesmal drei Klassen, und eshâbü'l-meymeneti mâ eshâbü'l-meymeneh: Ja, Du bist mein Herr, sagen sie; wer sind sie? Die zur Rechten. Und eshâbü'l- meş'emeti mâ eshâbü'l-meş'emeh: jene Gruppe, wer sind sie? Die zur Linken. Was sagen sie? Du bist nicht mein Herr, sagen sie; sie erwarten den Herrn ihrer eigenen Vorstellung; Er gibt Sich zu erkennen, (?) gibt Er Sich zu erkennen, und ve's-sâbikûne's-sâbikûn, und in der dritten Gruppe, die Gruppe der Vorausgehenden: die Gruppe der Heiligen, der Propheten, der Märtyrer, der Schuhada.

Was sagt Er also hier? Obwohl Er die Wahrheit zu erkennen gab, obwohl Er sie im Diesseits und im Jenseits verkündete, kennen die meisten von ihnen die Wahrheit nicht. Ja.

Darum wenden sie sich ab. Was diese betrifft: Sie haben schon früher, bei der Anrede Elestü bi-rabbiküm, gemäß dem (?), das sie gaben, Allah verraten. Nein? Was für einen Verrat begingen sie? In Seinem Vers sagt Allah, der Erhabene, zum Propheten (Friede sei mit ihm): Mein Geliebter, sagt Er, kümmere dich nicht um das, was sie sagen; einst haben sie auch Mich verraten, sagt Er. Was heißt das? Obwohl Ich sagte, Ich bin euer Herr, obwohl Ich euch das erklärte, obwohl Ich bei jener Anrede Elestü bi-rabbiküm euer Herr sagte, wandten sie sich von Mir ab. Sie haben Mich verraten. Sie haben Mich nicht anerkannt.

Sie haben Mich nicht als Schöpfer anerkannt. Sie erwarteten den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. Ihnen bleibt, sagt Er, nur eine kurze Zeit, sich in der Welt zu vergnügen. Am Ende werden sie alle, alle Tode, das heißt, die Seelen werden den Tod schmecken; eure Rückkehr ist zu Mir, gemäß diesem Vers, vor Allah, dem Erhabenen, zur Rechenschaft gezogen. Ja.

Dort leugneten sie Allah. Deshalb ließen sie sich ihre Wünsche als Schicksal schreiben. Deshalb glauben sie auch in dieser Welt nicht an Allah. Sie wollen die Wahrheit nicht kennen und hören. Darum wenden sie sich ab.