Hūd 73: (Die Engel) Sprachen: Wunderst du dich über das Befehl Allahs? O ihr Bewohner dieses Hauses! Allahs Gnade und Reichtum ist über euch. Ohne Zweifel; Er ist des Lobes würdig, seine Güte ist zahlreich.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
(Die Engel) Sprachen: Wunderst du dich über das Befehl Allahs? O ihr Bewohner dieses Hauses! Allahs Gnade und Reichtum ist über euch. Ohne Zweifel; Er ist des Lobes würdig, seine Güte ist zahlreich.
Tafsir
Die Engel sahen das Erstaunen der Frau von St. Ibrahim, Friede sei mit ihm. O Leute des Hauses! Wundert ihr euch über Allahs Befehl? Wahrlich, was Allah gewollt hat, wird geschehen. Allahs Befehl ist wahr. Es gibt keinen Mangel in dem, was Er sagt. Die Menschen sind überrascht, weil sie nichts von der Existenz Allahs und Seiner Herrlichkeit wissen. Das liegt daran, dass das Werk Allahs jenseits des menschlichen Verständnisses und des Geheimnisses liegt. Er ist der Schöpfer und omnipotent. Es ist eines der Wunder Allahs, dass Hadrat Maryam durch die Gnade Allahs ein Kind bekam und Hadrat Jesus (Friede sei mit ihm) zur Welt brachte, ohne von einem Menschen berührt worden zu sein.
Durch solche Ereignisse verkündet Allah den Menschen seine Existenz. Allah (swt) erzählt diese Ereignisse als Geschichte, als ob sie sich heute unter uns ereignet hätten, lebendig und gut. Er wartet darauf, dass die Menschen zu Ihm zurückkehren. Die Engel fahren fort, den Bewohnern des Hauses die gute Nachricht von Allahs Befehl zu verkünden und sagen: "Allahs Barmherzigkeit und Segen sei mit euch". Die gute Nachricht ist hier sogar noch größer. Wenn Allahs Barmherzigkeit auf einer Person ruht, wird diese Person in dieser Welt und im Jenseits gesegnet sein. In dieser Hinsicht ist es eine gute Nachricht, dass die Frau des Propheten Ibrahim ebenfalls im Paradies ist.
Allahs Segen für diesen Haushalt war sehr groß. St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, ging sehr sorgsam mit den Segnungen um, die Allah ihm gegeben hatte. Er war respektvoll mit diesen Segnungen und vermied es, sie zu verschwenden, und er war nicht undankbar für die Segnungen, die Allah ihm gegeben hatte. Wenn er zum Beispiel aß, trug er eine Schürze über seinem Hals, für den Fall, dass Brotkrümel auf den Boden fielen und er undankbar für die Segnungen Allahs wäre und sie kauen würde, und wenn das Essen, das er aß, verschüttet wurde, hob er das verschüttete Essen auf und aß es erneut, damit es nicht verschwendet wurde. In dieser Hinsicht pflegte Allah Seine Segnungen auf St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, zu vermehren und zu vermehren.
Nach den Überlieferungen hatte Hazrat Ibrahim, Friede sei mit ihm, kleine und große Viehherden. Als diese Herden immer größer wurden, war er nicht mehr in der Lage, sie zu versorgen. Er flehte Allah an: "O Herr, ich bin nicht mehr in der Lage, mich um diese Herden zu kümmern, ich habe Angst vor ihrem Unheil, vergrößere diese Herde nicht weiter. Allah (swt) sagte zu Hazrat Ibrahim: "O Ibrahim! Wenn du für meine Segnungen undankbar bist, werde ich dir meine Segnungen entziehen. Daraufhin sagte Ibrahim: O Herr, das könnte ich niemals tun. Allah (swt) sagt: 'Ich werde Meinen Segen vermehren und Meinen Segen über dich vermehren.
Allahs frohe Botschaft an den Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) mit den Engeln, die sagen, dass Allahs Barmherzigkeit und Segen auf Ihnen ruhen, ist die gute Nachricht, dass auch sie weltliches Glück erlangen werden.
Allah ist des Lobes würdig. Denn Allah ist sehr barmherzig und mitfühlend gegenüber seinen Geschöpfen. Er erfreut jedes einzelne Seiner Geschöpfe individuell. Wer mit Allah unzufrieden ist, ist entweder undankbar oder rebellisch gegen Allah und glaubt nicht an Allah und das Jenseits. Denn Allah ist von allen unvollkommenen Eigenschaften befreit. Kein Mensch wird sagen können: Weil du mir dies angetan hast, habe ich dir das angetan. Jedes Lebewesen ist vor Allah (swt) schuldig und im Unrecht. In dieser Hinsicht ist Allah vollständig und vollkommen gegenüber seinen Geschöpfen. Er ist derjenige, der für seine Geschöpfe sorgt und ihnen Leben gibt. Daher ist Allah am meisten des Lobes würdig. Lob und Anbetung gebührt Allah in Seinem Eigentum.
Was im Video gesagt wird
Ja, die Engel, die ihr Erstaunen sehen, sagen: „O Leute des Hauses, wunderst du dich über Allahs Befehl?“ Was Allah gewollt hat, das wird gewiss geschehen. Allahs Befehl ist wahr. In dem, was Er sagt, gibt es niemals einen Mangel. Die Menschen staunen, weil sie von Allahs Dasein und Seiner Erhabenheit nichts wissen. Denn Allahs Werk und Sein Geheimnis übersteigen den Verstand der Menschen. Er ist der Schöpfer und hat Macht über alle Dinge. Dass auch unsere Mutter Maria, ohne dass eines Mannes Hand sie berührte, durch Allahs Gnade und Großzügigkeit ein Kind bekam und Jesus (Friede sei mit ihm) gebar, gehört zu Allahs Wundern.
