Al-Furqan 40: (Mein Gesandter!) Es sei darauf geschworen, diese (Götzenanbeter aus Mekka) haben sicherlich diesen Ort besichtigt, der von einem Unheil- und Katastrophenregen heimgesucht wurde. Haben sie es denn nicht erblickt? Nein, sie hoffen nicht auf eine Wiederauferstehung nach dem Tod.

A. Metin Saruhan · 22. Mai 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

(Mein Gesandter!) Es sei darauf geschworen, diese (Götzenanbeter aus Mekka) haben sicherlich diesen Ort besichtigt, der von einem Unheil- und Katastrophenregen heimgesucht wurde. Haben sie es denn nicht erblickt? Nein, sie hoffen nicht auf eine Wiederauferstehung nach dem Tod.

Tafsir

Bei Allah, der bei Seinem Wesen schwört, sagte Er zu denen, die zur Zeit des Propheten (s.a.w.) an Allah und Seinen Gesandten ungläubig waren, indem Er auf Qariyah, die Stadt des Propheten Lut (Friede sei mit ihm), zeigte, die mit Unheil und Katastrophen überhäuft wurde: Haben diese Leute diese Orte nicht besucht? Nein, sicherlich haben sie diese Orte besucht und sie haben dies gesehen. Was also treibt sie weg von Allah? Sie glauben, dass es keine Auferstehung nach dem Tod geben wird.

Allah (swt) zeigt diese Menschen als Beispiele für die Menschen, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen werden. Alle Menschen sind Vorbilder füreinander. Wenn sie sich also nicht an ihnen ein Beispiel nehmen, wenn sie nicht auf Ratschläge hören, auf was sollen sie dann hören?

Diese Menschen waren ungehorsam und grausam, weil sie ihre Bündnisse nach ihren eigenen Wünschen und Vorstellungen diktiert haben, und sie werden ihre eigenen kurzsichtigen Entscheidungen über den Unglauben an Allah und die Nichtexistenz der Auferstehung nach dem Tod niemals zurücknehmen.

Was im Video gesagt wird

Der vierzigste edle Vers. Sure Al-Furqan, Vers 40. Mein Gesandter, wahrlich, diese mekkanischen Götzendiener sind an jener Stadt, die von einem Regen aus Unheil und Katastrophe getroffen wurde, vorbeigekommen.

Haben sie sie denn nicht gesehen? Nein, sie erwarten nicht, nach dem Tod auferweckt zu werden, heißt es.

Allah, der Erhabene, schwört bei Seinem Wesen; zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) hat Er diejenigen, die Allah und Seinen Propheten leugneten, mit einem Regen aus Unheil und Katastrophe getroffen. Er zeigt auf Kariye, die Stadt Lots (Friede sei mit ihm), und sagt: Sind diese Menschen nicht an diesen Orten vorbeigekommen? Also als Er auf das Volk Lots einen Steinregen niedergehen ließ: Das liegt in saudischem Gebiet. Sind die Mekkaner etwa nicht hier vorbeigekommen, heißt es. Früher, als wir dort bei Tabuk über Land fuhren, war dieses Gelände so voll mit pechschwarzen Steinen, so groß wie kleine Wassermelonen.

Pechschwarzen, pechschwarzen Steinen. So stellt Allah, der Erhabene, auch diese Menschen den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, als Beispiele vor Augen.

Lesen wir es von vorn. Allah, der Erhabene, schwört bei Seinem Wesen und zeigt denen, die zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) Allah und Seinen Propheten leugneten, die von einem Regen aus Unheil und Katastrophe getroffene Stadt Lots (Friede sei mit ihm), Kariye, und sagt: Sind diese Menschen nicht an diesen Orten vorbeigekommen? Doch. Gewiss sind sie an diesen Orten vorbeigekommen und haben es gesehen. Was also entfernt sie von Allah? Es ist ihr Glaube, dass es eine Auferstehung nach dem Tod nie geben wird. Ja.

Wer, sagen sie, ist nach dem Tod auferstanden? Wer ist gegangen und zurückgekommen? Schau doch, was Allah, der Erhabene, sagt. Selbst wenn Wir euch nicht einmal, einmal, einmal, sondern noch mehrmals zurückschickten, würdet ihr wieder dasselbe tun, sagt Er. Das heißt, wenn wir von hier gehen, gibt es keine Rückkehr. Wenn du sagst: Wer ist gegangen und zurückgekommen?, sagt es dir Allah, der Erhabene, schon in Seinem Vers. Du bist programmiert. Wenn du dorthin gehst und sagst: Mein Allah, schick mich zurück. Sieh, wie ich Dir dienen werde – wenn du das sagst: Selbst wenn Wir euch nicht einmal, sondern mehrmals zurückschickten, würdet ihr wieder dasselbe tun, sagt Er.

Denn bei uns sind die (?) so, der Charakter ist so. Wenn du Worte auf ein Band aufnimmst oder ein Video drehst, wo immer du es sprechen lässt, sagt dieses Video immer dasselbe. Auch die Menschen sind so programmiert. Ihr Schicksal ist nach ihren Wünschen und Taten geschrieben. So wird der Mensch sein eigenes Schicksal leben. Dann sagen sie: Wer wird diese verfaulenden Knochen wieder lebendig machen? Nun, Allah, der Erhabene, sagte: Der sie zuerst erschaffen hat, wird sie wieder lebendig machen. Du fragst also, wer diese verfaulenden Knochen wieder lebendig macht, aber diese menschliche Zelle, die unter dem Mikroskop tausendfach vergrößert wird, im Mutterleib – dieses ganze menschliche Programm, seine Augen, Ohren, sein Herz, seine Lungen, jedes Element, so wie es ihr eingeschrieben ist, ihre Erschaffung und dass ein lebendiges Geschöpf, ohne dass ihm etwas zustößt, ohne jeden Fehler auf die Welt kommt – warum ziehst du das nicht in Betracht? Warum denkst du nicht darüber nach?

Wer hat das erschaffen? Warum fragst du dich das nicht? Warum fragst du dich nicht, wer das auf diese Weise macht? Ob unsere so verfaulenden (?) Knochen wieder lebendig gemacht werden. Ist dieses Universum also einfach von selbst entstanden? So sagt ihr es ja. Alles ist einfach von selbst entstanden. Ja.

So stellt Allah, der Erhabene, auch diese Menschen den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, als Beispiele vor Augen. Alle Menschen sind einander Beispiele. Wenn sie sich also an diesen kein Beispiel nehmen und keinen Rat annehmen, was werden sie dann als Rat annehmen?

Ja.

Weil diese Menschen ihr Jenseits nach ihren eigenen Absichten, Wünschen und Begierden schreiben ließen und weil sie davon, Allah zu leugnen, und davon, dass es keine Auferstehung nach dem Tod gebe, und von ihren kurzsichtigen Entscheidungen niemals abrücken werden, hören sie auf niemanden und werden zu Frevlern.