Durch solche Ereignisse macht Allah den Menschen Sein Dasein kund. Allah, der Erhabene, erzählt diese Ereignisse als Geschichte, so lebendig, als wären sie heute unter uns geschehen, und wartet darauf, dass die Menschen sich Ihm zuwenden. Die Engel setzen die frohe Botschaft an Allahs Haus, an die Leute des Hauses, fort. Sie sagen: Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen sind über euch. Die frohe Botschaft hier ist noch größer. Ist Allahs Barmherzigkeit über einem Menschen, erlangt dieser das Glück dieser Welt und des Jenseits. Insofern ist es die frohe Botschaft, dass die Leute des Hauses, auch Abrahams Frau, für das Paradies bestimmt sind.
Und Allahs Segen über diesem Haus ist sehr groß. Abraham (Friede sei mit ihm) geht mit den Gaben, die Allah gibt, sehr sorgfältig um, ist diesen Gaben gegenüber ehrfürchtig, meidet Verschwendung aufs Äußerste und ist den Gaben, die Allah gibt, gegenüber nicht undankbar. Wenn beim Essen zum Beispiel Brotkrumen auf den Boden fallen, denkt er: „Ich wäre Allahs Gaben gegenüber undankbar und würde sie zertreten“, und bindet sich ein Lätzchen um den Hals; wenn das Essen darauf fällt, nimmt er das Heruntergefallene und isst es wieder, damit nichts verschwendet wird. Darum vermehrte Allah auch Seine Gaben für Abraham (Friede sei mit ihm) immer mehr.
Überlieferungen zufolge besaß Abraham (Friede sei mit ihm) Herden von Klein- und Großvieh. Als die Herden wuchsen, konnte er sie nicht mehr versorgen. Er fleht Allah an: „O mein Herr, ich kann diese Herden nicht mehr versorgen. Ich fürchte die Verantwortung für sie. Vermehre meine Herde nicht mehr“, sagt er. Allah, der Erhabene, sagt zu Abraham: „O Abraham, wenn du Meinen Gaben gegenüber undankbar bist, dann entziehe auch Ich dir die Gaben, die Ich dir geben würde“, sagt Er. Ja.
Darauf sagt Abraham: „O mein Herr, das könnte ich niemals tun.“ Und Allah, der Erhabene — sieh, was Er antwortet: „Dann vermehre Ich Meine Gabe und Meinen Segen über dir“, sagt Er. Allahs frohe Botschaft an Abraham (Friede sei mit ihm) durch die Engel, mit den Worten „Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen sind über euch“, ist also die frohe Botschaft, dass sie auch weltliche (?) erlangen werden. Das ist natürlich auch eine Überlieferung. Sein Besitz wurde zu viel, heißt es; als die Güter zunahmen, konnte er sie nicht mehr versorgen. Diesmal fleht er, wie er von der Verantwortung dafür frei werden kann.
„O mein Herr, gib dem wenigstens einen Feind“, sagt er. „Gib einen Feind, der es dezimiert.“ Da, heißt es, erschuf Allah die Wölfe. Mag sein: Was Allah vorher auch tat, Er weiß, was sein wird; Er hatte es erschaffen. So ziehen sie aus der Überlieferung einen solchen Vergleich. So, heißt es, fielen die Wölfe darüber her.
Allah ist des Lobes würdig, denn Allah ist Seinen Geschöpfen gegenüber sehr barmherzig und gütig. Jedes Seiner Geschöpfe stellt Er einzeln von Sich aus zufrieden. Gibt es jemanden, der mit Allah nicht zufrieden ist, so ist dieser Mensch gewiss (?), einer, der Allah, dem Erhabenen, gegenüber unzufrieden ist, ein Aufrührer, der nicht an Allah und das Jenseits glaubt. Denn Allah ist auch frei von jeder mangelhaften Eigenschaft. Kein Mensch wird sagen können: „Weil Du mir das angetan hast, habe ich dies getan.“ Jedes Lebewesen ist gegenüber Allah, dem Erhabenen, schuldig und fehlerhaft. Insofern ist Allah Seinen Geschöpfen gegenüber makellos und vollkommen.
Er gibt Seinen Geschöpfen jede Art von Versorgung und schenkt ihnen das Leben. Also ist Allah der des Lobes Würdigste. In Seinem Reich gebühren Lob und Preis Allah. Ja. In Seinem Reich gebühren Lob und Preis allein Allah. Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü mine'z-zâlimîn. Mit dem Gebet des Jona: „Wir sind hilflos, wir haben uns selbst Unrecht getan, o Allah, vergib uns“, sagt er. Und danach: lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l- hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr. Auch das ist ein sehr großes Gebet. Also la ilahe illallah. Es gibt keinen (?) außer Dir. Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh.
Du bist einzig, und Du hast keinen Teilhaber. Lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü. In Deinem Reich gebührt das Lob Dir allein, heißt es. Nun, das ganze Universum gehört Allah. In Deinem Reich gebührt Dir das Lob. Ve hüve alâ külli şey'in kadîr. Er hat Macht über alle Dinge. Er ist der Schöpfer von allem. (?) Ja.